scholarly journals outra cosmopolítica é possível?

2018 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
pp. 14-42
Author(s):  
Mario Blaser
Keyword(s):  
Bruno Latour ◽  
Isabelle Stengers

O conceito de cosmopolítica desenvolvido por Isabelle Stengers e Bruno Latour permite manter aberta a questão de quem e o que pode compor o mundo comum. Deste modo, cosmopolítica oferece uma ferramenta para se evitar as armadilhas da política razoável [reasonable politics], uma política que, definindo de antemão que as diferenças em jogo em um dado desacordo fazem referência a uma realidade única, torna possível deixar de lado algumas preocupações quando as define como irreais e, portanto, irracionais ou irrelevantes. Antecipando o mundo comum como seu possível resultado, mais do que como seu ponto de partida, cosmopolítica interrompe o recurso fácil à desconsideração de certas preocupações com base em sua ostensiva carência de realidade. E, ademais, conservam-se as questões acerca de quem ou o que pode participar na composição do mundo comum. Explorando estas questões por meio de materiais etnográficos sobre o conflito em torno do caribu no Labrador [Canadá], argumento que uma cosmopolítica orientada para o mundo comum padece de importantes limitações, e que outra orientação pode ser possível.

The Parliament of Things and the Anthropocene

2017 ◽  
Vol 21 (2) ◽  
pp. 150-174 ◽  
Author(s):  
Massimiliano Simons ◽  
Keyword(s):  
Philosophy Of Science ◽  
Philosophy Of Technology ◽  
Bruno Latour ◽  
Michel Serres ◽  
The World ◽  
Thing In Itself ◽  
Isabelle Stengers ◽  
Own Name ◽  
Common Understanding ◽  
The Way

Among the contemporary philosophers using the concept of the Anthropocene, Bruno Latour and Isabelle Stengers are prominent examples. The way they use this concept, however, diverts from the most common understanding of the Anthropocene. In fact, their use of this notion is a continuation of their earlier work around the concept of a ‘parliament of things.’ Although mainly seen as a sociology or philosophy of science, their work can be read as philosophy of technology as well. Similar to Latour’s claim that science is Janus-headed, technology has two faces. Faced with the Anthropocene, we need to shift from technologies of control to technologies of negotiations, i.e., a parliament of things. What, however, does a ‘parliament of things’ mean? This paper wants to clarify what is conceptually at stake by framing Latour’s work within the philosophy of Michel Serres and Isabelle Stengers. Their philosophy implies a ‘postlinguistic turn,’ where one can ‘let things speak in their own name,’ without claiming knowledge of the thing in itself. The distinction between object and subject is abolished to go back to the world of ‘quasi-objects’ (Serres). Based on the philosophy of science of Latour and Stengers the possibility for a politics of quasi-objects or a ‘cosmopolitics’ (Stengers) is opened. It is in this framework that their use of the notion of the Anthropocene must be understood and a different view of technology can be conceptualized.

scholarly journals Filosofias indígenas: fractalidade como ferramenta de conhecimentos tradicionais

2021 ◽  
Vol 22 (48) ◽  
pp. 174-207
Author(s):  
Orivaldo Nunes Junior
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari ◽  
Bruno Latour ◽  
Isabelle Stengers

O pensamento eurocentrado, com possui base dualista da balança e dois pesos, na lógica aristotélica e na Geometria Euclidiana e Cartesiana, foi fortemente criticado por intelectuais influenciados pelas Filosofias não-eurocentradas. Contudo, as influências de Filosofias Indígenas presentes no Pragmatismo e na Filosofia do Processo que influenciaram Felix Guattari e Gilles Deleuze, estes influenciados por Pierre Clastres que etnografou sociedades Indígenas contra o Estado centralizador tão caro à Europa. Tais críticas produziram Isabelle Stengers, Bruno Latour, Tim Ingold que trazem novas perspectivas à Antropologia e Sociologia, bem como Milton Santos que trouxe uma Geografia nova. Estes movimentos nos auxiliaram a delinear a proposta de Apensamento, como organizador da multiplicidade composta por seres com diversidade multiescalar e fractal, comum nas Filosofias Indígenas, que podemos utilizar como ferramenta na decolonização do pensar eurocentrado.

scholarly journals O elemento étnico-racial nas ciências psicológicas: versões de uma ciência (im)pura

Barbarói ◽  
2016 ◽  
pp. 166
Author(s):  
Zuleika Köhler Gonzales ◽  
Neuza Maria Guareschi
Keyword(s):  
Bruno Latour ◽  
Isabelle Stengers

