scholarly journals Flawed and Fine? The Statue of Hel in the Museo Egizio, Turin (Cat. 7352)

2019 ◽  
Vol 3 ◽  
Author(s):  
Federico Poole

The article is a study of a seated female statue held in the Museo Egizio in Turin (Cat. 7352), so far mentioned in scholarly literature only in passing. It depicts a woman named Hel, whose involvement in cult activity is emphasized by the menat collar she holds and by references to music-making in one of the two texts inscribed on the pedestal. The sculpture, acquired by the museum in 1824 with the Drovetti collection, dates from the Nineteenth Dynasty and originates in all likelihood from Saqqara. While it belongs squarely within a well-defined tradition of New Kingdom elite sculpture, it displays some apparently unique peculiarities, which raise some questions of interpretation. ملخص البحث تضم المقالة دراسة حول تمثال أنثى جالسة و محفوظ في المتحف المصري في تورينو (Cat. 7352) ، لم يرد ذكره حتى الآن في الدراسات العلمية إلا بشكل عابر. يُصوِّر امرأة تُدعى "هيل"، نعلم أنها كانت تشارك في نشاطات دينية و ذلك من خلال طوق الـ"مينات" الذي تضعه وأيضاً من خلال أحد النصوص المنقوشة على قاعدة التمثال والذي يشير إلى الموسيقى. حصل المتحف على التمثال في عام 1824 مع مجموعة دروفيتي، يعود تاريخه إلى الأسرة التاسعة عشرة ويرجع أصله غالباً إلى سقارة. أغلب الظن أنه ينتمي إلى تقليد محددة في نحت الشخصيات المرموقة لدى عصر الدولة الحديثة، غير أنه يعرض بعض الخصائص الفريدة والتي تثير بعض الأسئلة حول تفسيرها.

2020 ◽  
Vol 4 ◽  
Author(s):  
Nico Staring

This article presents the Saqqara tomb of Ry, an army official who built his funerary monument in the immediate post-Amarna period (temp. Tutankhamun c. 1319–1310 BCE). The Leiden-Turin Expedition to Saqqara excavated this anonymous mud-brick tomb structure in 2013. Recent research revealed that various decorated limestone revetment blocks held in museum collections around the world derive from this tomb. They were removed by early excavators almost 200 years ago and formed part of the antiquities collections of prominent collectors such as Giuseppe Passalacqua and Henry Abbott. The dispersed tomb elements bearing texts and iconography are here contextualised and the funerary monument is analysed in the framework of the development of the Memphite New Kingdom necropolis. ملخص البحث يقدم هذا المقال مدفن ري في سقارة، مسؤول بالجيش بنى لنفسه المدفن في فترة ما بعد العمارنة مباشرة (فترة توت عنخ أمون، حوالي 1319-1310 قبل الميلاد). قامت بعثات ليدن وتورينو في عام 2013 بتنقيب هذا المدفن المجهول في سقارة، وهو مبني بالطوب الطيني. كشفت الأبحاث الحديثة أن العديد من لوحات الحجر الجيري المزخرفة والمنتشرة في عدة متاحف حول العالم أصلها من هذا المدفن. لقد تم نقلها أثناء الحفريات المبكرة قبل مئتان عام تقريباً وكانت جزءاً من المجموعات الأثرية لهواة جمع الآثار البارزين مثل جوزيبي باسالاكوا وهنري أبوت. العناصر المبعثرة لهذا القبر تحمل نصوصاً وأيقونات مختلفة، في هذا النص تم جمعها ودراستها وتحليل الغرفة الجنائزية في إطار تطور مقابر ممفيس خلال فترة الدولة الحديثة.


