scholarly journals Sistemas Plurais de Direito: desde Práticas Sociais e Insurgências Latino-Americanas / Plural Legal Systems: from Social Practices and Latin American Insurgencies

2016 ◽  
Author(s):  
Antonio Carlos Wolkmer ◽  
Débora Ferrazzo
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Political Culture ◽  
Indigenous Peoples ◽  
Latin American ◽  
Social Dynamics ◽  
American Continent ◽  
Fundamental Study ◽  
European Tradition ◽  
Colonization Process ◽  
America Latina

Resumo: Verifica-se na América Latina o reconhecimento crescente da presença do pluralismo, decorrente da grande diversidade de sistemas normativos e culturas autóctones, engendrada especialmente pelos povos originários e pelo ingresso de outros povos e culturas, fomentados no processo de colonização. Tais sistemas coexistem com o direito estatal, trazido das metrópoles pelo colonizador, de modo que tal direito, na história do continente, desenvolveu-se subordinado a interesses da tradição elitista, negligenciando as necessidades de segmentos majoritários e violentando em um nível inclusive ontológico, a diversidade cultural do latino-americana, na busca pela concretização de um projeto universalizante, que conduz a um único paradigma – o eurocêntrico. Entretanto, nas últimas décadas, foram deflagradas dinâmicas sociais transformadoras em todo o continente, em especial na região andina, culminando na edificação legítima e comunitária do poder político e nas mudanças das instituições oficiais, legadas pela cultura jurídico-política colonizadora (tradição europeia), notadamente, a Constituição e o Estado. Assim, adota-se uma opção metodológica e epistemológica pautada na bibliografia crítica, objetivando analisar estes processos e as oportunidades promissoras para um projeto descolonizador, que se impõem como fenômeno de estudo fundamental para as diversas ciências sociais, especialmente para o direito, onde o aporte crítico é tão necessário.Palavras-chave: Colonização jurídica; Insurgência popular; Processos democráticos; Pluralismo jurídico. Abstract: Latin-America is currently experiencing a growing acknowledgement of a wide variety of normative systems and native cultures, especially those generated by indigenous peoples and the entrance of others cultures and peoples, fomented by the colonization process. These systems coexist with State law, brought in the metropolis by the colonizer, so that such a law, in continent's history, has been developed under the interests of an elitist tradition, neglecting the needs of major segments and violating, including in ontological level, the cultural diversity of the continent. This is a consequence of the quest for achieving the goals of a universalizing project, which is based on a single paradigm – the Eurocentric. However, in recent decades, new transformative social dynamics have been triggered across the Latin American continent, especially in the Andean region. These dynamics have culminated in the construction of a legitimate political power based on communitarian values and have promoted changes in the two major official institutions originally bestowed by the legal and colonial political culture (European tradition), namely, the Constitution and the State. Therefore, this study adopts a methodological and epistemological option based on critical bibliography, aiming at to analyze these processes and the promising opportunities for the decolonization project, which imposes a fundamental study to various social sciences, especially to legal science, where the critical apparatus is so necessary.Keywords: Legal colonization; Popular insurgency; Democratic processes; Legal pluralism.

scholarly journals Afrodescendentes na América Latina e Caribe: novos caminhos, novas perspectivas em um contexto global multicultural

2014 ◽  
Vol 8 (1) ◽  
pp. 13 ◽  
Author(s):  
Carlos Agudelo ◽  
Rebecca Lemos Igreja
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Indigenous Peoples ◽  
Latin American ◽  
Local Institutions ◽  
African Origin ◽  
American Continent ◽  
Institutional Reforms ◽  
Cultural Movements ◽  
The Caribbean ◽  
America Latina

