Gente que veio da terra: experiências educativas vivenciadas na infância de roça por assentados da reforma agrária de São Carlos (SP) / People who came from the land: educational experiences of rural childhood...

2018 ◽  
Vol 8 (1) ◽  
pp. 184
Author(s):  
Diogo Marques Tafuri

Neste artigo, pretendemos discutir a educação enquanto fenômeno ontológico, a partir de uma investigação realizada acerca das ações econômicas e dos processos educativos por elas engendrados no contexto histórico das trajetórias de vida de agricultores e agricultoras do Assentamento Santa Helena, situado no meio rural de São Carlos, município do interior do estado de São Paulo. Para tanto, fundamentamos o eixo analítico de nossa perspectiva de produção de conhecimento a partir das categorias “práticas sociais” e “processos educativos”, entendendo que as práticas sociais vivenciadas cotidianamente pelos seres humanos se constituem enquanto práxis essencialmente intersubjetiva, geradora de processos educativos que se projetam no tempo-espaço a partir de situações gnosiológicas problematizadoras da realidade social, a qual, portanto, se conserva permanentemente em transformação. Por meio da fenomenologia, partimos da análise dos acontecimentos descritos pelos (as) agricultores (as) durante as entrevistas realizadas em trabalho de campo, de forma a contemplar a integralidade entre uma possível gnosiologia das relações econômicas e os diversos elementos educativos a ela relacionados, os quais se mostraram presentes no seio de suas trajetórias de vida e que, em nossa compreensão, integram um todo encarnado em suas formas de ser e de agir no presente.Palavras-chave: Processos Educativos; Ação Econômica; Assentamentos da Reforma Agrária; Educação Camponesa. ABSTRACT: In this article, we intend to discuss education as an ontological phenomenon. The discussion is based on an investigation carried out on the economic actions and educational processes that they engendered in the historical context of the life trajectories of farmers in the Santa Helena Settlement in São Carlos, a municipality in the interior of the state of São Paulo. In order to do so, we base the analytical axis of our perspective on knowledge production from the categories “social practices” and “educational processes”, considering that the social practices lived daily by human beings constitute an essentially inter-subjective praxis, generating educational processes that are projected in time-space from problematic gnosiological situations from social reality, which is kept in constant transformation. Through phenomenology, we start with an analysis of events described by farmers during interviews conducted during fieldwork, in order to contemplate the integrality between a possible gnosiology of economic relations and the various educational elements related to it, which have been present in the midst of their life trajectories and which, in our understanding, integrate a whole embodied in their ways of being and acting in the present.Keywords: Educational Processes; Economic Action; Settlements of Agrarian Reform; Peasant Education.

Retos ◽  
2020 ◽  
pp. 637-644
Author(s):  
Robson Amaral de Silva ◽  
Luiz Gonçalves-Junior ◽  
Jose Maria Pazos Couto

El objetivo central de este estudio fue comprender el significado atribuido al ocio en la percepción de los integrantes del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de la región de Ribeirão Preto, interior del estado de São Paulo, Brasil, y describir procesos educativos emergentes de esa práctica social en áreas de reforma agraria ocupadas por estos/as trabajadores/as. La metodología utilizada fue de naturaleza cualitativa inspirada en la fenomenología existencial, para la recogida de datos se utilizaron diarios de campo. Para el análisis de resultados construimos dos categorías: A) Ocio como tiempo-espacio de lucha del MST; B) Apropiación desigual del ocio por las mujeres del MST. La práctica social del ocio en el MST es un tiempo-espacio de lucha, no fragmentado de otras luchas del Movimiento, que además de la tierra, lucha también por mejor educación, salud y ocio. Percibimos la contestación de la actual estructura societaria y sus imperativos en la práctica social del ocio en el cotidiano de los/as trabajadores/as rurales con que convivimos en la investigación, pero contradictoriamente, algunas experiencias reprodujeron valores hegemónicos de la sociedad neoliberal.Abstract. The main objective of this study was to understand the meaning attributed to leisure in the perception of the members of the Movement of the Landless Rural Workers (MST) of the Ribeirão Preto region, in the state of São Paulo, Brazil, and to describe educational processes that allowed that social practice in areas of agrarian reform occupied by these workers. The methodology used was of a qualitative nature inspired by existential phenomenology. Field journals were used for the data collection. For the results, we constructed two categories: A) Leisure as time-space of struggle of the MST; B) Unequal appropriation of leisure by women of the MST. We consider that social practice of leisure in the MST is a time-space of struggle, not shared with other struggles of the Movement, which besides the land, also fights for better education, health, and leisure. We perceive the answer of the current societal structure and its imperatives in the social practice of leisure in the daily life of the rural workers with whom we live, but contradictorily, some experiences reproduced hegemonic values of the neoliberal society.


