scholarly journals “Matrimonio y mortaja del cielo bajan”: ¿es la muerte un destino inexorable en Los pazos de Ulloa (1886) de Emilia Pardo Bazán?

STUDIUM ◽  
2020 ◽  
Author(s):  
Frank Otero Luque

Resumen Este ensayo analiza la manera tan negativa en que Emilia Pardo Bazán representa al matrimonio en Los pazos de Ulloa (1886). Se intenta mostrar que el escepticismo de la autora, al presentar esta institución social como un proyecto fallido, constituye una protesta feminista contra la soflama masculina hegemónica del siglo xix, que aceptaba como válido únicamente el vínculo conyugal bendecido por la Iglesia y/o sancionado por el Estado. Con este objetivo, se estudian algunos factores que afectaban las relaciones maritales de las mujeres de aquella época, tales como la percepción que se tenía de la mujer—como agente civilizador y como inductora del mal—, las expectativas sociales de la mujer casadera y casada, el alto valor atribuido a la virginidad prenupcial y a la maternidad, la doble moral en el ejercicio de la sexualidad, la subordinación de la mujer al hombre y la violencia doméstica física y mental. Palabras clave: Los pazos de Ulloa, Emilia Pardo Bazán, virginidad, maternidad, matrimonio, civilización y barbarie.   Abstract In this essay, I analyze Emilia Pardo Bazán's negative portrait of marriage in The House of Ulloa (1886). I attempt to show that the author's skepticism of this social institution, which she presents as a failed project, is a feminist protest against the 19thcentury hegemonic masculine discourse that considered Catholic marriage and/or legal marriage as the only acceptable forms of a conjugal bond.  With that intention, I comment on several key factors that affected women’s marital relationships at that time. For example, the dual perception of women both as civilizing agents and as a temptation to sin and subsequent perdition, the social expectations from a maiden and from a married woman, the high value attributed to prenuptial virginity and of maternity, the double standards for men and women in the expression of their sexuality, the subordination of women to men, and domestic physical and mental violence, among other. Key words: Los pazos de Ulloa, The House of Ulloa, Emilia Pardo Bazán, virginity, maternity, marriage, civilization and barbarism\e.

Author(s):  
Denise Dupont

Este artículo trata varios dúos creados por Leopoldo Alas alemparejarse como autor o personaje con una mujer – literata, santa o no. Teniendo en cuenta la tendencia clariniana a aludir jocosamente a su propia impotencia, vejez o debilidad cuando dialoga con una interlocutora femenina, el artículo analiza una serie de textos que Alas publicó en la primavera de 1897 en La Ilustración Española y Americana, que luego salió en la última colección de ensayos de Clarín, el póstumo Siglo pasado (1901), con el título de “La leyenda de oro: un nuevo capítulo de la vida de San Francisco de Asís, por Pablo Sabatier (en francés). París, 1896”. Aunque parezca que va a ser una reseña, “La leyenda de oro” es más cuento que otra cosa, siendo un intercambio epistolar entre Elíseo, el narrador (un hombre mayor y culto, que se asemeja a Clarín) y una joven que se llama Elisena. Emilia Pardo Bazán sirve como tela de fondo para el cuento, ya que la joven protagonista primero se presenta como muy diferente de la autora coruñesa, pero luego imita la independencia de criterio de la que en un momento era muy amiga de Clarín, pero que ha dejado de serlo. Si a Clarín le gusta competir con mujeres fuertes e independientes, también le atrae la idea de que recen por él, y al final Elíseo le pide ayuda a Elisena, orientándola hacia ese cometido de apoyo espiritual.


