El volumen XXVII, número 3, de revista Persona y Sociedad está compuesto por una rica variedad de temas de distintas disciplinas de las ciencias sociales y humanidades: geografía, etnografía, visiones antropológico-históricas, filosofía, relaciones interreligiosas y sociología. Asimismo, lo acompañan dos reseñas acerca de dos obras relacionadas con el componente religioso.
El primer artículo, de Daniel Cefaï, viene a complementar la primera parte de su trabajo titulado “¿Qué es la etnografía? Primera parte. Arraigamientos, operaciones y experiencias de la encuesta”, que en esta ocasión insiste en la importancia de la reflexividad del investigador en relación a su terreno, recorrido biográfico, prejuicios personales y preferencias teóricas. Con una mirada más profunda, toma las distintas fases y herramientas de la etnografía –la escritura, la descripción, explicación, interpretación e interrogación.
El segundo artículo, cuyos autores son Manuel Fuenzalida y Víctor Cobs, comprende la problemática metodológica del análisis geográfico a través de la masificación de los Sistemas de Información Geográfica (SIG), en cuanto estos han limitado la mirada crítica de esta disciplina meramente a un quehacer técnico y de excesivo cuantitativismo. Finalmente, el texto concluye con la descripción de cinco herramientas básicas del analista espacial para reconocer distintos patrones de distribución.
Jorge Salvo, desde una perspectiva crítica, aborda la negación del discurso identitario chileno en relación al nulo reconocimiento del componente africano en la historia del país. Si bien es cierto que la narrativa eurocéntrica y supremacista de la clase dominante en Chile ha negado la presencia de la influencia africana en estos territorios, ella –propone el autor– ha estado fuertemente expuesta en todos los niveles culturales, por el contrario de como se ha argüido desde la génesis de la historia chilena.
El cuarto artículo, escrito por Felipe Torres, responde a la pregunta de si es condición suficiente constatar un hecho que resulta inaceptable para una acción violenta contra la autoridad. Desde un punto de vista filosófico, el autor propone inmiscuirse y reflexionar a partir de las obras políticas de Kant y Hegel con el objetivo de realizar un viaje por algunos puntos decisivos que dan cuenta de la pertinencia o imposibilidad que la vía revolucionaria ostenta en el sistema de cada pensador. Es en este sentido que se hace un análisis fundamental del proceso revolutivo y de cómo la Razón puede erguirse en ideal que ayude a justificar o rechazar una sublevación.
Bernardo Guerrero, en el quinto artículo, toma en cuenta las relaciones entre el proceso de chilenización impulsado por el Estado nacional en el Norte Grande de Chile y la religiosidad popular mariana. A partir de la realización de entrevistas, análisis de prensa y observaciones en la fiesta de La Tirana del año 2010, el autor subraya la importancia de la acción creativa como una manera de entender las relaciones entre bailes religiosos, Iglesia Católica y Estado. Una de las conclusiones del texto es que los bailes religiosos, en tanto estructuras de la sociedad civil, crean, recrean y adaptan las influencias venidas de otras partes del mundo como el mismo catolicismo.
Para finalizar, el sexto artículo, de Sergio Pignuoli, reconstruye el concepto de intersubjetividad delineado por Niklas Luhmann tras el ‘giro comunicativo’ que imprimió a su teoría general de sistemas sociales (TGSS) en los años 80. En pos de ampliarlo, el autor elabora sobre su base dos determinaciones ulteriores relativas a su vínculo con el fenómeno de la agregación y a su conexión con el proceso comunicativo básico. La hipótesis que se defiende es que Luhmann redefinió comunicativamente la intersubjetividad como formación de un tipo específico de estructuras, denominadas estructuras concordantes, moduladas como consenso o como disenso.
Al igual que en los números anteriores, hemos incluido dos reseñas, esta vez relacionadas con la religión. La primera, escrita por Nelson Marín Alarcón, refiere al texto Antropología del pentecostalismo, cuyo autor es Juan Mauricio Renold, quien aborda este tema a partir del proceso de fragmentación del campo religioso en América Latina. El segundo libro, de Antonio Bentué, titulado Jesucristo en el pluralismo religioso. ¿Un único Salvador Universal?, que aborda el pluralismo religioso que caracteriza a la sociedad contemporánea, es reseñado por Felipe Orellana.
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