scholarly journals Una escuela para el odio: los demonios familiares de la Historia de España

Author(s):  
José Carlos  Bermejo Barrera

Resumen  Las historias nacionales son relatos en torno a un protagonista, el pueblo, que permanece vivo a lo largo de los siglos. La historia no se puede escribir sin documentos ni hechos, pero los relatos históricos se estructuran mediante unos meta-relatos, que dan sentido y significado al proceso histórico global. A partir del siglo XV y hasta el siglo XX, las Historias de España se construyeron como relatos acerca de una identidad escindida. Ello se debió al omnipresente miedo a las personas con identidades ocultas: marranos, espías protestantes, traidores y quinta columnistas y luego masones o liberales, nacionalistas y comunistas. Todo ello creó un discurso interminable y generador de odio sobre la traición y los traidores ocultos. Palabras clave  Historia de España, relato, odio, traición    Abstract  National histories are stories about a protagonist, the people, who remain alive throughout the centuries. History cannot be written without documents or facts, but historical accounts are structured through meta-stories, which make sense of and give meaning to the global historical process. From the fifteenth century and until the twentieth century, the History of Spain books were constructed as narratives about a split identity. This was due to the omnipresent fear of people with hidden identities: “marranos”, protestant spies, traitors and fifth columnists and then freemasons or liberals, nationalists and communists. All this created an endless discourse generator of hatred about treason and hidden traitors. Key words  Historia de España, narrative, hatred, treason.

STUDIUM ◽  
2018 ◽  
pp. 161-193
Author(s):  
Agustín Fernández Escudero

Resumen El carlismo de los primeros años del siglo xx estaba dirigido por Matías Barrio y Mier, un tradicionalista, abogado y catedrático, al que don Carlos —Carlos VII para los carlistas—, nombró su delegado en diciembre de 1899, tras la dimisión del marqués de Cerralbo. Este profesor continuó ejerciendo la representación carlista hasta su muerte en junio de 1909, dejando un partido que había superado la crisis de 1900 y que buscaba su propio espacio público. Por otro lado, se ha visto que a don Carlos en aquellos años le preocupaba, más que la situación política o económica de España, constatar que no estaba dispuesto a abdicar en su hijo don Jaime y que, en la última sublevación carlista de 1900, él no había tenido participación. Por tanto, se ha considerado necesario mostrar la defensa que hacía el pretendiente de sus derechos dinásticos, contextualizándola con los cruciales momentos de la Historia de España en los años de la delegación de Barrio y Mier. Palabras clave: carlismo, don Carlos, Barrio y Mier, don Jaime, Feliú, marqués de Cerralbo   Abstract The carlism of early twentieth century. Carlism directed by Matías Barrio y Mier, a traditionalist, a lawyer and professor, which don Carlos, Charles VII to the Carlists, named his deputy in December 1899, following the demission of the Marquis of Cerralbo. This teacher continued to exercise the Carlist representation until his death in June 1909, leaving a party that had overcome the crisis of 1900 and sought their own public space. On the other hand, it has been seen that don Carlos in those years was concerned, rather than the political situation or economic of Spain, finding that it was not willing to abdicate in his son don Jaime and the last Carlist uprising in 1900, he had not been involved. Therefore, it was considered necessary to show the defense that made the suitor of his dynastic rights, contextualizing the crucial moments in the history of Spain in the years of the delegation of Barrio y Mier. Key words: carlism, don Carlos, Barrio y Mier, don Jaime, Feliú, Marquis of Cerralbo


2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 118
Author(s):  
Ana Maria Veiga

