Disolución de parlamento para la gobernabilidad peruana. Diferencias en los casos de 1992 y 2019

2021 ◽  
Vol 1 (Vol. 1, Num. 2) ◽  
pp. 79-90
Keyword(s):  

El objetivo es analizar la situación fáctica de los presidentes de la República de Perú, Alberto Fujimori Fujimori y Martin Vizcarra Cornejo, diferenciando las motivaciones para el uso la figura de la disolución parlamentaria, definiendo su legalidad y legitimidad. Para el análisis de la legalidad del uso de la figura constitucional de la disolución parlamentaria, los autores se han circunscrito en el método exegético. Respecto del examen de legitimidad se aplicó la orientación sociológica como método de investigación jurídica, puesto que debe ser aplicado a la interacción derecho/sociedad, finalmente se aplicó la hermenéutica para interpretar los hechos fácticos que llevaron al uso de las figuras e interpretaciones constitucionales de relación con el poder legislativo. En conclusión, las relaciones del poder ejecutivo con el poder legislativo terminan siendo necesarias para la gobernabilidad, sin embargo la disolución se convierte en necesaria en la búsqueda de una buena gobernabilidad; es importante mencionar que ambos gobiernos alcanzaron legitimidad en el uso de sus facultades constitucionales, empero el presidente Alberto Fujimori Fujimori, se convierte en dictador, al no someterse al procedimiento establecido en la norma constitucional; sin embargo sobre el caso del reciente presidente Martin Vizcarra Cornejo, el Tribunal Constitucional ha legitimado su aplicación a través de una sentencia que explica haber cumplido con los parámetros necesarios expuestos en el texto constitucional vigente.

Derecho PUCP ◽  
2015 ◽  
pp. 57-74
Author(s):  
Daniel Soria Luján

La Carta Democrática Interamericana (CDI) fue adoptada en el año 2001 por los Estados miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA)  como  un  instrumento  renovado  para  la  defensa  de la democracia, no sólo contra el golpe de Estado tradicional, sino también para hacer frente a las graves violaciones de la responsabilidad horizontal. El segundo supuesto consideró, como precedente, la situación política en el Perú durante el gobierno de Alberto Fujimori (1995-2000), el cual fue definido por los académicos de Ciencias Políticas y Derecho Constitucional como un régimen autoritario competitivo. Sin embargo, durante la última década hasta la actualidad hemos hallado en América Latina varios países con gobiernos en donde el principio de equilibrio de poderes ha erosionado como resultado de las medidas adoptadas por sus respectivas ramas ejecutivas. Esta situación sugiere las siguientes preocupaciones: ¿El modelo democrático liberal de la CDI se encuentra en crisis? ¿Este modelo ha sido vencido por los gobiernos liberales lo cuales privilegian a los derechos económicos y sociales y restringen los derechos civiles y políticos? ¿O ambos modelos están condenados a coexistir en la región?


2014 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
pp. 215
Author(s):  
Martin Nizama V.

Se describe los antecedentes históricos del proceso judicial al ex presidente Alberto Fujimori, tras haber sido extraditado de Chile, a donde llegó sorpresivamente, después de 7 años de su fuga al Japón, desde donde había renunciado por fax a la presidencia de la República. Se presenta la sinopsis del megajuicio, la teoría del autor mediato que sustentó tanto la extradición como la sentencia judicial de primera instancia, la cual determinó que el asesinato de las 25 personas fueron crímenes de Estado de lesa humanidad y que Fujimori tuvo dominio de un aparato organizado de poder para tal efecto. En la psicodinamia se establece la convergencia de la perversión narcisista y el desequilibrio paranoico en la comisión de los crímenes, así como la identificación de la víctima con el agresor: la víctima, el pueblo adicto a Fujimori, su verdugo; cuya hija Keiko es la candidata favorita a la presidencia de la República de ese electorado cautivo. Seguidamente, en el síndrome de Fujimori se sistematiza la fenomenología clínica observada en Fujimori, en su cúpula y en su entorno en el antes, durante y después del histórico megajuicio. Se concluye que el fenómeno Fujimori es un proceso mórbido que afecta la salud mental de los peruanos y se proponen alternativas preventivo promocionales para abordarlo.


2020 ◽  
Vol 25 (1) ◽  
pp. 86
Author(s):  
Ana Calderón Sumarriva

Entre los años 2010 y 2018, un tema capturó la atención de la opinión pública: la posibilidad de indultar al expresidente Alberto Fujimori considerando su edad avanzada y las enfermedades que pudiera padecer. En el gobierno de Ollanta Humala, a mediados del año 2013, se le denegó el indulto sobre la base de los siguientes fundamentos: “no tiene una enfermedad terminal, no tiene un trastorno mental incurable, no tiene una enfermedad incurable ni degenerativa y las instalaciones (penitenciarias) tampoco coadyuvan en su perjuicio”. El 24 de diciembre de 2017, mediante Resolución Suprema N° 281-2017-JUS se indultó por razones humanitarias al expresidente Alberto Fujimori cuando este tenía 79 años de edad y había cumplido diez años, diez meses y dos días de prisión.


