scholarly journals La inservidumbre de la escritura en la época de la técnica: Heidegger, Nietzsche, Benjamin y Foucault

2021 ◽  
Vol 5 (15) ◽  
pp. 5-24
Author(s):  
Ester Jordana Lluch
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Michel Foucault ◽  
Walter Benjamin

El presente artículo examina las relaciones entre escritura, técnica y pensamiento. Las reflexiones de Martin Heidegger en torno a porqué la ciencia no piensa nos permiten abordar el problema de la homogenización del pensamiento y de la escritura en las universidades contemporáneas. Afirmar hoy que «la academia no piensa» invita a una reflexión respecto a esos modos de pensamiento y escritura imperantes. Siguiendo los vínculos que Heidegger establece entre el avenimiento de la técnica y la transformación de la escritura analizamos su noción de serenidad para contraponerla al modo en que Friedrich Nietzsche, Walter Benjamin y Michel Foucault se sirven de distintos objetos técnicos para generar nuevas formas de pensamiento y de escritura.

Klossowski, Pierre (1905–2001)

2018 ◽  
Author(s):  
Natalja Chestopalova
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Walter Benjamin ◽  
Franz Kafka ◽  
Georges Bataille ◽  
Rainer Maria Rilke ◽  
Andre Gide ◽  
Pierre Klossowski ◽  
André Gide

French philosopher, writer, artist and translator Pierre Klossowski was born in Paris and raised in Switzerland, Germany and France. His education was influenced by Rainer Maria Rilke (1875–1926) and André Gide (1869–1951). A friend of Georges Bataille (1897–1962), Walter Benjamin (1892–1940) and Pierre-Jean Jouve (1887–1976), Klossowski produced French translations of works by Friedrich Nietzsche (1844–1900), Franz Kafka (1883–1924), Martin Heidegger (1889–1976) and Ludwig Wittgenstein (1889–1951) from German, and of the works of Suetonius, Virgil, Augustine and Tertullian from Latin.

scholarly journals ENTRE O SABER E A VERDADE: PARRÉSIA PARA A FÁBRICA-ESCOLA

2021 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
pp. 20
Author(s):  
João Vitor Lourenço Batista Nascimento ◽  
Walter Matias Lima
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Michel Foucault ◽  
Karl Marx ◽  
Walter Benjamin

Este artigo aborda o tema da relação entre Saber e Verdade, problematizando-o por meio da seguinte questão: quais as consequências da ausência da Parrésia nos processos de escolarização? São apresentados os resultados de uma pesquisa bibliográfica que objetivou: (a) compreender as relações entre Parrésia, Escolarização e modernidade; (b) discutir como opera o processo de escolarização e as influências que recebe no campo discursivo; (c) discutir, por intermédio da categoria Fábrica-Escola, as consequências da não utilização da Parrésia nos processos de escolarização. Adotou-se a abordagem transdisciplinar tendo em vista a complexidade e a pluralidade dos textos escolhidos. Foram analisados textos dos autores Michel Foucault, Martin Heidegger, Karl Marx, Walter Benjamin, entre outros. Pode-se concluir que as relações entre Parrésia, escolarização e modernidade influenciam nos diferentes processos de escolarização. E que as consequências da ausência de Parrésia nesses processos influência de maneira negativa as relações entre professores e alunos.

Georges Bataille

2018 ◽  
Author(s):  
Nadine Hartmann
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Michel Foucault ◽  
Walter Benjamin ◽  
Georges Bataille ◽  
Carl Schmitt ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Alexandre Kojeve ◽  
Homo Sacer ◽  
The Gift ◽  
General Economy

Throughout his oeuvre, Giorgio Agamben makes numerous references to Georges Bataille. Already in the 1977 Stanzas, Bataille’s general economy is afforded one of the scholia of the chapter ‘The Appropriation of Unreality’ and scolded for its alleged simplification of Marcel Mauss’s account of the gift. A brief discussion of the letters that Bataille and Alexandre Kojève exchanged in 1937 is contained in Agamben’s 1982 Language and Death and picked up again in 2002’s The Open: Man and Animal. The only text that exclusively deals with Bataille, however, is Agamben’s 1987 essay ‘Bataille e il paradosso della sovranità’. By the time Agamben begins the Homo Sacer project (1995), and in particular in Means Without End (1996), Bataille has been banished into unambiguously dismissive footnotes or ‘thresholds’ in which Agamben distances himself from Bataille’s definitions of the sacred, sacrifice and sovereignty. Thus, unlike Carl Schmitt, Martin Heidegger, Walter Benjamin or Michel Foucault, Bataille not only cannot be considered one of Agamben’s main informants, but receives all but marginal attention from him – and this despite the fact that Bataille is generally held to be one of the crucial thinkers of the sacred and of sovereignty.

scholarly journals Representações da violência na literatura: apontamentos para uma possível apresentação

2020 ◽  
Vol 10 (18) ◽  
pp. 18
Author(s):  
Eloísa Porto C. Allevato Braem ◽  
Paulo S. Oliveira
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Michel Foucault ◽  
Jacques Derrida ◽  
Walter Benjamin

