CARTOGRAFIAS GEOGRÁFICAS: O QUE PODE UM MAPA...

GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.

GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.


GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.


IUSTA ◽  
2012 ◽  
Vol 2 (37) ◽  
Author(s):  
JIMENA SIERRA

<p>ResumenEn este artículo se pretende reflexionar, a partir de la película La comedia del poder (Chabrol, 2005), sobrela idea propuesta por el profesor Carlos Gaviria Díaz de comprender la Constitución colombiana como un juego de espejos, a propósito de la celebración de los veinte años de la Constitución de 1991. Para ellose tomarán las reflexiones de algunos constitucionalistas que han tratado de analizar la relación de asimetríaexistente entre la Constitución y la realidad; distancia que se evidencia en países como Colombia.Igualmente, a partir de dicha idea se analizarán algunos de los temas que se destacan en la película, comoel rol del juez en casos de corrupción y la sociedad entendida como un juego de relaciones de poder.La idea de reflexionar, a partir del cine, sobre estos temas de interés para diferentes áreas del derechosurge, por un lado, del concepto de “empatía” propuesto por algunos autores como Rorty o Nussbaum,que han aludido a esta noción como un medio indispensable para la realización de los derechos, entendiendopor tal la capacidad de ponerse en el lugar del otro. En este sentido, acudir al cine para reflexionaren derecho resulta consecuente con la idea propuesta por el movimiento “Cine y derecho”: el cine,como expresión artística, produce críticas y genera empatía; por lo tanto, puede servir para reflexionar yevidenciar, a través de sus propias narrativas, diferentes verdades jurídicas.</p><p>Palabras clave: poder judicial, Constitución, juego de espejos, asimetría.</p><p>AbstractThis article aims to reflect, from the movie “The comedy of power” (Chabrol, 2005) on the idea proposedby Professor Carlos Gaviria Díaz to understand the Colombian Constitution as a set of mirrors, regardingthe celebration of the twenty years of the 1991 Constitution. To this purpose, the author will take the reflectionsof some constitutionalists who have tried to analyze the relationship of asymmetry between theConstitution and reality, an evident gap in countries like Colombia. Also, from that idea, she will analyzesome of the issues highlighted in the film, such as the role of the judges in cases of corruption and societyunderstood as a set of power relations.The idea of thinking, from the film, about these topics of interest to different areas of law arises, first, fromthe concept of “empathy” proposed by some authors such as Richard Rorty and Martha Nussbaum, whohave referred to this notion as an indispensable means for the realization of rights, understood as the abilityto put yourself in the place of another. Here, turning to the cinema to reflect on law is consistent with theidea proposed by the movement “Cinema and law”: the cinema, as an art, builds empathy, produces reviewsand therefore, can be used to reflect and demonstrate through its own narratives different legal truths.</p><p>Keywords: judicial power, constitution, set of mirrors, asymmetry.</p><p>Resumo:Este artigo tem como objetivo refletir, a partir do filme “A comédia do poder” (Chabrol, 2005) sobre aideia proposta pelo professor Carlos Gaviria Díaz entender a Constituição colombiana como um jogo deespelhos, a respeito da celebração dos vinte anos depois de 1991 Constituição. Isso vai levar as reflexõesde alguns constitucionalistas que tentaram analisar a relação de assimetria entre a Constituição ea lacunade realidade é evidente em países como a Colômbia. Além disso, a partir dessa idéia, vai analisar algunsdos aspectos destacados no filme, como o papel dos juízes em casos de corrupção e de sociedade, entendidacomo um conjunto de relações de poder.</p><p>A idéia de pensar, a partir do filme, sobre estes temas de interesse para diferentes áreas do Direito surge,em primeiro lugar, o conceito de “empatia”, proposto por alguns autores como Richard Rorty e MarthaNussbaum, que se referem a esta noção como um indispensável meios para a realização dos direitos,entendida como a capacidade de se colocar no lugar do outro. Aqui, vá ao cinema para refletir sobre direitoé consistente com a idéia proposta pelo movimento “Cinema e direito”: o cinema, como uma arte,constrói empatia produz opiniões e, portanto, pode ser usado para refletir e demonstrar através de suanarrativas diferentes verdades jurídicas.</p><p>Palavras-chave: o poder judicial, constituição, jogo de espelhos, a assimetria.</p>


Author(s):  
Alistair Fox

This chapter examines Merata Mita’s Mauri, the first fiction feature film in the world to be solely written and directed by an indigenous woman, as an example of “Fourth Cinema” – that is, a form of filmmaking that aims to create, produce, and transmit the stories of indigenous people, and in their own image – showing how Mita presents the coming-of-age story of a Māori girl who grows into an understanding of the spiritual dimension of the relationship of her people to the natural world, and to the ancestors who have preceded them. The discussion demonstrates how the film adopts storytelling procedures that reflect a distinctively Māori view of time and are designed to signify the presence of the mauri (or life force) in the Māori world.