Nos últimos anos, vários países da América Latina e do Caribe promoveram reformas legislativas e institucionais com o objetivo de reconhecer e afirmar o caráter multiétnico e multicultural da nação. Esse movimento foi identificado como um “giro multicultural” que começou a ser implantado desde o final dos anos 80. Em boa parte desses países, a categoria de alteridade, antes atribuída especialmente aos povos indígenas, foi estendida às populações de origem africana que, dessa maneira, ganharam maior visibilidade enquanto populações culturalmente diferenciadas. É nesse contexto que o conceito de afrodescendente adquire um status quase generalizado no seio das instituições internacionais e estatais e entre os movimentos políticos, sociais e culturais da região, sem que com isso desapareçam outras formas de denominação nacional relativas a essas populações. Verifica-se, também,  uma diversidade de experiências de reconhecimento das populações afrodescendentes nos mais diversos países do continente americano. O texto que propomos aborda os artigos do dossiê que aqui se apresenta e que tem como objetivo principal apresentar essa diversidade de experiências e romper com o desconhecimento que ainda existe, especialmente no Brasil, da realidade das condições e demandas das populações afrodescendentes nos países latino-americanos e caribenhos. palavras-chave: afrodescendentes, américa latina e caribe, introdução, novas perspectivas.---Afrodescendants in Latin America and the Caribbean: new paths, new perspectives in a multicultural global contextOver the last few years, several countries in Latin America and the Caribbean have promoted legislative and institutional reforms in order to acknowledge and confirm the multiethnic and multicultural character of their nations. This movement was identified as a "multicultural spin" that was implemented in the late 80s. In most of these countries, the category of alterity, previously attributed, particularly, to indigenous peoples, was extended to populations of African origin that, thus, came to acquire greater visibility as culturally differentiated populations. It is in this context that the concept of "African descent" acquires an almost universal status within international and local institutions and among political, social and cultural movements in Latin America, without ignoring other forms of national denomination for these populations. It can also be observed a diversity of experiences for the recognition of Afro-descendants in various countries of the American continent. The proposed text addresses the articles of the dossier presented here, works which have as main purpose the presentation of these many experiences and that try to break through the disregard that still exists, especially in Brazil, to the real conditions and needs of Afrodescendent populations in Latin countries American and Caribbean.keywords: afrodescentes, latin american and caribbean, introduction, new perspectives.

Intellectuals, journals, and the legitimisation of political power: the case of the Italian intellectual group of Il Mulino (1950s and 1960s)

Modern Italy ◽  
2016 ◽  
Vol 21 (2) ◽  
pp. 185-197 ◽  
Author(s):  
Marzia Maccaferri
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Political Parties ◽  
Political Culture ◽  
Party System ◽  
Political Agenda ◽  
Intellectual Discourse ◽  
European Tradition ◽  
Italian Politics ◽  
Anglo American ◽  
Do So

This article explores the intellectual discourse of Il Mulino’s intellectual group in relation to the transformation of Italian politics during the period leading up to the centre-left governments. First, it investigates Il Mulino’s cultural project of overcoming the hegemony of idealism by endorsing the empiricist approach favoured by Anglo-American social sciences, while establishing a new role for intellectuals. Then, it focuses on the group’s political agenda aimed at rationalising Italy’s ‘imperfect two-party system’. We argue that, within the Italian intellectual-political scenario, Il Mulino’s intellectual discourse sought to establish a new relationship between culture and politics. It tried to do so both by anchoring Italian political culture to the liberal- and social-democratic European tradition and by contributing to the stabilisation of Italian democracy, while proposing a reduction in the number of political parties.

scholarly journals Los documentos de Medellín

2018 ◽  
Vol 78 (309) ◽  
pp. 78
Author(s):  
Raúl Rosales Carreño
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Deep Understanding ◽  
Literary Analysis ◽  
American Continent ◽  
Creative Imagination ◽  
The Caribbean ◽  
America Latina ◽  
The 1960S ◽  
The Moment ◽  
Key Events

