AbstractThis essay examines the life of Ignatius of Loyola (c. 1491–1556), founder of the Society of Jesus [Jesuits], whose religious experience defined the contours of Ignatian spirituality. Through an exploration of foundational documents such as Ignatius's “autobiography,” the Spiritual Exercises, the Jesuits' Constitutions, and early Jesuit writings, this essay shows how the diversity of early Jesuit ministries – as spiritual guides, opponents of Protestantism, schoolteachers, and missionaries to lands outside Europe – can be subsumed under the single rubric of “apostolic mission.” Constitutive features of Ignatian spirituality impinging upon the Jesuit notion of and concrete practice of apostolic mission included the priority of prayer, the Trinitarian missio Dei, the positive embrace of creation and culture, a commitment to seek God in all things, go wherever others needed help, form them to help others, and choose ministries according to what most served the universal good. These principles, not always realized in actual Jesuit ministries, prove useful today for theorists and practitioners of Christian mission. Cet article examine la vie d'Ignace de Loyola (c. 1491–1556), fondateur de la Société de Jésus (Jésuites), dont l'expérience religieuse a défini les contours de la spiritualité ignatienne. A travers l'exploration de documents fondamentaux tels que la « biographie » d'Ignace, les Exercices spirituels, les Constitutions des Jésuites et les premiers écrits jésuites, l'article montre comment la diversité des premiers ministères jésuites – comme guides spirituels, opposants au Protestantisme, enseignants et missionnaires vers des terres hors de l'Europe – peut être rassemblée sous la rubrique unique de « mission apostolique ». Les traits constitutifs de la spiritualité ignatienne qui eurent des répercussions sur la notion et la pratique jésuite de la mission apostolique comprenaient la priorité de la prière, la missio Dei trinitaire, l'accueil positif de la création et de la culture, un engagement à chercher Dieu en toutes choses, à aller partout où il y avait besoin d'aide, à former à aider les autres, et à choisir les ministères en fonction de ce qui contribuait le plus au bien universel. Ces principes, pas toujours réalisés dans l'exercice des ministères jésuites, sont encore utiles aujourd'hui aux théoriciens et praticiens de la mission chrétienne. Dieser Artikel untersucht das Leben Ignatius von Loyolas (1491–1556), dem Gründer der Gesellschaft Jesu (Jesuiten), dessen religiöse Erfahrung die Konturen der ignatianischen Spiritualität bestimmt hat. Durch eine Untersuchung der Gründungsdokumente wie der ,,Autobiografie“ des Ignatius, der Geistlichen Übungen, der Konstitutionen der Jesuiten und früher jesuitischer Schriften zeigt dieser Artikel, wie die Vielfalt der frühen jesuitischen Dienste – als spirituelle Leiter, Gegner des Protestantismus, Lehrer und Missionare außerhalb Europas – unter der einen Rubrik ,,apostolische Mission“ zusammengefasst werden kann. Grundlegende Züge der ignatianischen Spiritualität, die das Verständnis und die konkrete Praxis der apostolischen Mission beeinflussen, schlossen den Vorrang des Gebets ein sowie die trinitarische missio Dei, einen positiven Zugang zu Schöpfung und Kultur, die Hingabe Gott in allen Dingen zu suchen, dorthin zu gehen wo andere Hilfe brauchten, sie auszubilden, damit sie anderen helfen können und jene Dienste zu wählen, die das höhere Gut am meisten förderten. Diese Prinzipien, die nicht immer in den aktuellen jesuitischen Diensten umgesetzt werden, erweisen sich heute als nützlich für Theoretiker und Praktiker der christlichen Mission. Este ensayo examina la vida de Ignacio de Loyola (c. 1491–1556), fundador de la Compañía de Jesús [jesuitas], cuya experiencia religiosa define los parámetros de su espiritualidad. A través de un análisis de documentos fundacionales, tales como la “autobiografía” de Ignacio de Loyola, los Ejercicios espirituales, Constituciones de la Compañía y otros escritos de los primeros tiempos jesuíticos, este ensayo señala cómo la diversidad de los ministerios de los jesuitas en su etapa inicial – directores espirituales, opositores del protestantismo, maestros de escuelas y misioneros a lugares fuera de Europa- puede clasificarse bajo la categoría de “misión apostólica.” Elementos importantes de la espiritualidad de Ignacio de Loyola que inciden en la noción y la práctica concreta de la misión apostólica jesuítica incluyen la prioridad de la oración, la missio Dei trinitaria, el aceptar la creación y la cultura, el compromiso de buscar a Dios en todas las cosas, ir a donde otros necesitan ayuda, proveer instrucción sobre cómo ayudar a otros y elegir ministerios que sean más beneficiosos para el bien universal. Estos principios, no siempre presentes en el ministerio actual de los jesuitas, hoy resultan útiles para los teóricos y prácticos de la misión cristiana.
Charles Taylor’s Critique of the Idea of Distributive Justice in Contemporary Political Philosophy