Neste artigo, procuramos analisar como a psicologia foi concebendo o elemento étnico-racial como seu objeto de estudo, através das publicações feitas nos Arquivos Brasileiros de Psicologia entre 1949 e 1990. Para tanto, nos valemos dos estudos de Bruno Latour, Vinciane Despret e Isabelle Stengers para operar conceitualmente sobre as versões que se estabilizam nas articulações entre ciência, política e sociedade. Esses autores deslocam a produção do conhecimento de um modo tradicional de fazer ciência e história para uma abordagem cosmopolítica da ciência. Nos artigos pesquisados, delimitamos quatro eixos epistemológicos ou formas estabilizadas que compuseram as versões científicas do elemento étnico-racial neste estudo. São eles: Determinismo biológico; 2. Classificação e medição das ciências naturais; 3. A Psicotécnica dos Atributos da Personalidade, e; 4. Uma Fenomenologia do sujeito cultural. Apresentamos ainda as articulações político-científicas que possibilitaram a formação dos eixos que compõem as versões do étnico-racial.

scholarly journals Modes and Existences in Citizen Science

2018 ◽  
pp. 34-51
Author(s):  
Charlotte Julie Mazel-Cabasse
Keyword(s):  
Citizen Science ◽  
San Francisco ◽  
Earthquake Risk ◽  
Scientific Practices ◽  
Bruno Latour ◽  
Clear Cut ◽  
Bay Area ◽  
Isabelle Stengers ◽  
Earthquake Characteristics

In the Bay Area of San Francisco, the earthquake contours are not easy to define: seismology is still a relatively recent science, and controversies around methods to evaluate the earthquake risk are constant. In this context, the invitation to think about the modes of citizen science is an opportunity to reflect on the modality of hybridized scientific practices as well as the process by which the plurality and complexity of the earthquake characteristics can be articulated, and sometime reconciled. Looking at different existences of the earthquake risk, the paper investigates different assemblages that question the clear-cut distinction between citizen science and science. I’ll situate the question of the mode of citizen science within the larger framework of interdisciplinarity knowledge infrastructures and the work on ‘mode of existence’ initiated by Bruno Latour and Isabelle Stengers (2009). Expanding our understanding with regard to how CS is performed opens the possibility of reconsidering the specific types of assemblages and infrastructures from which these modes emerge and on their distinct trajectories. It is also an invitation to make visible the integration processes, the communities, and the imaginations that “make” science.

scholarly journals Como se produz um usuário de saúde mental?

2020 ◽  
Vol 1 ◽  
pp. 7
Author(s):  
Rafael De Souza Lima
Keyword(s):  
Rio De Janeiro ◽  
Bruno Latour ◽  
Isabelle Stengers

O presente trabalho visa discutir algumas observações feitas em um estudo etnográfico realizado em um Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) da cidade do Rio de Janeiro, utilizando como referencial teórico a Teoria Ator-Rede de Bruno Latour e a Epistemologia Política de Isabelle Stengers e Vinciane Despret. Neste, o pesquisador acompanhou, semanalmente, 2 oficinas (de culinária e literária), algumas assembleias extraordinárias e esteve presente na área de convivência da instituição. Pretende-se discutir a importância das atividades acompanhadas e das relações que se estabelecem no serviço para a produção de um modo de ser usuário de saúde mental, tratando-se de uma relação consigo e com os outros e de um tipo de articulação com o CAPS em questão.

scholarly journals Manifestations of the post-critical: from shared principles to new pedagogical paths

2020 ◽  
Vol 32 (2) ◽  
pp. 13-23 ◽  
Author(s):  
Naomi Hodgson ◽  
Joris Vlieghe ◽  
Piotr Zamojski
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Higher Education ◽  
Critical Pedagogy ◽  
Educational Research ◽  
Bruno Latour ◽  
Future Teachers ◽  
Critical Perspective ◽  
Humanities And Social Sciences ◽  
Isabelle Stengers ◽  
Do So

In this introduction we give an account of the reasons for writing the Manifesto for a Post-Critical Pedagogy. These stem from our experiences in the field of educational research, as well as our work with teachers and future teachers, which we felt increasingly reflected the exhaustion of the critical paradigm in the humanities and social sciences, as discussed by Bruno Latour, Jacques Rancière and others. We summarise the main claims of the Manifesto, i.e. the principles we defend there, and explain why we find it important to do so. We elaborate on what we mean by principles with reference to the concept of «requirements» developed by Isabelle Stengers. We conclude with an overview of the projects that have emerged since the publication of the Manifesto, illustrating the various ways in which the post-critical perspective has been taken up in educational research. In particular we highlight how this has been taken up in the development of specifically educational accounts of higher education, teaching, and upbringing.