Este artículo quiere ser una mirada retrospectiva a uno de los acontecimientos claves de la historia de la iglesia católica del Continente tanto porque adquirió su madurez como iglesia latinoamericana, como porque comenzó a tener una nueva comprensión postcolonial de la realidad del Continente. A los cincuenta años de este magno acontecimiento realizamos un recorrido literario al diagnóstico que hicieron los obispos católicos reunidos en Medellín. Revisitamos la imagen de nueva sociedad que proyectan y nos gozamos de la profunda cercanía que presentan respecto a las grandes transformaciones que se viven en América Latina y el Caribe hacia fines de la décadas de los 60. Podemos palpar así la cuna que da origen a una iglesia profética que más allá de toda cristiandad retoma centralmente su seguimiento de Jesús de Nazaret, tal como lo pide el papa Francisco actualmente. Como dice Medellín: “es el momento de inventar con imaginación creadora la acción que corresponde realizar, que habrá de ser llevada a término con la audacia del Espíritu y el equilibrio de Dios” (Introducción, 3).Abstract: This article hopes to have a retrospective look at one of the key events of the Catholic Church’s history in the Latin-American Continent both because it has reached its maturity as Latin-American Church and because it started to have a new postcolonial understanding of the Continent’s reality. On the fiftieth anniversary of this great event we carry out a literary exam of the diagnosis made by the Catholic bishops gathered in Medellin. We revisit the image of the new society that they project and enjoy the deep understanding they present with regard to the great transformations that people were going through in Latin America and in the Caribbean towards the end of the 1960s. We can thus get to know clearly the cradle that gave origin to a prophetic church, a Church that far more than all Christianity has retaken its following of Jesus of Nazareth, just as Pope Francisco requests at present. As Medellín said: “this is the moment to invent with a creative imagination the action that we must carry out and that will be carried action that we must carry out with the boldness of the Spirit and God’s equilibrium” (Introduction, 3).Keywords: Conference of Medellín; Documents of Medellín; Literary analysis; Social proximity; Following Jesus of Nazareth; Prophetism.

From proclamation to denial

2018 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 49-81 ◽  
Author(s):  
Catherine Alès
Keyword(s):  
Political Participation ◽  
Indigenous People ◽  
Indigenous Peoples ◽  
Latin American ◽  
Indigenous Rights ◽  
American States ◽  
Participation Politique ◽  
America Latina ◽  
Latin American Countries ◽  
Peuples Autochtones

English Abstract:The indigenous people of Venezuela, long excluded from political participation, registered a whole set of rights within the new constitution in 1999. However, the proclamation of these rights did not ensure their full implementation and, a fortiori, their purpose to protect the survival of indigenous peoples. This article presents an analysis of the processes through which indigenous rights have been allocated but poorly implemented and even substantially withdrawn. In many Latin American states, the rights that promote autonomy and self-government are actively abandoned notwithstanding cultural, political, and economic contexts be they progressive or conservative. Through this analysis, this article proposes the concept of “proclamation-denial”. While this concept is relevant for numerous Latin American countries, this article highlights the specificities of the Venezuelan case.Spanish Abstract: Los pueblos indígenas de Venezuela, históricamente excluidos de la participación política, lograron que se registrara todo un conjunto de derechos particulares dentro de la nueva constitución en 1999. Sin embargo, la proclamación de estos derechos no garantizó su plena aplicación y, a fortiori, su propósito de proteger la supervivencia de los pueblos indígenas. Este artículo analiza los procesos por los cuales los derechos indígenas han sido legalmente asignados pero débilmente implementados, y hasta desconocidos sustancialmente. En muchos estados latinoamericanos, los derechos que promueven la autonomía y el autogobierno son activamente abandonados, y esto que el contexto cultural, político y económico sea progresista o conservador. A través de este análisis, este artículo propone el concepto de «proclamación-negación». Si bien este concepto es relevante para numerosos países de América Latina, el texto destaca las especificidades del caso venezolano.French Abstract:Longtemps exclus de la participation politique, les autochtones du Venezuela ont su inscrire tout un ensemble de droits particuliers au sein de la nouvelle constitution en 1999. La proclamation de ces droits n’a cependant pas garanti leur pleine application ni, a fortiori, son objectif de protéger la survivance des peuples autochtones. Cet article présente une analyse des processus par lesquels les droits autochtones ont été attribués mais faiblement implémentés, et ont même substantiellement régressé. Dans plusieurs Etats d’Amérique latine, les droits qui promeuvent l’autonomie et l’auto-gouvernement sont activement abandonnés, indépendamment du fait que le contexte culturel, politique et économique soit progressiste ou conservateur. A travers cette analyse, l’article propose le concept de «proclamation-dénégation». Tandis que ce concept est pertinent pour de nombreux pays d’Amérique latine, le texte illustre les spécificités du cas vénézuélien.