ResumoEste artigo relaciona o cinema, como meio de comunicação, à história oral e seus entrelaçamentos com a história do tempo presente, atentando para os testemunhos, utilizados como recurso estético e político nos filmes Que bom te ver viva, da cineasta brasileira Lúcia Murat, e Los rubios, da argentina Albertina Carri. Podendo ser categorizadas como documentários-ficção, ambas as realizações lidam com os traumas resultantes da violência ditatorial em seus países de origem, na segunda metade do século XX. Em que medida servem estes filmes como fontes para estudos que se apoiam na história oral é o que pretendemos discutir neste artigo. Palavras-chave: Cinema; História oral; Que bom te ver viva; Los rubios AbstractThis article aims to treat cinema, as a way of communication, in its relationship with Oral History and its ties with Present Time History, attempting to testimonies used as aesthetic and political resources inside films like Que bom te ver viva, by the Brazilian film maker Lúcia Murat, and Los rubios, by the Argentine film maker Albertina Carri. Categorized as fictional documentaries, both films deal with the traumas that result of dictatorial violence in their countries of production, in the second half of the twentieth century. How can these films be used as sources of investigation by studies based on Oral History is a question to be answered in this article. Key-words: Cinema; Oral History; Que bom te ver viva; Los rubios ResumenEste artículo relaciona el cine, como medio de comunicación, a la historia oral y sus entrelazamientos con la historia del tiempo presente, al atentar para los testimonios utilizados como recurso estético y político en las películas Que bom te ver viva, de la realizadora brasileña Lúcia Murat, y Los rubios, de la argentina Albertina Carri. Categorizadas como documentales-ficciones, las dos películas se llevan con los traumas resultantes de la violencia dictatorial en sus países de origen, en la segunda mitad del siglo XX. En que medida sirven estas películas como fuentes para los estudios basados en la historia oral es lo que pretendemos discutir en este artículo. Palabras-clave: Cine; Historia oral; Que bom te ver viva; Los rubios. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2773/Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo


2019 ◽  
pp. 15-25
Author(s):  
Leopoldo Lituma Agüero

Luego de la Independencia, la construcción iconográfica devino en indispensable por la necesidad de educar en la historia patria desde un punto de vista vernáculo. Sin embargo fueron extranjeros los primeros que se abocaron a la investigación y compendio de la historia patria desde sus orígenes.Aquellos textos, sin imágenes aún, se utilizaron en la incipiente educación peruana del siglo XIX. A principios del siglo XX aparecieron en el Perú los primeros textos escolares ilustrados, los uales incorporaron imágenes tomadas de publicaciones foráneas, algunas de ellas con una visióneuropeizante de lo acontecido en estas tierras. Otras publicaciones menos idealizadas contribuyeron,  con sus dibujos y grabados, a la historia visual del país, y cuando fueron incorporados a los libros paraeducación básica coadyuvaron a crear el imaginario colectivo. El presente artículo muestra algunas fuentes iconográficas que sirvieron para instruir a la población escolar de principios del siglo XX, varias tomadas como válido referente en diversas situaciones de la historia del Perú, preguntándose cómo pueden haber influido en la conciencia nacional. Palabras clave: Iconografía, Imaginario, Historia, Educación Básica, Perú   AbstractAfter Independence, the building became iconographic indispensable due to the need for educationin the country´s history from a vernacular perspective. But foreigners were the first to set about theresearch and compilation of national history from its origins. Those texts, no pictures yet, were used inthe emerging nineteenth century Peruvian education. In the early twentieth century came the first illustrated textbooks, witch incorporated images taken from foreign publications, some with a view of what happened European vision in these lands. Other publications less idealized helped with his drawings and print to the visual history of the country, and when they were incorporated into the books for basic education, helped create a collective imagination. This article shows some iconographic sources that served to educate the school population in the early twentieth century, several taken as a valid reference in various situations in the history of Peru, wondering how it may have influenced national consciousness. Keywords: Iconography, Imagination, History, Basic Education, Perú