Author(s):  
Miriã Martins de Brito

ResumoEste artigo teve como objetivo central identificar e compreender os processos educativos emergentes da prática social do atendimento educacional hospitalar em uma perspectiva lúdica junto a uma classe de hospital de uma cidade do interior do estado de São Paulo. Consistiu em pesquisa participante com o registro das observações em diários de campo para a coleta de dados. Com base na análise destes construímos a categoria “atenção e cuidado com outrem”. Consideramos que a atenção e o cuidado da Educadora da classe hospitalar, a partir da perspectiva lúdica, possibilitaram processos educativos como: amorosidade, diálogo, acolhimento e construção de laços de confiança, contribuindo com a ressignificação do contexto de hospitalização vivenciado pelas crianças.Palavras-chave: Processos Educativos. Atendimento Educacional Hospitalar. Lúdico. Hospital educational care from a ludic perspective: emerging educational processesAbstractThis article aimed to identify and understand the educational processes emerging from the social practice of educational hospital care in a ludic perspective with a hospital class in a city in the interior of the state of São Paulo. The investigation consisted of researching the participant, relying on the systematic record of the analyzes in a field diary as resources for data collection. An analysis of the data enabled the construction of the category “attention and care for others”. We believe that the attention and care of the hospital educator, from a ludic perspective, found aspects such as: lovingness, dialogue, welcoming and building bonds of trust, as human principles of the social practice of hospital educational care, contributing to the re-signification the context of hospitalization experienced by children.Keywords: Educational Processes. Hospital Educational Care. Ludic. Atendimiento educacional hospitalario desde una perspectiva lúdica: procesos educativos emergentesResumenEste artículo tuvo como objetivo central identificar y comprehender los procesos educativos emergentes de la práctica social de lo atendimiento educacional hospitalario desde una perspectiva lúdica junto a una clase de hospital en una ciudad en el interior del estado de São Paulo. Consistió en investigación participante con lo registro de las observaciones en diarios del campo para la coleta de datos. Con base en el análisis de eses construimos la categoría “atención y cuidado con otren”. Consideramos que la atención y lo cuidado de la Educadora de la clase en hospital, desde la perspectiva lúdica, posibilitaran procesos educativos como: amorosidad, diálogo, acojínenlo y construcción de lazos de confianza, contribuyendo al re-significación del contexto de hospitalización vivenciado por los niños.Palabras clave: Procesos Educativos. Atendimiento Educacional Hospitalario. Lúdico.


REVISTA PLURI ◽  
2019 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 105
Author(s):  
Edinei Pereira Da Silva

O presente artigo tem como escopo trazer o cinema e a cidade como partes constituintes dos estudos historiográficos, assim como tratá-los sob a luz da História Cultural. O filme A Margem (1967), docineasta Ozualdo Candeias nos possibilita fazer algumas conjecturas, mediante análises acerca dos fatos e das tensões políticas em uma São Paulo pujante e, concomitantemente, paradoxal. Com isso, trazerpara a superfície dos acontecimentos os sujeitos marginalizados é fazer, nos moldes benjaminianos, uma leitura a contrapelo dos fatos. Nesse sentido, ter o filme como um documento passível de leitura éconduzir um estudo norteado pelo fio condutor das minucias dos acontecimentos, o que nos possibilita compreender dada conjuntura por meio das práticas sociais ali existentes.Palavras-chave: cinema, cidade, história cultural, margem, política.AbstractThis article has as scope bring the cinema and the city as a constituent part of historiographical studies, as well as treating them in the light of cultural history. Movie A Margem (1967), of the filmmaker Ozualdo Candeias allows us to make some conjectures, by analyzing the facts and political tensions in São Paulo and concomitantly paradoxical. However, to bring marginalized subjects to the surface of events is to make, in benjaminian fashion, a counter-reading of the facts. In this sense, to have the film as a readable document is to conduct a study guided by the guiding thread of the minutiae of events, which enables us to understand a given conjuncture through the social practices existing there.Keywords: cinema, city, cultural history, margin, politics.


