Российское государство начало придавать все большее значение правовым обычаям, существующим среди различных этнических групп с начала 19-го века, признавая право народов, включенных в орбиту российской государственности, самим управлять собственной повседневностью в соответствии с традиционными моральными нормами и правовыми обычаями. В Венгрии эта практика и значение этих исследований были подробно рассмотрены выдающимся исследователем обычного права Карой Тагани. Выводы исследований правового обычая на Кавказе с участием Вс. Ф. Миллера в 1878 г. также способствовали изучению народного права яссов в Венгрии. Богатое исследовательское наследие Вс. Миллера получило дальнейшее изучение в трудах наиболее выдающихся венгерских историков. На основании данных исследований, проведенных в период 1939-1948 гг., были также установлены новые направления исследований. Целью исторических, архивных и этнографических исследований последних десятилетий и исследований, проведенных членами Эрнё Таркань-Сюч (Правовой культурно-исторической и правовой этнографической исследовательской группы), была система общественных норм, регулирующих повседневную жизнь венгерских ясов. Наши нынешние представления о местном ясском сообществе (включая администрацию, экономику и семейную жизнь), правила его сосуществования, моральные нормы, наказания и применяемые неформальные санкции в настоящее время уже сравнительно более обстоятельно изучены и дифференцированы. Также совершенно очевидно, что чувство свободы, существующее в автономном местном ясском сообществе, является существенным элементом социальной самоорганизации. Безусловно, одним из факторов данного социально-психологического феномена можно считать живучесть традиционной системы обычного права, в рамках которой сознание ясских общин на протяжении столетий формировалось и существовало, сохраняя свою самобытную идентичность.
The Russian state began to attach more and more importance to the legal customs that have existed among various ethnic groups since the beginning of the XIXth century, recognizing the right of peoples included in the orbit of Russian statehood to manage their own daily lives in accordance with traditional moral norms and legal practices. In Hungary, this practice and the significance of these studies have been examined in detail by the outstanding customary law researcher Kara Tagani. Conclusions of studies of legal custom in the Caucasus with the participation of Vs. F. Miller in 1878 also contributed to the study of the customary law of the Jász in Hungary. Miller’s rich research heritage received further study in the writings of the most prominent Hungarian historians. New research areas were also established based on the data from the studies conducted in the period 1939-1948. The aim of the historical, archival and ethnographic studies of the recent decades and the studies conducted by members of Ernø Tarkany-Sych (Legal Cultural-Historical and Legal Ethnographic Research Group) was a system of social norms that regulate the daily life of Hungarian Jász people. Our current ideas about the local Jász community (including administration, economy and family life), the rules of its coexistence, moral standards, punishments and the applied informal sanctions are now comparatively more thoroughly studied and differentiated. It is also obvious that the sense of freedom that exists in the autonomous local Jassy community is an essential element of social self-organization. One of the factors of this socio-psychological phenomenon can be considered the survivability of the traditional system of customary law, within which the consciousness of the Jassy communities has been formed and existed over the centuries, preserving its original identity.
Innovative information visualization of electronic health record data: a systematic review