scholarly journals Medellín, memoria y provocación para abrir la puerta a tiempos nuevos

2018 ◽  
Vol 78 (309) ◽  
pp. 109
Author(s):  
Geraldina Céspedes
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Latin American ◽  
American Continent ◽  
The Poor ◽  
America Latina ◽  
The Times ◽  
The Moment ◽  
The Church

La Conferencia de Medellín se constituye uno de los eventos eclesiales más significativos y decisivos para la Iglesia, particularmente en América Latina. Pues, lo que sucedió fue un acontecimiento kairótico, un tiempo de gracia, un acontecimiento del Espíritu. Y es significativo que sus “bodas de oro” ocurran en tiempos del Papa Francisco, que, al igual que Medellín, reinterpreta los signos de los tiempos a la luz del retorno a Jesús y a la opción por los pobres. Recontextualizar hoy esa doble referencia en el continente latinoamericano es escuchar y celebrar Medellín, también con ocasión de sus 50 años.Abstract: The Medellin Conference became one of the most significant and decisive ecclesial events for the Church, particularly in Latin America. For what happened was an opportune happening, a time of grace, an event of the Spirit. And it is significant that its “gold anniversary” happens in Pope Francisco’s days, someone who, like Medellin, reinterprets the signs of the times in the light of Jesus’ return and in the option for the poor. To re-contextualize today this double reference in the Latin American Continent is to listen to Medellin and to celebrate it at the moment of its fiftieth anniversary.Keywords: Conference of Medellín; Latin American Church; Back to Jesus; Option for the por; Pope Francisco.

scholarly journals "Ciência Cover" em ciências humanas e ciências sociais na América Latina

2017 ◽  
Vol 9 (17) ◽  
pp. 72
Author(s):  
Johannes Maerk
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Latin America ◽  
Latin American ◽  
Knowledge Construction ◽  
Dependency Theory ◽  
The North ◽  
Humanities And Social Sciences ◽  
America Latina

Este pequeno ensaio trata de analisar o porquê de haver uma longa tradição nas ciências humanas e sociais na América Latina de importar, indiscriminadamente, teorias e conceitos dos países do Norte. Chamamos “Ciência Cover” a atitude de copiar os conceitos estranhos à realidade social latino-americana. Ao mesmo tempo, há esforços importantes de elaboração própria, como a teoria da dependência, a sociologia da exploração e o conceito de "imperialismo interno", que apontam para uma autêntica construção latino-americana de conhecimento.Palavras-chave: Ciência Cover. América Latina. Teoria da independência. Sociologia da exploração. Imperialismo interno."Science Cover" in Humanities and social sciences in Latin AmericaAbstractThis small essay tries to analyze why there is a long tradition in Latin American humanities and social sciences to import theories and concepts from the countries of the North. I call “cover science” an attitude of importing ideas and concepts from other regions and of applying them indiscriminately to local social realities. At the same time, there are important efforts of authentic Latin American knowledge construction such as dependency theory, the sociology of exploitation or the concept of "internal imperialism”.Keywords: Science cover. Latin America. Theory of independence. Sociology of exploration. Internal imperialism.

scholarly journals Entre perpejidades y angustias. Notas para pensar las ciencias sociales latinoamericanas

2014 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 15
Author(s):  
Waldo Ansaldi
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Latin America ◽  
Latin American ◽  
Research Question ◽  
Historical Sociology ◽  
Policy Network ◽  
International Agencies ◽  
First Case ◽  
1960S And 1970S ◽  
America Latina