2019 ◽  
Vol 11 (3) ◽  
pp. 157-175
Author(s):  
Wécio Pinheiro Araújo

Resumo: Em O Capital, Marx nos alertou que a mercadoria tem um caráter misterioso que carrega “sutilezas metafísicas e argúcias teológicas”. Este artigo tenta decifrar um pouco desse mistério buscando decodifica-lo naquilo que denominamos como a estranha objetividade do valor. Para isso, analisamos a relação entre a ideologia e o valor a partir da crítica marxiana à mercadoria, consignada à lógica de Hegel. Vemos que o valor se constitui como razão ontológica da mercadoria enquanto produto do processo de trabalho que carrega uma racionalidade imanente, isto é, um espírito socialmente produzido que se objetiva à medida que é vivenciado pelos indivíduos como uma lógica social que rege as relações nesta sociedade. Isso se dá por meio de “sutilezas metafísicas” na formação da realidade social marcada por contradições estabelecidas entre, de um lado, o conteúdo objetivo das relações sociais, e de outro, a forma como essas relações são vivenciadas pela consciência na sociedade capitalista. Nesta relação entre conteúdo e forma, encontramos determinações de profundidade ontológica entre o valor e a ideologia, enquanto forma social que opera harmonizando as contradições constituintes da realidade social, a exemplo do que acontece no trabalho assalariado. A mediação ideológica se põe como uma progressão imanente à materialização da vivência concreta da relação entre capital e trabalho no salário, de maneira a naturalizar a exploração que se esconde na estranha objetividade do valor que se realiza na troca de mercadorias. Concluímos que a conexão ontológica entre o ser social e a mercadoria é socialmente ubíqua, precisamente por conta do seu caráter ideológico na formação da sociabilidade a partir do processo de trabalho subjugado ao capital.  Palavras-chave: Valor. Ideologia. Trabalho, Capital. Salário.  Abstract: In Capital, Marx warned us that the commodity has a mysterious character bearing "metaphysical subtleties and theological insights." This article attempts to decipher a little of this mystery by decoding it into what we call the strange objectivity of value. For this, we analyze the relation between ideology and value from the Marxian critique of the commodity, consigned to the Hegelian logic. We see that value is constituted as the ontological reason of the commodity as the product of the labor process that carries an immanent rationality, that is, a socially produced spirit that is objectified as it is experienced by the individuals as a social logic that governs the relations in this society. This is done through "metaphysical subtleties" in the formation of social reality marked by contradictions established between, on the one hand, the objective content of social relations, and on the other, the way in which these relations are experienced by consciousness in capitalist society. In this relationship between content and form, we find determinations of ontological depth between value and ideology, as a social form that operates by harmonizing the constituent contradictions of social reality, as in wage labor. Ideological mediation is seen as an immanent progression to the materialization of the concrete experience of the relation between capital and labor in wage, in order to naturalize the exploitation that is hidden in the strange objectivity of the value that is realized in the exchange of commodities. We conclude that the ontological connection between the social being and the commodity is socially ubiquitous precisely because of its ideological character in the formation of sociability from the labor process subjugated to capital.  Keywords: Value. Labor. Ideology. Capital. Wage.  REFERÊNCIAS  ADORNO, Theodor W. Teoria Estética. [Asthetische Theorie]. Tradução de Artur Morão. – São Paulo : Livraria Martins Fontes, 1988.  ADORNO, Theodor W. Três estudos sobre Hegel. [Drei Studien zu Hegel]. Tradução: Ulisses Razzante Vaccari. – 1. Ed. – São Paulo: Editora Unesp, 2013.  ARAÚJO, Wécio Pinheiro. Ideologia e capital: crítica da razão imanente à sociedade moderna. Tese de doutorado. João Pessoa, PB; Leipzig, Saxônia, UFPB/UFPE/UFRN-HGB, 2018.  ARTHUR, Christopher J. A nova dialética e “O Capital” de Marx. Tradução de Pedro C. Chadarevian. – São Paulo : Edipro, 2016.   DUSSEL, Enrique. A Produção Teórica de Marx: um comentário sobre os Grundrisse. Tradução de José Paulo Netto. – 1 ed. – São Paulo : Expressão Popular, 2012. GERAS, Norman. Marx and the Critique of Political Economy. In: Ideology and Social Science: politics, sociology, anthropology, economics, history. – Ed. by Robin Blackburn, Fontana/Collins, 1977, p. 284-305.  JAEGGI, Rahel. Alienation: News directions in Critical Theory. Columbia Uni. Press, 2014.  HERÁCLITO, de Éfeso. Heráclito : fragmentos contextualizados. Tradução, apresentação e comentários Alexandre Costa. – São Paulo : Odysseus Editora, 2012.  HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito [Phänomenologie des Geistes]. Tradução de Paulo Meneses; com a colaboração de Karl-Heinz Efken, e José Nogueira Machado. – 5. ed. – Petrópolis, RJ : Vozes : Bragança Paulista, Editora Universitária São Francisco, 2008.  MARX, Karl. Das Kapital: Der Produktionprozess des Kapitals. Erster Band, Erstes Buch (Kapitel XVI-LII). Hamburg, Nikol Verlag., 2016.  MARX, Karl. Grundrisse: manuscritos econômicos de 1857-1858 : esboços da crítica da economia política. – supervisão editorial Mario Duayer; tradução Mario Duayer, Nélio Schneider (colaboração de Alice Helga Werner e Rudiger Hoffman). – São Paulo : Boitempo; Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2011.  MARX, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos. [Ökonomie-philosophische Manuskripte] Tradução, apresentação e notas de Jesus Ranieri. - 2. reimp. - São Paulo : Boitempo Editorial, 2008.  MARX, Karl. O Capital – Crítica da Economia Política. Livro 1 – O Processo de Produção do Capital. Vol. I – 10 ª. Edição, Tradução de Reginaldo Sant’ Anna. Do original em alemão: DAS KAPITAL – Kritik der politischen Ökonomie (Buch I: Der Produktionsprozes des Kapitals, Quarta edição, 1890). São Paulo : DIFEL, 1985.  MARX, Karl. O Capital – Crítica da Economia Política. Livro 1 – O processo de produção do capital. Do original em alemão: DAS KAPITAL – Kritik der politischen Ökonomie (Buch 1: Der Produktionsprozess des Kapitals.  – São Paulo: Boitempo, 2013.   NICHOLS, Bill. Ideology and the Image: Social Representation in the Cinema and Other Media. Bloomington: Indiana University Press, 1981.