Author(s):  
Guadalupe Adámez Castro

RESUMEN Tras la derrota republicana en la Guerra Civil fueron muchos los españoles que tuvieron que huir y comenzar una nueva vida. La gran mayoría se asentó en Francia aunque muchos otros optaron por pedir asilo en el continente americano, especialmente en México. Su presidente, Lázaro Cárdenas, puso como condición principal para esta acogida que las instituciones de ayuda a los refugiados, creadas con los fondos de la República española, financiaran los viajes de estos hacia el país azteca, así como su manutención y alojamiento durante los primeros meses de su estancia en dicho lugar. Para llevar a cabo esta tarea se creó el Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE) capitaneado por José Puche, delegación del Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) en México. A este Comité llegaron miles de peticiones de ayuda en las que los refugiados mostraban cuáles eran sus necesidades y preocupaciones más urgentes. El análisis de una parte de estas súplicas es el eje central de este trabajo, que pretende demostrar cuál fue el camino que siguieron estas cartas desde su escritura hasta su concesión o negación y qué huellas administrativas pueden encontrarse en las mismas, así como señalar cuáles son sus características esenciales. Gracias al análisis de estas peticiones podremos conocer el funcionamiento interno del Comité y recuperar la historia de los exiliados anónimos, generalmente marginados en buena parte de las obras escritas sobre esta temática.   PALABRAS CLAVE: cartas de súplica, exilio republicano español, México, siglo XX, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)   ABSTRACT After the defeat of the Republic in the Spanish Civil War many were forced to flee and begin a new life. Although the bulk of refugees fled to France, many others sought asylum in America, primarily in Mexico. As the main condition for receiving them the President of Mexico at that time, Lázaro Cárdenas, required the aid institutions, created with funds from the Spanish Republic, to pay for the travel, maintenance and accommodation of the refugees during their first months in Mexico. For that reason, the Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) decided to create a delegation in Mexico, the Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE), led by José Puche. This Committee received thousands of requests for assistance with what the refugees considered their most urgent necessities. This paper seeks to analyze part of these requests. First, we show the administrative route of the request, leading either to its acceptance or rejection, as well as the administrative traces left by this process on the letters. Second, we analyze the main characteristics of the request. Thanks to the analysis of these requests we gain knowledge of the internal functioning of the Committee and recover the history of the anonymous exiles, generally excluded in a large percentage of the work written on this subject.   KEY WORDS: writing culture, letters of pleading, Spanish Republican exile, Mexico, aid agencies, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)


2017 ◽  
pp. 119
Author(s):  
Luis A. Escobar

El presente artículo plantea recuperar la experiencia del Instituto de Sociolo­gía de la Universidad de Buenos Aires y su órgano de publicación, el Boletín del Instituto de Sociología, como punto de apertura a ciertas configuraciones regionales que se direccionaron en la búsqueda de innovaciones en el campo de la sociología. Esta exploración propone re-articular algunos trayectos de una historia social de la sociología latinoamericana en la década del cuarenta del siglo XX y para ello focaliza en las intervenciones, vínculos, búsquedas y propuestas del español Francisco Ayala en el Boletín, puesto que es uno de los referentes en la conformación de un diálogo regional. Palabras clave: sociología latinoamericana, renovación disciplinar, diálogos regionales, tradiciones sociológicas, estatuto científico, Ayala. Projecting a latin american sociology: the Bulletin of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and Francisco Ayala Abstract This article aims to recover the experience of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and its publication body, the Bulletin of the Insti­tute of Sociology as an opening to certain regional configurations directed in the search for innovations in the sociology field. This exploration proposes to re-articulate some trajectories of a social history of Latin American sociology in 1940’s and to that end it focuses on interven­tions, links, searches and proposals of the Spaniard Francisco Ayala in the Newspaper, since he is one of the referents in the formation of a regional dialogue. Key words: Latin American sociology, disciplinary renewal, regional dia­logues, sociological traditions, scientific status, Ayala.  Projetando uma sociologia latino-americana: o Boletim do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e Francisco Ayala Resumo O presente artigo planteia recuperar a experiência do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e seu órgão de publicação, o Boletim do Institu­to de Sociologia, como ponto de abertura para certas configurações regionais que foram direcionadas para a busca de inovações no campo de sociologia. Esta exploração propõe a rearticular algumas trajetórias de uma história social da sociologia latino-americana na década do 40 do século XX e para isso se concentra nas intervenções, vínculos, buscas e propostas do espanhol Francisco Ayala no Boletim, já que é um dos referentes para a conformação de um diálogo regional. Palavras-chave: sociologia latino-americana, renovação disciplinar, diálogos regionais, tradições sociológicas, código científico, Ayala.