2018 ◽  
Vol 60 (3) ◽  
pp. 511-538 ◽  
Author(s):  
Daniella Gandolfo

AbstractThe market of El Hueco in downtown Lima sits inside a large pit dug out for the foundation of a state building that was never built. The below-ground corridors and crammed vending stalls in this poorly regulated market are usually flooded with shoppers, yet government officials and the media frequently condemn it as a vile and dangerous place. But how and why does El Hueco offend? Through an ethnographic account of a day's events, cast against a discussion of Marxism's “lumpenproletariat” and Hernando de Soto's “informality,” I argue that implicit in El Hueco's challenge of state bureaucracy is a class critique that resists conventional class analysis and that affirms the “lumpen” as a politics in its own right. “Lumpen” here does not refer to categories of people but to a resource that can be appropriated and deployed freely. Linked to the anti-political tactics of President Alberto Fujimori in the 1990s, lumpen as a resource has changed the face of postwar Lima by defying and deforming from within the bourgeois ideals of urban development and bureaucratic form. It has also arguably changed the face of politics and played a role in the revival of fujimorismo during and since the 2016 presidential elections.


Author(s):  
Mark Rice

Burdened with debt, the national state withdrew its investment in tourism development in Cusco in the late 1970s. More ominously, the growth of the Maoist Shining Path rebellion and its attacks on travellers nearly brought the tourism economy to collapse by the end of the 1980s. Yet, this chapter also documents the grassroots innovations in Cusco’s tourism economy. As traditional tourists avoided Machu Picchu, expatriates and locals created a new adventure tourism economy based on backpacking and hiking. Using new transnational cultural and travel networks, these efforts reinvented Machu Picchu as an exotic and adventurous site. The neoliberal government of Alberto Fujimori of the 1990s employed the new imagery of Machu Picchu as it sought to attract new private investment into Peru. These efforts brought in a bonanza of new Lima-based and international investors. However, the new state policies provoked local anger who rallied against tourism development perceived as unjust and as a threat to the region’s historical heritage


2021 ◽  
pp. 1-24
Author(s):  
Julio F. Carrión

The global rise of populism is driving a process of democratic erosion. Accordingly, scholarly attention has shifted from processes of democratization to de-democratization trajectories; or, how democracies perish after they have transitioned from authoritarianism. This chapter distinguishes between populism (a political strategy) and competitive authoritarianism (a regime type). The chapter enumerates the conceptual contributions of this book, primarily, that the rise to power of populism can lead to regime change by creating significant power asymmetries. However, while unconstrained populism in power can lead to hybrid regimes or even full-scale authoritarianism, strong judiciaries, and other institutional actors, can contain or constrain populism in power, preventing regime change. The chapter offers a new definition of populism that includes a governance dimension that is missing in other definitions and argues that Alberto Fujimori, Hugo Chávez, Álvaro Uribe, Evo Morales, and Rafael Correa are examples of populism.


2019 ◽  
Vol 46 (5) ◽  
pp. 25-43
Author(s):  
Alberto Vergara ◽  
Aaron Watanabe

Peru’s posttransition democracy presents a paradox: presidents have remained unpopular despite presiding over a period in which democratic institutions strengthened and the economy grew rapidly. O’Donnell’s work on delegative democracy suggests that the Peruvian paradox results from weak vertical accountability. Since Peru’s return to democracy, parties and civil society have been too weak to hold elected leaders accountable. Furthermore, presidents have faced opposition to reform from entrenched neoliberal technocrats. With no one holding them accountable and little capacity to govern, presidents have chosen to delegate decision-making authority to technocrats. Even when leaders have won office on reformist platforms, continuity has prevailed, and citizens have lost trust in their elected leaders. The origins of the Peruvian paradox and weak vertical accountability can be traced to the destruction of the institutional and organizational foundations of democracy in the 1990s under Alberto Fujimori’s authoritarian regime. La democracia pos-transición en Perú presenta una paradoja: los presidentes siguen siendo impopulares a pesar de presidir un período en el que las instituciones democráticas se fortalecieron y la economía creció rápidamente. El trabajo de O’Donnell sobre la demo-cracia delegativa sugiere que la paradoja peruana resulta de una débil rendición de cuentas vertical. Desde el retorno de Perú a la democracia, los partidos y la sociedad civil han sido demasiado débiles para responsabilizar a los líderes electos. Además, los presidentes han enfrentado la oposición a la reforma de tecnócratas neoliberales atrincherados. Sin que nadie los responsabilice y con poca capacidad para gobernar, los presidentes han optado por delegar la autoridad en la toma de decisiones a los tecnócratas. Incluso cuando los líderes han sido eligidos en plataformas reformistas, la continuidad ha prevalecido y los ciudadanos han perdido la confianza en sus líderes electos. Los orígenes de la paradoja peruana y la débil rendición de cuentas vertical se remonta a la destrucción de los cimientos institucionales y organizativos de la democracia en la década de 1990 bajo el régimen autoritario de Alberto Fujimori.


Author(s):  
Cynthia McClintock

Since Peru’s independence in 1824, politics in the country have been turbulent. Repeatedly, democracy was attempted but not sustained. Between 1919 and 2000, no Peruvian political regime—either democratic or authoritarian—endured more than 12 years. Scholars agree that the primary reason for Peru’s history of political turbulence was the severity of its overlapping ethnic, class, and geographical cleavages. Peru’s renowned novelist Mario Vargas Llosa wrote that the country was “an artificial gathering of men from different languages, customs, and traditions whose only common denominator was having been condemned by history to live together without knowing or loving one another.” However, in the 21st century, cleavages have attenuated and the possibility of a cohesive nation emerged. Peru has been democratic for more than 18 years—longer than ever before. With one-person, one-vote elections, political violence has been rare and economic growth rapid. However, Peru’s economic growth has been based heavily on mining and other extractive industries, and it is not clear that cleavages have attenuated sufficiently for democracy to be consolidated. In addition, democracy is challenged by bitter legacies from the 1980s–1990s conflict with the Shining Path guerrillas and the 1990–2000 authoritarian government of Alberto Fujimori. Further, in 2017–2018, it was all too apparent that Peru’s political and economic elites remain complicit in corrupt global financial networks.


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