2016 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 109
Author(s):  
Carolina Pinzón Estrada ◽  
María Victoria Aponte Valverde

 Resumen: Este trabajo presenta un análisis de laausencia de capital social de las mujeres cabeza dehogar del barrio Arabia, de la localidad 19 de CiudadBolívar en Bogotá. La descripción está basada en datostomados por medio de encuestas, entrevistas y visitas ala comunidad, que permitieron evidenciar muchos delos problemas por los cuales pasan cada una de estasmadres cabeza de hogar, como la pobreza, la falta deacceso a la educación, tanto para ellas como para sushijos e hijas, el alto índice de desempleo. Como factoradicional que aumenta su vulnerabilidad, encontramosuna situación de desconfi anza en el entorno y debilidaddel tejido social que les hace imposible emprenderacciones para solucionar problemas comunitarios.Palabras claves: Feminización de la pobreza, capitalsocial, mujeres cabeza de hogar.Absence of Social Capital and Vulnerability forWomen Heads of the HouseholdAbstract: This work offers an analysis of the absenceof social capital of women heads of household in theArabia neighborhood, locality 19 Ciudad Bolivar inBogotá. The description is based on data collected insurveys, interviews and visits to the community, showingmany problems faced by each of these women heads ofhouseholds, such as poverty, lack of access to educationboth for themselves and for their children, the high rateof unemployment. As an additional factor increasing theirvulnerability, we fi nd their mistrust of their environmentand weakness of the social tissue that prevents them fromundertaking actions to solve their community’s problems.Keywords: Feminization of poverty, social capital,female – headed households.


Author(s):  
Narciso De Gabriel

En la trayectoria de Emilia Pardo Bazán se percibe una preocupación persistente por los problemas educativos, especialmente los relacionados con las mujeres. Su intervención en el Congreso Pedagógico Hispano-Portugués-Americano (1892) supuso una inflexión en la forma de entender en España la educación de las mujeres. La primera parte de este artículo está dedicada al análisis de su ponencia, los debates que suscitó entre los congresistas y las repercusiones que tuvo en la prensa. En la segunda parte centraremos nuestra atención en la decisión del ministro Julio Burell de crear una cátedra de Literatura Contemporánea de las Lenguas neo-latinas, destinada a la escritora gallega, en el doctorado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central (1916). La adjudicación de la cátedra se realizaría mediante el procedimiento extraordinario regulado en la Ley Moyano, pero la candidata no obtuvo el apoyo de dos de las tres instancias llamadas a pronunciarse: la Real Academia Española y la propia Facultad de Filosofía y Letras. Solamente votó a favor el Consejo de Instrucción pública, del que ella formaba parte. A pesar de estas resistencias, el ministro siguió adelante con la propuesta y convirtió a doña Emilia en catedrática.


2016 ◽  
Vol 2 (5) ◽  
pp. 32
Author(s):  
Geraldo Mártires Coelho

O artigo discute a história e a vida de Belém na passagem do século XIX para o século XX, marcada por um conjunto de elementos sociais, intelectuais e artísticos que refletiam as influências da cultura e da sociedade europeia, principalmente francesa, do período. Em termos de Brasil, esse processo se verificou em Belém e no Rio de Janeiro: era a chamada Belle Époque. Cultivou-se o gosto pelo que vinha da Europa, o que podia ser visto na maneira de se vestir das elites locais e na vida social que levavam em Belém. A literatura, a pintura e a música, cultuadas por essas mesmas elites, faziam da cidade um grande centro de vida intelectual e artística. É preciso, no entanto, observar que a Belle Époque faz parte de um processo maior, o da mundialização da cultura.   PALAVRAS-CHAVE: Belém; Belle Époque; Mundialização da cultura.     ABSTRACT This article treats the history and life of Belem (capital city of Para State/Brazil) during the passage from XIX to XX century that was marked by a set of social, intellectual and artistic elements, which reflected the influences from European culture and society, especially the French one in such period. In terms of Brazil, that process was seen in Belem and Rio de Janeiro; it was called Belle Époque. It was cultivated a taste to whatever came from Europe, what could be seen on the dressing fashion of the local elites and the social live they had in Belem. Literature, painting and music, idolised by the same elite made the city a huge centre of intellectual and artistic life. However, it is needed to consider that Belle Époque is part of a bigger process, the globalization one.   KEY WORDS: Belém; Belle Époque; Culture globalization.   RESUMEN  El artículo discute la historia de la vida de Belém en la pasaje del siglo XIX para el siglo XX, marcada por un conjunto de elementos sociales, intelectuales y artísticos que reflejaban las influencias de la cultura y de la sociedad europea, principalmente francesa, del período. En términos de Brasil, ese proceso se comprobó en Belém y Rio de Janeiro. Era la nombrada Belle Époque. Cultivado el gusto por lo que procedía de Europa, que se podía ver en la forma de vestir de las élites locales y la vida social que llevaban en Belém. La literatura, la pintura y la música, adorado por esas mismas élites, hacían de la ciudad un importante centro de la vida intelectual y artística. Es necesario, sin embargo, observar que la Belle Époque es parte de un proceso más amplio, la globalización de la cultura.   PALABRAS CLAVE: Belém; Belle Époque; Globalización de la cultura