2017 ◽  
Vol 1 ◽  
Author(s):  
Simon Connor

The article focuses on three fragmentary New Kingdom royal statues from Thebes, now part of the collections of the Museo Egizio. Stylistic analysis allows the three pieces (a statue in the praying posture, a base with a foot, and a colossal nose, respectively "Cat. 1381", "1382" and "3148") to be assigned to specific kings, despite mutilations or transformations due to reuse.  Far from being only an exercise in anecdotic attribution, studying statue fragments can throw light on the whole corpus of a king or a period, as well as on the decoration program of a site and the dialogue between a sculpture and its architectural surroundings. The article places special emphasis on the theme of reuse, also commonly called “usurpation”. The implications of this practice are still largely obscure, but the intentional modification of features clearly demonstrates the importance that the ancient Egyptians assigned to style, an interest that twenty-first-century Egyptologists should continue to manifest. ملخص البحث: يركز هذا المقال على ثلاث قطع من تماثيل ملكية تعود إلى عصر الدولة الحديثة من طيبه، وهى الآن جزء من المجموعة المحفوظة فى المتحف المصري بتورينو. من خلال تحليل الأسلوب الفنى، يمكن أن تنسب هذه القطع الثلاثة (وهى تمثال فى الوضع التعبدى، قاعدة تمثال بالقدم، أنف ضخمة) وهى بالتتابع برقم كتالوج (1381، 1382، 3148) يمكن ان تنسب لأحد الملوك، رغم أن ما فيها من تشوهات و تغيرات فى هيئتها راجع لإعادة استخدامها، وبعيدا عن كونها عملية تنسيب للقطع أى معرفة نسبتها، فإن دراسة بقايا التماثيل تسمح بإلقاء الضوء على المجموعة أو الأعمال الفنية الكاملة لملك ما أو عصر ما بالإضافة إلى النظام الزخرفى فى الموقع و كذلك الربط بين القطعة وما يحيط بها من عناصر معماريه. الهدف من هذا المقال هو صياغة أسئلة أكثر من إعطاء إجابات، كما يهدف لتشجيع الباحثين لإعطاء إقتراحاتهم، ويركز المقال بشكل خاص على فكرة إعادة الإستخدام والتى تسمى عادة الأغتصاب، والظروف المصاحبة لهذه الظاهرة مازالت بشكل كبير غامضة بالنسبة لنا، ولكن التغيير المتعمد للملامح يبين بوضوح الأهمية التى كان يوليها المصريون القدماء للأسلوب الفنى، وهو إهتمام لابد لعلماء المصريات فى القرن 21 أن يستمروا فى اجلائه وتوضيحه.


2018 ◽  
Vol 2 ◽  
Author(s):  
Thomas Christiansen

Publication of two hieratic titles for the Book of the Dead appended to two complete New Kingdom papyri inscribed with extracts of BD 78 (P. Turin Cat. 1828/2) and BD 125 (P. Turin Cat. 1828/1), respectively. The author argues that the titles are not contemporary with the two papyri and that the manuscripts were made from a longer roll that was appropriated at a later date and cut into two or more sections. ملخص البحث: ينشر المقال عنوانين باللغة الهيراطيقية لـ "كتاب الموتى" ملحقان ببرديتين كاملتين من برديات عصر الدولة الحديثة نقش عليهما مقتطفات من الفصل 78 من كتاب الموتى "(بردية رقم 1828/2 المتحف المصري في تورينو) "(P. Turin Cat. 1828/2)، ومن الفصل 125 من كتاب الموتى "(بردية رقم 1828/ 1 المتحف المصري في تورينو "(P. Turin Cat. 1828/1) (، على التوالي. يقول المؤلف بأن العناوين ليست معاصرة للبرديتين وبأن المخطوطات تم صنعها من لفائف طويلة تم الإستيلاء عليها في وقت لاحق وتجزئتها إلى جزأين أو أكثر.