2018 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
pp. 85-113
Author(s):  
Nathalia Gleyce dos Santos Salazar

Resumo:  Apresenta-se uma discussão sobre o conhecimento e a tese dos três mundos no qual a interação entre estes nos aproxima da verdade do problema corpo-mente, tendo em vista, uma nova proposta de solução. O terceiro mundo é uma peça importante neste trabalho; sendo assim, analisaremos o que Popper designa como Mundo 3, em que ele consiste e o papel da linguagem como diferencial do ser humano. Apresentamos as críticas popperianas às correntes monistas e dualistas, ousando fazer uma crítica a Teoria do Conhecimento tradicional. Desta forma, a proposta apresentada por este filósofo da ciência diferencia-se de tudo que estava sendo feito até então, por isso, o interesse de apresentar essa abordagem pouco trabalhada de Popper. Palavras-chave: Conhecimento. Corpo-Mente. Mundo 3.Abstract: In this work, we present a discussion about knowledge and the theory of the three worlds in which the interaction between them approaches to the truth of the mind-body problem, in view of a proposed solution. The third world is an important piece in this work. Therefore, we will analyze what Popper describes as World 3, what it is and the role of language as a differential of human beings. We present Popper’s criticisms to the monistic and dualistic currents, daring to criticize the theory of traditional knowledge. Thus, the proposal of science presented by this philosopher differs from everything that was being done until then. This explains the interest in presenting this unusual approach to Popper.Keywords: Knowledge. Body-Mind.  World 3. REFERÊNCIASLEAL-TOLEDO, Gustavo . Popper e seu Cérebro. Revista da Faculdade de Letras. Série Filosofia, v. XXIII, p. 59-68, 2007.POPPER, Karl Raimund. A Lógica da Pesquisa Científica. Tradução de Leonidas Hegenberg e Octanny Silveira de Mota.  São Paulo: editora Cultrix. 2007.POPPER, Karl Raimund. Conhecimento Objetivo: uma abordagem evolucionária. Tradução de Milton Amado.  Belo Horizonte, Ed. Itatiaia Ilimitada. São Paulo, Ed. Da Universidade São Paulo, 1975._______.  O Conhecimento e o Problema Corpo –Mente. Tradução Joaquim Alberto Ferreira Gomes. Lisboa, Ed. 70. 1996.   _______. Conjecturas e Refutações: o desenvolvimento do conhecimento científico. Trad. Benedita Bettencourt. Ed. Livraria Almedina, 2006._______.  O Eu e Seu Cérebro. Karl Popper, Jonh C. Eccles;Tradução Silvio Meneses Garcia, Helena Cristina F. Arantes e Aurélio Osmar C. de Oliveira. – Campinas, SP: Papirus; Brasília, DF: Editora Universidade de Brasília. 1991.   _______. O Racionalismo Crítico na Política. Tradução de Maria da Conceição Côrte – Real. Brasília, Editora Universidade de Brasília, 2ª edição, 1994, 74p.SEARLE, John R. La construcción de la realidad social. Trad. Antoni Domènech. Barcelona: Paidós Ibérico, 1995.  