A violência tem se apresentado como um tema recorrente em pesquisas de estudiosos das literaturas, até porque obras de imaginação sempre se mostraram como um locus privilegiado para o estudo de diferentes temas ligados ao humano e às suas sociedades. Em virtude disso, o dossiê “Representações da Violência na Literatura” reúne e divulga pesquisas acadêmicas sobre diferentes modalidades da violência refletidas em obras literárias de variadas épocas e nacionalidades, a partir de diversificados enfoques teórico-metodológicos. São cotejadas obras desde as tebanas Édipo Rei e Antígona, de Sófocles, até Vidas secas, de Graciliano Ramos, e Infância dos mortos, de José Louzeiro, dentre muitas outras. Servem de ancoragem para os estudos obras como as de Walter Benjamin (2011), Jacques Derrida (1997), Michel Foucault (1987, 2013), Freud (2010), Friedrich Nietzsche (1998).

scholarly journals Introducción

2018 ◽  
pp. 315
Author(s):  
Javier Corona Fernández
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Michel Foucault ◽  
Walter Benjamin ◽  
Max Weber ◽  
Antonio Negri

Los tres trabajos que integran este dossier se inscriben en la reflexión sobre las maneras de actuar y de conocer propias de la sociedad contemporánea; éste reúne el trabajo de crítica que a partir de autores como Max Weber, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Martin Heidegger, Michel Foucault, Antonio Negri, Michael Hardt, entre otros, nos ha permitido identificar categorías básicas para investigar y comprender la especificidad de nuestra época. En el marco de la sociedad de control y las peculiaridades del biopoder, el análisis de la situación presente nos lleva a pensar en torno a una forma categorial esencialmente incondicionada; esto es, al ser humano y la formación de su identidad, al individuo que vive en condiciones tanto de opresión como de crítica y de resistencia

scholarly journals Hermenéutica del olvido

2021 ◽  
pp. 55-73
Author(s):  
Francisco Naishtat
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Walter Benjamin ◽  
Jorge Luis Borges ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Jean Paul ◽  
Paul Ricœur

Este artículo parte de un poema manuscrito atribuido póstumamente a Jorge Luis Borges, titulado “Aquí. Hoy” y editado por el crítico colombiano Abad Faciolince. Sin entrar en el problema de la autenticidad de este poema, lo que interesa es su argumento metafísico en conexión con lo que se caracteriza aquí como una “hermenéutica del olvido”, convocando a Paul Ricœur, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Walter Benjamin y otros filósofos que inauguraron una reflexión sobre el olvido con raíces fenomenológicas, ontológicas, antropológico-existenciales e históricas. En particular, el autor polariza un pensamiento (in)existencial del olvido a través de la noción de Nachleben con la que Benjamin, en su obra temprana, aborda la temática de la ruina y la espectralidad.

Introduction: Plato’s Nightmare

2018 ◽  
Author(s):  
John Marmysz
Keyword(s):  
Immanuel Kant ◽  
Martin Heidegger ◽  
Friedrich Nietzsche ◽  
Objective Reality

This introductory chapter examines the “problem” of nihilism, beginning with its philosophical origins in the ideas of Plato, Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche and Martin Heidegger. It is argued that film is an inherently nihilistic medium involving the evocation of illusory worlds cut loose from objective reality. This nihilism of film is distinguished from nihilism in film; the nihilistic content also present in some (but not all) movies. Criticisms of media nihilism by authors such as Thomas Hibbs and Darren Ambrose are examined. It is then argued, contrary to such critics, that cinematic nihilism is not necessarily degrading or destructive. Because the nihilism of film encourages audiences to linger in the presence of nihilism in film, cinematic nihilism potentially trains audiences to learn the positive lessons of nihilism while remaining safely detached from the sorts of dangers depicted on screen.

Friedrich Nietzsche

2018 ◽  
Author(s):  
Vanessa Lemm
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Michel Foucault ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Georges Bataille ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Eternal Recurrence ◽  
German Philosopher ◽  
Point Of Reference

Readers of Giorgio Agamben would agree that the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844–1900) is not one of his primary interlocutors. As such, Agamben’s engagement with Nietzsche is different from the French reception of Nietzsche’s philosophy in Michel Foucault, Gilles Deleuze and Georges Bataille, as well as in his contemporary Italian colleague Roberto Esposito, for whom Nietzsche’s philosophy is a key point of reference in their thinking of politics beyond sovereignty. Agamben’s stance towards the thought of Nietzsche may seem ambiguous to some readers, in particular with regard to his shifting position on Nietzsche’s much-debated vision of the eternal recurrence of the same.

The Taste to Come

2010 ◽  
Vol 3 (2-3) ◽  
pp. 238-262
Author(s):  
Virgil W. Brower
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Jacques Derrida ◽  
Walter Benjamin ◽  
Martin Luther ◽  
The Body ◽  
Helene Cixous ◽  
Specific Kind ◽  
To Come

This article exploits a core defect in the phenomenology of sensation and self. Although phenomenology has made great strides in redeeming the body from cognitive solipsisms that often follow short-sighted readings of Descartes and Kant, it has not grappled with the specific kind of corporeal self-reflexivity that emerges in the oral sense of taste with the thoroughness it deserves. This path is illuminated by the works of Martin Luther, Jean-Luc Marion, and Jacques Derrida as they attempt to think through the specific phenomena accessible through the lips, tongue, and mouth. Their attempts are, in turn, supplemented with detours through Walter Benjamin, Hélène Cixous, and Friedrich Nietzsche. The paper draws attention to the German distinction between Geschmack and Kosten as well as the role taste may play in relation to faith, the call to love, justice, and messianism. The messiah of love and justice will have been that one who proclaims: taste the flesh.

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