2016 ◽  
Vol 35 (2) ◽  
pp. 217-236 ◽  
Author(s):  
Patricia Ann Castelli

Purpose – The purpose of this paper is to describe, examine and discuss scholarly literature on reflective leadership, a topic gaining momentum as a result of globalization. Despite the growing popularity of reflective leadership techniques, current and aspiring leaders are struggling to find ways in which to effectively practice reflection as a consequence of a lack of tangible available guidance. Design/methodology/approach – Scholarly literature on reflective leadership was examined and presented in this paper. Discussion on the potential efficacy of reflective leadership is also included as the available literature on the topic is scarce in comparison to other more established leadership techniques. Findings – Reflective leadership has been shown to improve organizational performance. The advent of globalization further intensifies the need for an effective approach leaders may deploy when assessing the long-term consequences of their actions and decisions. Therefore, methods to extend the theory and effective practice of reflective leadership are necessary to enable the future development of leaders. Practical implications – This paper provides leaders with strategies for improving their leadership effectiveness. Practical techniques for utilizing reflective leadership are offered. Originality/value – This paper describes the challenges faced by leaders when adopting reflective leadership as a way to improve organizational performance. A universal framework is presented for the effective practice of reflective leadership. This framework provides a basis for future research to test the efficacy of the model.


2021 ◽  
Vol 5 ◽  
Author(s):  
Claude Laroche ◽  
Gloria Rosati

Two Egyptian heart-scarabs, both connected to the city of Cefalù, are presented here: the first one, at Palermo, Museo Archeologico Regionale, was published in 1942 by E. Bacchi, as one of the few heart-scarabs found outside Egypt, on the rock of Cefalù. Its text has been checked and some new readings are proposed. Inscribed for a Chantress of Bastet, it shows a peculiar decoration on the first register, looking like a lunette, then the traditional beginning of Chapter 30B of the Book of the Dead, typical for heart-scarabs, combined with a rare variant. It had remained a unicum until July 2020, when a parallel in the Berlin Museum came to our knowledge, and this is published here as well: the same decoration in the first register and the same text, although shorter. Mainly on the base of prosopographical data, a date to the Twenty-second Dynasty seems appropriate for the Berlin scarab, and consequently for the one in Palermo, which could even belong to a member of the same family. The owner of the scarab in Berlin shows a set of priestly titles that are typical of Per-Sopdu/Saft el-Henna, which therefore may be an indication of its origin. The second “Sicilian” scarab, held at Cefalù itself in the collection of Enrico Pirajno Baron of Mandralisca, after whom the Museum is named, is unpublished. Its owner was another Chantress, serving Amun-Re, and nearly contemporary: it is to be dated to the early Third Intermediate Period, Twenty-first – Twenty-second Dynasty. In the Appendix at the end, notes and remarks on the provenance of the two scarabs in Sicily, documenting mainly the discovery of the Palermo scarab. ملخص تظهر هنا قطعتان تمائم جعران القلب المصرية، ترتبط كلاهما بمدينة تشِفالو: القطعة الأولى، معروضة في المتحف الأثري الإقليمي في مدينة باليرمو، نُشِر عنها في عام 1942 من قبل إ. باكي كاحدى جعران القلب الفرعونية النادرة التي وُجدت خارج الأراضي المصرية. تَحدّث المؤلفون عن ظروف اكتشافها، تحققوا مرة أخرى من النص واقترحوا بعض القراءات الجديدة. كانت تملكها مطربة باستيت، وهو لقب لم يتم تناوله  ضمن المنشورات الحالية لمجموعة جعران القلب. إنها على غرار جعران القلب التي لم ينشر عنها ومحفوظة في برلين، من المدهش أنها تنتمي على الأرجح إلى شخص من نفس أفراد تلك العائلة، تعود غالباً إلى تاريخ الأسرة الثانية والعشرين. كانت تنتمي جعران برلين إلى والد الإله أنوبيس وإلى الكاهن بتاح-ون، وهو لقب خاص لبير-سوبدو / سفت-الحنا. تميمة جعران القلب الثانية الموجودة في جزيرة صقلية، محفوظة في نفس موقع تشِفالو، في متحف ماندراليسكا، لم يُنشر عنها أي مقال: مرة أخرى شاءت الظروف أن تكون مالكتها مغنية، لكنها كانت  تخدم آمون رع. تعود القطعة أيضاً إلى أوائل فترة الإنتقال الثالثة. 