Resumen El artículo es, en rigor, una propuesta de cuestión a investigar: una sociología histórica de las ciencias sociales latinoamericanas que, en una perspectiva de larga duración, recupere la extensa etapa protocientífica (o estudios sociales de primera generación), básicamente ensayística, pero generadora de dos legados que las ciencias sociales institucionalizadas y profesionalizadas (desde mediados del siglo XX) asumieron y potenciaron: la vocación por el cambio social, es decir, la interacción entre conocimiento y política, y la constitución de redes (personales en el primer caso, institucionales, en el segundo). El proceso de constitución de las ciencias sociales latinoamericanas, se sostiene, debe analizarse teniendo en cuenta  la estrecha relación con las sucesivas coyunturas internacionales, especialmente a partir de la segunda posguerra, coyunturas que permiten explicar mejor la cambiante agenda de problemas abordados por los científicos sociales -básicamente desde una perspectiva de pensamiento crítico- a lo largo de los últimos setenta años. Así, por caso, los debates sobre el carácter feudal o capitalista de la colonización, los estudios de situaciones de dependencia, el Estado y la democracia.  Estas cuatro grandes cuestiones derivan, de algún modo, de las críticas a la teoría de modernización, tan importante en los inicios de la institucionalización. Para el análisis de ésta, asimismo, debe tenerse en cuenta el primordial papel desempeñado por tres organismos internacionales -CEPAL, FLACSO y CLACSO- y por los centros académicos independientes. Se enfatiza el carácter innovador de nuestras ciencias sociales, particularmente durante las décadas de 1960 y 1970, el cual se diluyó a partir de fines o mediados de los años 1980, cuando se produjo un retorno a prácticas caracterizadas por el colonialismo cultural. Empero, en los últimos años se está gestando un proceso de retorno a pensar América Latina desde América Latina, proceso que abre la perspectiva de un rico debate. Palabras claves: ciencias sociales latinoamericanas,ResumoO artigo é, a rigor, uma proposta de questão a investigar: a sociologia histórica das ciências sociais latino-americanas que, em uma perspectiva a longo prazo, recupere a extensa fase protocientífica (ou estudos sociais de primeira geração), basicamente ensaística, mas que acabou gerando dois legados que as ciências sociais institucionalizadas e profissionalizadas, em meados do século XX, assumiram e reforçaram: a vocação para a mudança social, ou seja, a interação entre conhecimento e política, e o networking (pessoal, no primeiro caso, e institucional, no segundo). O processo de formação das ciências sociais latino-americanas, argumenta-se, deve ser considerado tendo em conta a estreita relação mediante sucessivas articulações internacionais, especialmente desde a Segunda Guerra Mundial. Tais articulações permitem explicar melhor a variante agenda de questões abordadas pelos cientistas sociais - basicamente, a partir da perspectiva de pensamento crítico ao longo dos últimos 70 anos. Assim, por exemplo, as discussões sobre o caráter feudal ou capitalista da colonização estudam situações de dependência, do Estado e da democracia. Estas quatro grandes questões derivam de alguma forma, das críticas à teoria da modernização, tão importante no início da institucionalização. Para esta análise também deve ser observado o papel fundamental desempenhado por três organizações internacionais -ECLAC, FLACSO e CLACSO- e pelos centros acadêmicos independentes. O caráter inovador de nossas ciências sociais são enfatizados, principalmente durante os anos 1960 e 1970, que foi diluída a partir de finais ou meados dos anos 1980, quando houve um retorno a práticas caracterizadas pelo colonialismo cultural. No entanto, nos últimos anos se tem feito um processo de volta para a América Latina pensada pela América Latina, tal processo expõe a possibilidade de um debate mais profundo. Palavras-chave: --- AbstractThe article is, in fact, a proposed research question: a historical sociology of Latin American social sciences, in a long term perspective, recall the vast stage of the social studies of first generation basically essays, but generating two legacies that institutionalized and professionalized social sciences (from mid-twentieth century) assumed and reinforced: the vocation for social change, the interaction between knowledge and policy, network building (personal in the first case, institutional, in the second). The process of formation of Latin American social sciences should be analyzed taking into account the close relationship between the successive international situation, especially since the Second World War, joints that allow better explain the changing list of problems approached by social scientists from basically perspectives critical thinking over the last seventy years. So, for instance, the discussions on the feudal or capitalist nature of colonization, studies of dependency situations, the state, and democracy. These four major issues arise, somehow criticism of modernization theory, so important in the early institutionalization. For this analysis, it should also be noted the key role played by three international agencies -CEPAL, FLACSO, and CLACSO- and independent academic centers. The innovative nature of our social sciences is emphasized, particularly during the 1960s and 1970s, which was diluted from mid or late 1980s, when there was a return to practices characterized cultural colonialism. However, in recent years it is developing a process to think back to Latin America from Latin America, a process that opens up the prospect of a rich discussion. Keywords: Latin American Social Sciences, 

