ملخص البحث:
يعرض هذا البحث موضوع الخلود في الشعر الجاهلي، ودوره في تكوين شخصية الرجل المثال؛ إذ إن الجاهليين أرَّقَتهم مسألة الفناء، فبحثوا عن الخلود الجسدي وأدركوا أنه لا يمكن تحقيقه، وأمام رفضهم للفناء، اتضح لهم أن الخلود المعنوي هو السبيل الوحيد لبقاء الذكر بعد فناء الجسد، فعمد الرجل المثال في العصر الجاهلي إلى القيام بأفعالٍ حميدةٍ يذكره الشعراء في قصائدهم بها، ويفخر بها هو في أشعاره، كشهرة عنترة بالشجاعة، وحاتم بالكرم، والسموأل بالوفاء. ولإدراكهم أن أفعالهم تلك ستُبْقِي ذكرهم سائر العصور. توصل البحث إلى نماذج من أشعار الجاهليين، ليصل في النهاية إلى أنهم أدركوا أن خلودهم يتحقق معنوياً لا جسدياً. فيظهر لنا - من خلال الشعر – معنى الخلود ومعنى المثال، وإدراكهم لحقيقة الفناء بعد أن لمسوه في أنفسهم وفي مشاهد الطبيعة من حولهم، وطريقتهم في البحث عن الخلود المعنوي، ودور الشعر في تحقيق هذه الغاية. ثم يتبيَّنُ لنا إدراكهم أن الخلود لا يكون إلا من خلال المُثُلِ والقِيَمِ العربية التي كانوا يأتونها ويفخرون بها.
الكلمات المفتاحية: الجاهلي - الشعر - الرجل - المثال - الخلود.
Abstract
The paper discusses the topic of immortality in the pre-Islamic period and its role in constructing the character of an ideal man. Since the Arabs before Islam were softened by the issue of death, they dwelled on the topic of immortality though they knew it too well its impossibility. As they rejected mortality, they realized that the abstract immortality is the only way for them to be remembered after the mortality of the body that enticed the ideal man in the pre-historic period to do commendable deeds that other poets would mention them with or he would make it as a virtue in his poems; as ‘Antarah was known for his bravery, Hatim with his generosity and Samuel with his loyalty as they realized that their deeds will be remembered for the rest of the ages. The study highlighted on a number of the Pre-Islamic poems and concluded that those poets realized that their mortality was achievable in a subtle way but not physically. This seems to us- from the poems- the meaning of immortality, idealism and their realization of the meaning of mortality from what they witnessed from the natural scenes that take place around them; the means to immortalize themselves in a subtle way and the role of poems in achieving this aim. We also learned that they themselves were fully aware that immortality is possible only through the Arabic virtues that they so proudly adhered to.
Keywords: Pre-Islamic period, Poem, Man, Ideal, Immortality
Abstrak
Makalah ini membincangkan tema keabadian hidup dalam era Jahiliah dan peranannya dalam membentuk keperibadian manusia ideal. Memandangkan bangsa Arab sebelum Islam mudah dilunakkan dengan isu kematian, mereka tetap mencanangkan tema keabadian walaupun sedar tentang kemustahilan untuk mengelaknya. Apablila mereka cuba menolak kematian, mereka menyedari bahawa keabadian secara abstrak ialah satu-satunya cara untuk mereka diingati selepas kematian dan meninggalkan legasi manusia ideal dalam era Jahiliah ialah dengan menjadikan ingatan terhadap mereka itu ialah dengan kebaikan apa yang mereka lakukan dalam sebutan penyair-penyair lain ataupun dengan mereka sendiri menyebutnya dalam karya syair mereka sendiri. Demikianlah ‘Antarah dikenali dengan keberaniannya, Hatim dengan kemurahan hatinya, Samuel dengan kesetiaannya kerana kebaikan mereka akan dikenali sehingga bila-bila. Kajian ini menumpukan kepada beberapa syair Jahiliah dan menyimpulkan bahawa penyair-penyair tersebut menyedari bahawa keabadian mereka boleh dicapai secara halus dan bukan secara fizikal. Kita dapat merumuskan daripada syair-syair tersebut bahawa pernyataan maksud keabadian dan idealisma serta penyerlahan maksud keabadian oleh mereka melalui apa yang mereka lihat berlaku di sekeliling mereka; cara untuk mengabadikan diri mereka ialah dengan melalui syair. Kami juga memperoleh maklumat bahawa mereka juga amat menyedari yang keabadian adalah sesuatu yang dapat dicapai melalui nilai-nilai budaya Arab yang amat mereka banggakan.
Kata kunci: Era jahiliah, Syair, Manusia, Keabadian
Perception and hallucination: from an analytical approach to an enactive approach