2015 ◽  
Vol 17 (24) ◽  
pp. 17
Author(s):  
Vilma Nury Blanco
Keyword(s):  

RESUMEN En junio de 1963, la feminista colombiana Ofelia Uribe de Acosta  publicó el libro Una Voz Insurgente, en el que dio testimonio de la realidad social de Colombia y especialmente de las mujeres, en el periodo comprendido entre los años 1930 y 1963, en particular, en el capítulo dieciocho, la autora expuso sus ideas sobre la educación colombiana y manifestó que esta  no había avanzado desde el siglo XIX debido al manejo que la élite gobernante le daba al país. El espíritu rebelde de Ofelia Uribe quedó condensado a lo largo del libro frente al paterfamilias que, según ella, perdió la calidad moral de rector de la sociedad  y no respondía a los cambios sociales, económicos y políticos que se generaban en todo el territorio nacional.El artículo se desarrolla a través de fuentes primarias, se centra, en la descripción de la vida de Ofelia Uribe de Acosta, su pensamiento crítico frente a la educación colombiana, a luz de los acontecimientos del momento,  y, una reflexión final que recoge fallas de la educación, abordadas por Ofelia Uribe de Acosta, y  que, se relacionan con la educación del siglo XXI. Palabras Clave: Revista Historia de la Educación Latinoamericana, Ofelia Uribe de Acosta, Feminismo, Política, Educación, Colombia, Mujeres. 


2014 ◽  
pp. 473
Author(s):  
Marisa Sotelo Vázquez

El objetivo de este trabajo es analizar las colaboraciones de Emilia Pardo Bazán en La España Moderna, la revista cultural más importante del último tercio del siglo XIX, comparable a la Revue des deux mondes. La escritora coruñesa contribuyó de forma decisiva junto a su director Lárazo Galdiano a la fundación de la revista para la que consiguió la colaboración de los mejores escritores de su tiempo. Ella misma ejerció la crítica literaria a través de artículos y reseñas, publicó algunos de sus trabajos más relevantes sobre feminismo, así como cuentos y novelas por entregas. El análisis demuestra que Pardo Bazán llevó a cabo una importante tarea cultural desde postulados eclécticos y con un marcado carácter regeneracionista y europeísta.


2018 ◽  
pp. 153
Author(s):  
Javier López Quintáns

<p class="Pa15">El artículo señala las circunstancias de la difusión de las teorías higienistas en la España de finales del siglo XIX desde un doble enfoque: la higiene física y la higiene moral. A continuación, se explica el in­terés que la escritora Emilia Pardo Bazán muestra por medidas de intervención muy diversas: desde la higiene en el hogar, hasta la higiene para prevención de enfermedades o el fenómeno del termalismo.</p><p class="Pa15">The article points out the circumstances of the dissemination of hygienist theories in Spain at the end of the 19th century from a double focus: physical hygiene and moral hygiene. Next, the interest of Emilia Pardo Bazán is explained about very different proposals: hygiene at home, hygiene related to preven­tion of diseases or the phenomenon of hydrotherapy.</p>