scholarly journals A possível contribuição da teologia da Reforma para a América Latina: Aproximações críticas

2017 ◽  
Vol 77 (305) ◽  
pp. 74
Author(s):  
Roberto Ervino Zwetsch
Keyword(s):  
Indigenous Peoples ◽  
Latin American ◽  
Christian Church ◽  
Poor Women ◽  
Lutheran Theology ◽  
The Disabled ◽  
Long Time ◽  
The Subject ◽  
America Latina ◽  
Historical Moment

Síntese: O Autor é leitor interessado na teologia de Lutero, não um especialista. Aborda no presente texto um tema que o acompanha desde muito e a partir de sua inserção na vida da igreja cristã e no contexto da América Latina, considerando suas alegrias e tristezas, a opressão dos povos e o menosprezo pela vida das pessoas mais débeis e vulneráveis, além do uso irresponsável do meio ambiente por parte de nossas sociedades. Vivemos tempos cruéis, nos quais o sistema mundial se torna cada vez mais violento, especialmente contra povos indígenas, quilombolas, pobres da cidade e do campo, mulheres, crianças, pessoas com deficiência e idosas, além daquelas que vivem fora dos padrões impostos pelas maiorias. Que teologia ou mensagem pode colaborar para o renascimento da esperança entre nós? Haverá na teologia da Reforma Protestante do século 16 e, particularmente, na teologia de Lutero algo que nos sirva de inspiração para nossa caminhada atual? Que contribuição nossas igrejas podem oferecer neste momento histórico? O texto intenta resgatar, a partir de uma perspectiva protestante crítica, algo da radicalidade daquele movimento que celebra 500 anos em 2017. O olhar aqui proposto se coloca a partir da periferia do sistema dominante, a partir da gente invisível que, paradoxalmente, guarda em sua vida de lutas e sonhos algo da chama da fé por debaixo das cinzas do tempo.Palavras-chave: Teologia de Lutero. Teologia latino-americana. América Latina. Realidade eclesial e social. Desafios.Abstract: The author is a reader interested in the Theology of Luther, not an expert on the subject. In the present article, he deals with a theme that has been accompanying him for a long time, in fact since his insertion in the life of the Christian Church and in the Latin American context. He has considered its moments of joy and of sadness, the oppression of its peoples and the contempt for the life of the most fragile and vulnerable besides the irresponsible use of the environment by our societies. We are going through cruel times, in which the world system gets increasingly violent, especially against indigenous peoples, quilombos, the urban and rural poor, women, children, the old and the disabled, besides those who live outside the standards imposed by the majorities. Which theology or message can help towards the rebirth of hope among us? Will there be in the theology of the Protestant Reform of the 16th century and, particularly in the Lutheran theology, something that may serve as inspiration for our present journey? Which contributions can our churches offer in this historical moment? The article intends to rescue, from a critical Protestant perspective, something of the radicalism of that movement that celebrates its 500th anniversary in 2017. The view we propose here is that of the periphery of the ruling system, of those invisible people who, paradoxically, maintain in their lives of struggles and dreams a bit of that flame of faith under the ashes of time.Keywords: Lutheran theology. Latin-American theology. Latin America. Ecclesial and social reality. Challenges.