2017 ◽  
Vol 1 ◽  
Author(s):  
Susanne Töpfer

The mummy bandage of Monthemhat, son of Nestanetjeretten, carries Book of the Dead Spell 133 and parts of two funerary spells which were added to the corpus of Book of the Dead spells after the Third Intermediate Period. Since Supplementary Chapters 174 and 173 – according to Pleyte's numbering – are (so far) attested only on papyrus Leiden T 31, this mummy bandage must be regarded as a unique example of those compositions. The aim of the article is to make the texts on the bandage available in transliteration, translation and commentary in order to provide a basis for future Egyptological discussion about the contextualization of these supplementary chapters. It is most likely that the Pleyte spells 173 and 174 were not originally intended to be part of the Book of the Dead; rather, they must have originated as Osirian liturgies and were added into the corpus of funerary texts at a later date. The owner of the mummy bandage, named Monthemhat, seems to be identical with a member of a family of Theban priests attested from the Ptolemaic till the early Roman Period on the evidence of numerous funerary papyri and temple graffiti. According to the known genealogy of that family, Monthemhat lived in the 2nd half of the 1st cent. BC and/or the early 1st cent. AD. The Turin mummy bandage Cat. 1873.2 may thus well be the latest known attestation of Book of the Dead spells on textiles. ملخص البحث: لفائف مومياء منتو-م-حات، ابن نس-تا-نتشرت-تن، تحمل التعويذة (133) وأجزاء من إثنين من التعاويذ الجنائزية التى أضيفت كمدونة (كمجموعة) لتعاويذ كتاب الموتى بعد عصر الإنتقال الثالث. بما أن الفصول التكميلية أرقام (173 ، 174 ) تم توثيقها فقط وفقاً لترقيم بلينى على بردية ليدن ( T 31 )، يجب إعتبار لفائف هذة المومياء كمثال فريد لهذة التكوينات. فالهدف من هذا المقال هو جعل النصوص الموجودة على اللفافة متاحة كتابةً وترجمةً وتعليقاً وذلك من أجل توفير أساس لمناقشات علم المصريات فى المستقبل فى سياق هذة الفصول التكميلية. كما أنه من الواضح أن تعاويذ بلينى أرقام (173 ، 174 ) لم يكن القصد منها فى الأساس أن تكون جزءاً من كتاب الموتى بل بدلاً من ذلك نشأت كطقوس دينية أوزورية وأضيفت لأصول هذه النصوص الجنائزية فى وقت لاحق. ويبدو أن صاحب لفائف المومياء متشابه لعضو من أعضاء عائلة كهنة طيبة والتى أستمرت من العصر البطلمى وحتى الفترة المبكرة من العصر الرومانى كدليل على العديد من البرديات الجنائزية ونقوش المعابد. وطبقاً لعلم الإنساب المعروف لهذه العائلة فإن منتو-م-حات قد عاش فى النصف الثانى من القرن الأول قبل الميلاد أو فى أوائل القرن الأول الميلادى. لفائف مومياء تورين والتى تحمل رقم كتالوج Cat. 1873.2 ربما أنها أحدث إثبات معروف لنصوص كتاب الموتى مكتوبة على النسيج.