Author(s):  
Adelaida Larraín ◽  
Noemí Ávila ◽  
Fátima Cortés

Resumen: Criar en colores, nuevas experiencias es un proyecto de arte y salud llevado a cabo en el distrito Villa de Vallecas, Madrid. La intervención, perteneciente al Programa de salud sexual y reproductiva, se encuadra en los programas de promoción y prevención de la salud de los Centros Municipales de Salud Comunitaria del Ayuntamiento de Madrid, en conjunto con el Centro de Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid. Se trata de un programa desarrollado semanalmente entre los meses de enero a abril de 2018, en el Centro de Servicios Sociales de Fuentidueña de Villa de Vallecas. La intervención fue llevada a cabo por una profesional del arte y la salud, profesionales de la medicina de Madrid Salud, y los educadores sociales de familia del centro de servicios sociales . El taller se desarrolló con un grupo de mujeres, madres jóvenes de población gitana, beneficiarias de la prestación de renta mínima de inserción, RMI. El grupo denominado Aprendiendo a ser madres, se había formado hace dos años en el centro. Uno de los principales objetivos planteados fue continuar en la línea de formación de este grupo, y para ello se presentó un programa de arte (acuarela y técnicas al agua), a través del cual las mujeres desarrollarían con un lenguaje plástico y artístico, experiencias de bienestar, disfrute, encuentro con sus hijos/as y descubrimiento de nuevos espacios de salud.  Palabras clave: acuarela, bienestar, empoderamiento, gitanas, madres, mujeres  Abstract: Raising in colors, new experiences is an art and health project carried out in the Villa de Vallecas district, Madrid. The intervention is part of the Sexual and Reproductive Health Program and constitutes one of the health promotion and prevention programs implemented by Municipal Health Centers of the City of Madrid in conjunction with Madrid’s Community Social Services Center. The intervention was developed on a weekly basis between January and April 2018 in the Social Services Center of Fuentidueña, Villa de Vallecas, and was carried out by an artist and educator, medical professionals from Madrid Salud and social family educators from the social services center. The workshop was oriented to a group of young gypsy mothers, called Learning to be Mothers, who are beneficiaries of the minimum insertion income (RMI). The group was formed two years ago at the center. One of the main objectives was to continue the capacitation of this group. With this purpose, an art program (Watercolor and water techniques) was presented, and through it women would develop, with plastic and artistic languages, experiences of well-being, enjoyment, connecting with their children and discovering new health spaces.  Keywords: watercolor, wellness, empowerment, gypsy, mothers, women   DOI: http://dx.doi.org/10.7203/eari.10.12705   


2019 ◽  
Vol 4 (4) ◽  
pp. 59
Author(s):  
Eliana María Carrera Garcés ◽  
Helder Marcel Barrera Erreyes

Las habilidades sociales que se generan en los adolescentes son de crucial importancia para la comunicación e intercambio de ideas en diversos ambientes sociales con el fin de expresar sus sentimientos, actitudes, deseos, opiniones; respetando las  conductas de sus semejantes y siendo capaces de resolver conflictos de manera inmediata minimizando así la probabilidad de futuros problemas. Los objetivos de la presente investigación son obtener la validez y las dimensiones del constructor de la escala de habilidades sociales, además buscar diferencias significativas entre los adolescentes de bachillerato general unificado que estudian en instituciones fiscales y particulares de la ciudad de Ambato, provincia de Tungurahua en el primer quimestre del año lectivo 2019-2020. Se contó con la colaboración de 506 estudiantes a quienes se aplicó la encuesta, de los cuales 258 pertenecen a instituciones fiscales y  248 a particulares, en total 264 hombres y 242 mujeres. La técnica utilizada es multivariante del análisis factorial exploratorio en búsqueda de las dimensiones, y para identificar las diferencias el estadístico t de Student para muestras independientes. Los resultados de la confiabilidad del instrumento fueron de α= 0,795 y con el análisis factorial exploratorio se encontró dos dimensiones, las habilidades de resolución de conflictos y asertividad, y la segunda habilidades comunicativas o relacionales con una varianza total explicada del 50,37%. Adicionalmente, se encontró que los adolescentes que estudian en las unidades educativas particulares tienen mayores habilidades sociales que los adolescentes de las unidades educativas fiscales; y de manera general las mujeres adolescentes tienen mayores habilidades sociales que los hombres sin tomar en cuenta el tipo de unidad educativa. PALABRAS CLAVE: habilidades sociales; adolescencia; unidades educativas. DIFFERENCES OF SOCIAL SKILLS BETWEEN ADOLESCENTS OF THE FISCAL AND PARTICULAR EDUCATIONAL UNITS ABSTRACT The social skills that are generated in adolescents are of crucial importance for the communication and exchange of ideas in various social environments in order to express their feelings, attitudes, desires, opinions; respecting the behavior of their peers and being able to resolve conflicts immediately thus minimizing the probability of future problems. The objectives of the present investigation are to obtain the validity and the dimensions of the social skills scale, in addition to looking for specific differences between the adolescents who study in fiscal and particular educational units of the city of Ambato, province of Tungurahua in the first quarter of the 2019-2020 school year. There was the collaboration of 506 students to whom the survey was applied, of which 258 belong to fiscal educational units and 248 individuals belong to particular educational units, in total 264 men and 242 women. The technique identified is multivariate of the exploratory factor analysis in search of the dimensions, and to identify the differences the Student t statistic for independent samples. The instrument's reliability results were α = 0.795 and with the exploratory factor analysis two dimensions were found, conflict resolution and assertiveness skills, and the second communicative or relational skills with a total explained variance of 50.37%. In addition, it is found that adolescents studying in particular educational units have greater social skills than adolescents of fiscal educational units; and in general, adolescent women have greater social skills than men regardless of the type of educational unit. KEYWORDS: social skills; adolescence; educational units.