scholarly journals Poderes, Direito e Dominação: a tomada de consciência e a inclusão de outros sujeitos a partir de questões raciais

2017 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 56
Author(s):  
Paulo Fernando Soares Pereira ◽  
Ana Claudia Farranha Santana
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Latin American ◽  
Critical Review ◽  
Essential Elements ◽  
Review Of Literature ◽  
The Social ◽  
America Latina

<p><strong>RESUMO:</strong></p><p dir="ltr"><span>O artigo pretende analisar, a partir da perspectiva da Sociologia Jurídica, como se dão as relações entre os poderes, o direito e a dominação dos sujeitos dominados pelas classes dominantes. Dessa forma, o artigo, inicialmente, valendo-se da epistemologia crítica do “Norte”, faz a análise do processo de dominação, no qual as Ciências Sociais, incluindo o Direito, são elementos essenciais para invisibilizar as lutas sociais. Assim, em seguida, as lutas sociais por novos direitos são analisadas como formas que levam a uma “tomada de consciência” das classes dominadas, levando-as a enveredar pelos caminhos das reivindicações por direitos que lhe foram e são renegados. Finalizando, o trabalho, a partir de uma epistemologia do “Sul”, analisa como têm sido enfrentadas as questões dos novos direitos na América Latina, partindo do pressuposto segundo o qual a questão racial é um dos elementos fundamentais para a compreensão do processo de dominação inaugurado pela Modernidade. A metodologia consistiu na revisão crítica da literatura, incluindo os debates proporcionados pela Sociologia Jurídica, que informa que o direito não é isento de pretensões, mas um instrumento que pode estar a serviço, de forma invisível, das classes dominantes.</span></p><div><strong>ABSTRACT:</strong></div><div> </div><div><p dir="ltr"><span>The article aims the analysis, from the perspective of Juridical Sociology, how the relations between powers, law, domination and dominated individuals take place. At first, the issue adopts the Northern critical epistemology to analyze the process of domination, in which the Social Sciences, including Law, are essential elements to invisibilizate social struggles. Thus, the social struggles for new rights are examined as ways to lead dominated classes to awareness, taking them to follow the paths of demanding for their rights, which have been and still are denied. Concluding, by approaching a Southern epistemology, the paper analyzes how the issues on new rights in Latin American have been faced, assuming that the racial question is one of the fundamental elements in order to understand the process of domination unveiled by Modernity. The methodology is based on a critical review of literature, including the debates provided by Juridical Sociology, which informs that Law is not exempt from exhortations, being, in fact, an instrument that may be used, invisibly, by dominating classes for dominating others, as a rule.</span></p><div><span><br /></span></div></div>

scholarly journals La nueva configuración geopolítica de la cooperación al desarrollo en el continente latinoamericano: el impacto de china como nuevo donante-inversor en la región / The new geopolitical configuration of development cooperation in the Latin American continent: the impact of China as a new donor-investor in the region

2017 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 62
Author(s):  
Heike Clara Pintor Pirzkall
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Development Cooperation ◽  
American Continent ◽  
America Latina ◽  
The Impact

Aunque la Unión Europea y Estados Unidos han sido donantes estratégicos en la región durante décadas,hoy susintereses geopolíticos han cambiado y América Latina ha dejado de ser prioritaria. Ante esta situación y aprovechando la retracción económica de los donantes tradicionales y por tanto una reducción de la asistencia, China está tomando el relevo, convirtiéndose en socio esencialdel desarrollo latinoamericano.Esta comunicación analizará los cambios que se han producido en las formas de cooperar y las nuevas estructuras alternativas que se están creando en el ámbito de la cooperación al desarrollo, en la que intervienen varios socios en una relación horizontal cuasi triangular, y dónde China está jugando un papel importante en una nueva configuración geopolítica del desarrollo en la regíon.

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