2021 ◽  
Vol 5 ◽  
Author(s):  
Beppe Moiso ◽  
Tommaso Montonati

This report provides an overview of the history of the heterogeneous photographic archive of the Museo Egizio in Turin, from its formation to its current organization. Since 2018, a team of the Museo Egizio has been working on a project whose aim is to preserve, digitize, virtually reorganize, and make publicly accessible the ca. 45,000 pictures in the archive. In particular, the team focused on a set of ca. 1500 pictures taken during the archaeological excavations of the Museum in Egypt, between 1903 and 1937. As a result of this work, this material is now accessible on the website Archivio Fotografico del Museo Egizio, an online platform where users can freely consult and download every single picture. ملخص يقدم هذا التقرير لمحة عامة عن تاريخ أرشيف الصور الفوتوغرافية المتنوعة للمتحف المصري في تورينو، منذ تأسيسه وحتى تنيسيقه الحالي. يعمل فريق من المتحف المصري منذ عام 2018 على مشروع يهدف إلى الحفاظ على 45000 صورة تقريباً في أرشيف الصور، ذلك من خلال إعادة تنظيمه وإدخاله في نظام الحاسوب لجعله متاحاً للجمهور. ركّز الفريق، على وجه الخصوص، على مجموعة صور، تضمّ تقريباً 1500 صورة، إلتُقِطَت أثناء حفريات البعثة الأثرية للمتحف في مصر، بين عامي 1903 و 1937. نتيجة لهذا العمل، يمكننا اليوم الإطلاع إلى هذه المواد عبر الموقع الالكتروني Archivio Fotografico del Museo Egizio وهو عبارة عن منصة على الإنترنت حيث يمكن للمستخدمين الرجوع إليها للبحث والدراسة وتنزيل أي صورة بالمجان.


2019 ◽  
Vol 3 ◽  
Author(s):  
Willem Paul van Pelt ◽  
Nico Staring

Previous examinations of ancient Egyptian graffiti have focused on textual graffiti and developed interpretations specific to this class of evidence. In contrast, relatively few studies have considered the communicative power and meaning of figural graffiti, presumably because of the inherent challenges that this data set presents to academic research. To counterbalance the current emphasis on textual graffiti, this contribution examines graffiti making in the New Kingdom necropolis at Saqqara using an integrated approach taking in both textual and figural material. In accordance with the imagistic principle of Egyptian magic, the authors propose that certain types of figural graffiti may be regarded as pictorial prayers in their own right, intended to ensure the permanent presence of the graffitist in the tomb, or to protect and beatify the deceased in the afterlife. Since literacy is not a prerequisite for drawing a picture, the important question is raised of whether the production of figural graffiti expanded throughout the social scale or, like textual graffiti, was restricted to the elite and sub-elite. ملخص البحث الدراسات السابقة التي تم إجراؤها على الكتابة و النقوش الجدارية المصرية القديمة ركّزت إهتمامها على تفسيرات معينة لهذا النوع من الأدلة. في المقابل تناولت بعض الدراسات القوة التعبيرية والمعنى من وراء النقوش التصويرية، على الأرجح بسبب التحديات التي توفرها مجموعة البيانات هذه إلى البحث الأكاديمي. لإمكانية موازنة الجهود الحالية المبذولة في الكتابات و الرسومات الجدارية، تدرس هذه المقالة صناعة الرسومات الجدارية في مقبرة تعود إلى الدولة الحديثة في سقارة بإستخدام نهج متكامل يتناول كل من المواد النصية والتصويرية. وفقاً للمبدأ التصويري للسحر المصري، يقترح المؤلفون وجود بعض أنواع من النقوش الجدارية يمكن إعتبارها على أنها صلوات مصوّرة في حد ذاتها وهي تهدف إلى ضمان التواجد الدائم للنقوش في المقبرة، أو لحماية المتوفى أو منحه السعادة الأبدية في الحياة الآخرة. بما أن معرفة القراءة والكتابة ليست شرطاً أساسياً لرسم صورة ما، فإن السؤال المهم الذي يطرح نفسه الآن هو ما إذا كان إنتاج الرسومات الجدارية يمتد عبر النطاق الإجتماعي أم أنه يقتصر على النبلاء ومن يحيط بهم فقط على غرار النقوش النصية.


2019 ◽  
Vol 3 ◽  
Author(s):  
Marco Samadelli ◽  
Giulia Gregori ◽  
Frank Maixner ◽  
Marco Rossani ◽  
Paolo Del Vesco ◽  
...  