2016 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 33
Author(s):  
Rachel Soihet

Resumo: Este texto retrata as idéias e posições deEmília Moncorvo Bandeira de Mello, que sob opseudônimo de Carmen Dolores foi uma literatareconhecida no Brasil em fins do século XIX e princípiosdo XX. Apesar da recepção que encontrou, recebeucríticas por seu estilo «masculino», isto é por seuespírito crítico e pela força e segurança de sua prosa,em uma época quando as mulheres literatas eramescassamente toleradas desde que se mostrassem débeis,maternais e ternas. Quanto a suas idéias sobre asmulheres, ela considerava que a educação permitiriaque elas desenvolvessem em sua plenitude suashabilidades intelectuais e se destacassem nos diversospapéis sociais. Também, denunciava os conflitos nointerior das famílias tradicionais e advogava pelodivórcio. Por outro lado, seu conservadorismomanifestava-se nas críticas à liberdade sexual dasmulheres, na admiração pela monarquia e aristocraciae na concordância com o impedimento à participaçãopolítica das mulheres.Palavras chave: feminismo, educação, escrita,mulheres literatas, séculos XIX e XXResumen: Este texto retrata las ideas y posiciones deEmilia Moncorvo Bandeira de Mello, cuyo pseudónimoera Carmen Dolores, y quien era una literata reconocidaen Brasil a fines del siglo XIX y princípios de XX. A pesarde la aceptación parcial que encontró, recibía críticaspor su estilo «masculino», es decir por su espíritu crítico,y por la fuerza y seguridad de su prosa, en una épocacuando las mujeres literatas eran escasamente toleradascon la condición de que se mostraran débiles,maternales y tiernas. En cuanto a sus ideas sobre las mujeres, ella consideraba que la educación permitiría que ellas se desempeñaran a plenitud intelectualmente y en diversos roles sociales. Asimismo, denunciaba los conflictos al interior de las famílias tradicionales, y abogaba por el divorcio. Sin embargo, la posición conservadora de esta autora la llevaba a condenar duramente la libertad sexual de las mujeres, y a aceptar el veto a la participación política de la mujer. Palabras clave: feminismo, educación, escritura,mujeres literatas, siglo XIX y XXAbstract: This text portrays the ideas and positionsof Emilia Moncorvo Bandeira de Mello, whose pen-namewas Carmen Dolores, and who was a renowed woman ofletters in Brazil at the end of the XIXth and the beginningof the XXth centuries. In spite of the partial acceptanceshe found, she received criticism for her «masculine»style, that is, for her critical spirit, and for the strengthand security of her prose, at a time when literary womenwere barely tolerated on condition they appeared weak,tender and maternal. With regard to her ideas on women,she thought education would allow them to be fullyfunctional intellectually and in diverse social roles. Shealso denounced conflicts inside traditional families, andwas in favor of divorce. However, her conservativeposition led her to condemn women’s sexual liberty, andher reluctance to accept change made her admiremonarchy and aristocrats, and to accept that womenshould continue to be barred from politicalparticipation.Key Words: feminism, education, writing, literarywomen, XIX and XX centuries


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