scholarly journals ‘Post-Critiquiness’ as Nonviolent Thing-Centredness

2020 ◽  
Vol 3 (9) ◽  
Author(s):  
Stefano Oliverio
Keyword(s):  
Critical Pedagogy ◽  
Bruno Latour ◽  
Michel Serres ◽  
Isabelle Stengers

After situating the proposal of a post-critical pedagogy (PCP) within the coordinates of the contemporary interdisciplinary debate on the ‘end of the critique’ and ‘post-critique,’ the paper focuses on a specific – but pivotal – facet of PCP, namely the appeal to a thing-centred pedagogy. This theme is addressed by approaching it through the lens of some ideas of Michel Serres as well as of Bruno Latour and Isabelle Stengers. Thing-centredness is construed as what contains violence and, thus, the focus is sharpened on the question of non-violence, which is arguably key to PCP and, indeed, to any genuinely educational endeavour.

scholarly journals Repensando as abstrações: uma convocação da incerteza

Sociologias ◽  
2020 ◽  
Vol 22 (53) ◽  
pp. 264-273
Author(s):  
Ângela Camana
Keyword(s):  
Alfred North Whitehead ◽  
Bruno Latour ◽  
Donna Haraway ◽  
Isabelle Stengers

Resumo Nesta obra, Isabelle Stengers retoma mais uma vez as contribuições da filosofia processual de Alfred North Whitehead para discutir a produção de conhecimento na modernidade, tema proeminente da vasta e pouco traduzida ao português obra da filósofa belga. Em diálogo com pensadores contemporâneos, como Anna Tsing, Bruno Latour e Donna Haraway, Civiliser la modernité? nos convoca a ponderar o que podem as Humanidades conhecer frente às contingências e incertezas de nosso tempo. A resenha busca explorar sobretudo as potenciais contribuições da obra para as ciências sociais, articulando a discussão filosófica e desdobramentos metodológicos.

scholarly journals Is Another Cosmopolitics Possible?

2016 ◽  
Vol 31 (4) ◽  
pp. 545-570 ◽  
Author(s):  
Mario Blaser
Keyword(s):  
Bruno Latour ◽  
Starting Point ◽  
The Common ◽  
Isabelle Stengers ◽  
Common World

The concept of cosmopolitics developed by Isabelle Stengers and Bruno Latour keeps open the question of who and what might compose the common world. In this way, cosmopolitics offers a way to avoid the pitfalls of reasonable politics, a politics that, defining in advance that the differences at stake in a disagreement are between perspectives on a single reality, makes it possible to sideline some concerns by deeming them unrealistic and, therefore, unreasonable or irrelevant. Figuring the common world as its possible result, rather than as a starting point, cosmopolitics disrupts the quick recourse to ruling out concerns on the basis of their ostensible lack of reality. And yet, questions remain as to who and what can participate in the composition of the common world. Exploring these questions through ethnographical materials on a conflict around caribou in Labrador, I argue that a cosmopolitics oriented to the common world has important limitations and that another orientation might be possible as well.

scholarly journals A imaginação romântica como neurose? O debate freudiano sobre o animismo e a questão do olhar em E. T. A. Hoffmann

2019 ◽  
Vol 22 (38) ◽  
pp. 122-141
Author(s):  
Felipe Vale da Silva ◽  
Sabrine Ferreira da Costa
Keyword(s):  
Bruno Latour ◽  
Isabelle Stengers

O trabalho retoma a análise freudiana de Der Sandmann, presente num ensaio de 1919 que se provou paradigmático para as interpretações futuras da obra de E. T. A. Hoffmann. No dito ensaio, o pai da psicanálise faz diversos juízos sobre a construção argumentativa da novela romântica que, nos estudos literários, vêm sendo indevidamente atribuídos ao próprio Hoffmann. Seu programa estético supostamente seria aquele de um analista dos mecanismos psíquicos de suas personagens, revelando-o como um curioso conhecedor avant la lettre das teorias psicanalíticas. É como se a criação de um imaginário horripilante que caracteriza sua prosaservisse a um impulso interpretativo das áreas ocultas da psique a fim de detrair tendências irracionalistas e animistas de suas personagens. A crítica freudiana ao animismo é um dos aspectos mais contestados por estudiosos recentes como Bruno Latour e Isabelle Stengers e, por isso, retomaremos seus argumentos num segundo momento. Então, alguns de seus argumentos serão retomados em um segundo momento do artigo para que possamos voltar a Hoffmann e reinterpretar sua estética como uma defesa de certo tipo de animismo, para além dos paradigmas psicanalíticos que nunca cessaram de o ensombrar.

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