2021 ◽  
pp. 147059312110349
Author(s):  
Maíra Magalhães Lopes ◽  
Joel Hietanen ◽  
Jacob Ostberg

Through our ethnographic study of urban activism collectives in São Paulo, we propose another approach for exploring the process of collective formations and their longevity. Rather than seeking out the representational meanings of individualized communities, we approach collectivity from the perspective of crowds. Crowds are affective. Crowds are contagious. By adopting affect-based theorizing, we discuss affective intensities that bring about collectivity before the individuals awaken to narrate their meaning-makings. In our ethnographic context, collectives resist manifestations of gentrification (i.e., consumer culture in itself) and offer us a multifaceted site of being and becoming with the crowds. We explore how connections and disconnections affectively rekindle the social expression of collective bodies in consumer culture. This way, we add new dimensions to extant theorizing of consumer collectivity that tends to focus on individualized meaning, stability, and harmony.


Author(s):  
Edilaine Moraes ◽  
Marcio Mariano Moreira ◽  
Geraldo Mendes de Campos ◽  
Ronaldo Laranjeira

2016 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 207-220
Author(s):  
Marisol de Paula Reis

ABSTRACTThe present work has as object of study the Penitentiary Security ex-Agent (ex-ASP) who is in prison regime by the crime of passive corruption (Article 317 - Brazilian Penal Code). The study answered the following questions: 1) What do staffs and ex-staffs think on the practice of corruption exercised between institutional staffs and some prisoners inside the Sao Paulo's Prisons? 2) What are the representations for the conduct of the ASP's? 3) How do these representations explain the inclusion of some staffs in illegal activity by way of corruption? What is the relationship between corruption and violence? This is a qualitative research with questionnaires and interviews script sticking to the viewpoint of those involved in acts of corruption (the ex-ASP's) and the speeches of the staffs in the exercises of function. The social representations was used as theoretical and methodological axes to present the explanatory elements (material and symbolic) that guide the conduct of this professional category about the corruption and the relationship of this practice with the intramural violence. Authors such as Pierre Bourdieu, Michel Wieviorka, Alves-Mazzoti, Denise Jodelet and Campos Coelho contributed to the discussion proposed.RESUMOO presente trabalho tem como objeto de estudo o ex-Agente de Segurança Penitenciária (ex-ASP) que se encontra em regime de prisão pela prática do crime de corrupção passiva (artigo 317 - Código Penal Brasileiro). O estudo respondeu às seguintes preocupações: 1) O que pensam Agentes Penitenciários e ex-ASP´s sobre a prática da corrupção exercida entre agentes institucionais e alguns presos no interior das prisões de São Paulo? 2) Quais são as representações para tal conduta dos ASP’s? 3) Como essas representações explicam a inserção de alguns agentes penitenciários na atividade ilegal pela via da corrupção? Qual a relação entre corrupção e violência? Trata-se de pesquisa qualitativa, com aplicação de questionários e roteiro de entrevistas, atendo-se ao ponto de vista dos sujeitos envolvidos em atos de corrupção (os ex-ASP´s), e às falas dos agentes de segurança penitenciária em exercício da função. Utilizou-se as representações sociais como eixos teórico e metodológico, para apresentar os elementos explicativos (materiais e simbólicos) que orientam a conduta desta categoria profissional sobre a corrupção, e a relação desta prática com a violência intramuros. Autores como Pierre Bourdieu, Michel Wieviorka, Alves-Mazzoti, Denise Jodelet e Campos Coelho contribuíram para a discussão proposta.


Author(s):  
Rogério Pelizzari de Andrade ◽  
Douglas de Oliveira Calixto

The paper presents data from the research Interrelationships Communication and Education in the Context of Basic Education, which involved 3.7 thousand students and more than 500 Brazilian teachers, and addresses the theme of social acceleration of time. Developed by the Educommunication Mediations group (MECOM), which is linked to the School of Communications and Arts of the University of São Paulo (ECA / USP), the survey extended from September to December 2018. The results show that educators are subjected to stressful working hours and that the media, especially mobile devices, cross the school ecosystem. Through their smartphones, even accessed in the classroom, students rearrange and re-signify the experience and time of education.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document