The Museo Egizio in Turin holds a unique collection of 116 mummified or skeletal human bodies or body parts. This collection is currently under study by the "Mummy Conservation Project", a collaborative venture of the Museo Egizio, the Institute for Mummy Studies of Eurac Research, the Soprintendenza Archeologia del Piemonte, and the Horus Group, whose aim is to improve mummy conservation techniques. In the context of this project, an assessment of the state of preservation of the mummified human remains was carried out by monitoring basic physical parameters (temperature, relative humidity and water activity) and by performing a fungal survey. The latter revealed the presence on the mummified material of fungal spores and mycelia that could possibly pose a biodegradative threat. However, all the current physical parameters show that the mummies are stored under optimal environmental conditions, which will suppress any microbial up-growth. ملخص البحث: يحتوي المتحف المصري في تورينو على مجموعة فريدة تضمّ 116 قطعة ما بين مومياوات بشرية محنطة أو هياكل عظمية أو أجزاء بشرية محنطة. حالياً هذه المجموعة قيد الدراسة من قبل "مشروع الحفاظ على المومياوات"، هو مشروع تعاوني ما بين المتحف المصري ومعهد دراسات المومياء لأبحاث يوراك ومكتب الحفاظ على التراث الأثري في مقاطعة بييمونتي ومجموعة حورس، التي تهدف إلى تحسين تقنيات الحفاظ على المومياوات. في نطاق هذا المشروع، تم تقييم حالة الحفظ للبقايا البشرية المحنطة من خلال مراقبة العوامل الفيزيائية الأساسية (درجة الحرارة والرطوبة النسبية ونشاط الجزيئات المائية) وإجراء مسح للفطور. كشفت هذه الأخيرة عن وجود فطور وبكتريات فطرية على المواد المحنطة والتي يمكن أن تشكل تهديداً بالتحلل الحيوي. ومع ذلك تظهر جميع المقاييس الفيزيائية الحالية أن المومياوات يتم تخزينها في ظل ظروف بيئية مثالية، والتي سوف تثبط أي نمو للميكروبات.


2017 ◽  
Vol 1 ◽  
Author(s):  
Giorgia Cafici ◽  
Giulia Deotto

This article presents three case studies from an ongoing research project on the statues and sculptural fragments from Tebtynis, discovered by Carlo Anti in the years 1930-1936 in the temple dedicated to the god Soknebtynis. Specifically, it examines the following three statues: Alexandria, Graeco-Roman Museum inv. no. 22979, Turin, Museo Egizio S. 18176, and a non-royal statue which one of the authors has recently identified as Turin, Museo Egizio S. 19400+S. 19400/1. The authors combine stylistic analysis with a study of relevant archival records currently kept in Padua and Venice, Italy, to shed light on these sculptures and retrace their post-excavation history. ملخص البحث: يقدم هذا المقال دراسات حالة على ثلاثة قطع آثرية من المشروع البحثى المستمر لتماثيل وبقايا المنحوتات من مدينة تبتونيس "أم البريجات"، التى أكتشفت بواسطة كارلو أنتى خلال أعوام 1930-1936م بالمعبد المكرس للمعبود سوبك نبتونيس. تحديداً ومن خلال فحص التماثيل الثلاث التالية: تمثال من المتحف اليونانى الرومانى بالأسكندرية ويحمل رقم 22979، وأخر من المتحف المصرى بتورينو ويحمل أرقام . S. 18176، وتمثال غير ملكى والذى تم تحديدة مؤخراً من قبل أحد المؤلفين وهو محفوظ أيضاً بالمتحف المصرى بتورينو ويحمل رقم S. 19400+S. 19400/1. تجمع دراسة المؤلفين تضامن التحليل الأسلوبي مع دراسة السجلات الأرشيفية ذات الصلة المحفوظة حاليا في بادوا، إيطاليا، لتسليط الضوء على هذه المنحوتات وتتبع تاريخ ما بعد الحفائر.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document