2019 ◽  
Vol 58 (2) ◽  
pp. 249-259
Author(s):  
Joseph Acquisto

This essay examines a polemic between two Baudelaire critics of the 1930s, Jean Cassou and Benjamin Fondane, which centered on the relationship of poetry to progressive politics and metaphysics. I argue that a return to Baudelaire's poetry can yield insight into what seems like an impasse in Cassou and Fondane. Baudelaire provides the possibility of realigning metaphysics and politics so that poetry has the potential to become the space in which we can begin to think the two of them together, as opposed to seeing them in unresolvable tension. Or rather, the tension that Baudelaire animates between the two allows us a new way of thinking about the role of esthetics in moments of political crisis. We can in some ways see Baudelaire as responding, avant la lettre, to two of his early twentieth-century readers who correctly perceived his work as the space that breathes a new urgency into the questions of how modern poetry relates to the world from which it springs and in which it intervenes.


1970 ◽  
Vol 5 (3) ◽  
pp. 80-96
Author(s):  
Mayara Motta Melo ◽  
Clarissa Santos de Carvalho Ribeiro

RESUMOA incidência do câncer de pele vem aumentando a cada ano. Sabe-se que entre outros fatores, a radiação solar é a principal responsável pelo desenvolvimento dessa patologia. A prevenção, feita através da fotoproteção, teria grande impacto nesse cenário. No entanto, as orientações sobre como se proteger dos malefícios do sol devem ser coerentes com a incidência solar da região, os hábitos da população e o fototipo da pele. Os conceitos sobre fotoproteção foram definidos por entidades européias e norte americanas e não devem ser reproduzidos para o Brasil de forma aleatória, pois a incidência solar no Brasil é muito maior, a população tem fototipos diferentes e o hábito de se expor ao sol é muito mais frequente. Portanto, faz-se necessário elaborar conceitos próprios para o Brasil e conscientizar a população sobre os perigos da radiação solar para que a incidência do câncer de pele reduza definitivamente. Essa revisão visa mostrar a relação da radiação solar no Brasil com a pele dos brasileiros e evidenciar a importância da fotoproteção para essa população. Para isso foi feito um levantamento de artigos originais, revisões de literatura, consensos brasileiros e internacionais e livros de dermatologia.Palavras-chave: Fotoproteção, Câncer de pele, Exposição solar, Radiação ultravioleta, Vitamina D. ABSTRACTThe incidence of skin cancer is increasing every year. It is known that among other factors, solar radiation is the main responsible for the development of this pathology. Prevention, made by photoprotection, would have great impact in this scenario. However, the guidelines on how to protect themselves from the sun's harmful effects should be consistent with the sunlight of the region, the habits of the population and the phototype skin. The concepts of photoprotection were defined by European and North American entities and should not be played for Brazil at random, as the solar incidence in Brazil is much higher, people have different skin types and the habit of sun exposure is much more frequent. Therefore, it is necessary to draw up own concepts for Brazil and raise awareness about the dangers of solar radiation, so that the incidence of skin cancer can be definitely reduced. This review aims to show the relationship of solar radiation in Brazil with the skin of Brazilian and to highlight the importance of sun protection for this population. With this purpose, it was  made a survey of original articles, literature reviews , Brazilian and international consensus and dermatology books.Keywords: Photoprotection, Skin cancer, Sun exposure, Ultraviolet radiation, D vitamin.


1893 ◽  
Vol 10 (9) ◽  
pp. 401-412 ◽  
Author(s):  
Karl A. von Zittel

In a spirited treatise on the ‘Origin of our Animal World’ Prof. L. Rütimeyer, in the year 1867, described the geological development and distribution of the mammalia, and the relationship of the different faunas of the past with each other and with that now existing. Although, since the appearance of that masterly sketch the palæontological material has been, at least, doubled through new discoveries in Europe and more especially in North and South America, this unexpected increase has in most instances only served as a confirmation of the views which Rutimeyer advanced on more limited experience. At present, Africa forms the only great gap in our knowledge of the fossil mammalia; all the remaining parts of the world can show materials more or less abundantly, from which the course followed by the mammalia in their geological development can be traced with approximate certainty.


Author(s):  
Minh-Tung Tran ◽  
◽  
Tien-Hau Phan ◽  
Ngoc-Huyen Chu ◽  
◽  
...  

Public spaces are designed and managed in many different ways. In Hanoi, after the Doi moi policy in 1986, the transfer of the public spaces creation at the neighborhood-level to the private sector has prospered na-ture of public and added a large amount of public space for the city, directly impacting on citizen's daily life, creating a new trend, new concept of public spaces. This article looks forward to understanding the public spaces-making and operating in KDTMs (Khu Do Thi Moi - new urban areas) in Hanoi to answer the question of whether ‘socialization’/privatization of these public spaces will put an end to the urban public or the new means of public-making trend. Based on the comparison and literature review of studies in the world on public spaces privatization with domestic studies to see the differences in the Vietnamese context leading to differences in definitions and roles and the concept of public spaces in KDTMs of Hanoi. Through adducing and analyzing practical cases, the article also mentions the trends, the issues, the ways and the technologies of public-making and public-spaces-making in KDTMs of Hanoi. Win/loss and the relationship of the three most important influential actors in this process (municipality, KDTM owners, inhabitants/citizens) is also considered to reconceptualize the public spaces of KDTMs in Hanoi.


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