2017 ◽  
pp. 119 ◽  
Author(s):  
Luis A. Escobar

El presente artículo plantea recuperar la experiencia del Instituto de Sociolo­gía de la Universidad de Buenos Aires y su órgano de publicación, el Boletín del Instituto de Sociología, como punto de apertura a ciertas configuraciones regionales que se direccionaron en la búsqueda de innovaciones en el campo de la sociología. Esta exploración propone re-articular algunos trayectos de una historia social de la sociología latinoamericana en la década del cuarenta del siglo XX y para ello focaliza en las intervenciones, vínculos, búsquedas y propuestas del español Francisco Ayala en el Boletín, puesto que es uno de los referentes en la conformación de un diálogo regional. Palabras clave: sociología latinoamericana, renovación disciplinar, diálogos regionales, tradiciones sociológicas, estatuto científico, Ayala. Projecting a latin american sociology: the Bulletin of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and Francisco Ayala Abstract This article aims to recover the experience of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and its publication body, the Bulletin of the Insti­tute of Sociology as an opening to certain regional configurations directed in the search for innovations in the sociology field. This exploration proposes to re-articulate some trajectories of a social history of Latin American sociology in 1940’s and to that end it focuses on interven­tions, links, searches and proposals of the Spaniard Francisco Ayala in the Newspaper, since he is one of the referents in the formation of a regional dialogue. Key words: Latin American sociology, disciplinary renewal, regional dia­logues, sociological traditions, scientific status, Ayala.  Projetando uma sociologia latino-americana: o Boletim do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e Francisco Ayala Resumo O presente artigo planteia recuperar a experiência do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e seu órgão de publicação, o Boletim do Institu­to de Sociologia, como ponto de abertura para certas configurações regionais que foram direcionadas para a busca de inovações no campo de sociologia. Esta exploração propõe a rearticular algumas trajetórias de uma história social da sociologia latino-americana na década do 40 do século XX e para isso se concentra nas intervenções, vínculos, buscas e propostas do espanhol Francisco Ayala no Boletim, já que é um dos referentes para a conformação de um diálogo regional. Palavras-chave: sociologia latino-americana, renovação disciplinar, diálogos regionais, tradições sociológicas, código científico, Ayala.


2016 ◽  
pp. 291-308
Author(s):  
Lorena Guerrero ◽  
José Alejandro Cifuentes

El siguiente artículo abarca los aspectos políticos durante el régimen militar de Gustavo Rojas Pinilla como contexto de la prensa producida por el Partido Comunista Colombiano. Se analiza la revista Documentos Políticos del Partido Comunista de Colombia, por ser un ejemplo de oposición ante aquel periodo antidemocrático. Es así como, mediante un recorrido histórico de aquel periodo, en el que las libertades democráticas fueron restringidas, podemos dar a conocer el trabajo intelectual y político de un grupo de la izquierda colombiana. Además, resaltamos el carácter testimonial de esta publicación a la hora de abordar una historia de la izquierda en Colombia, y más concretamente una historia del Partido Comunista en la segunda mitad del siglo XX. Palabras claves: prensa, izquierda, revista comunista, oposición al Régimen militar, comunistas   Abstract Alternative and Leftist Press: The Case of the Magazine Documentos Políticos in the Final Period of La Violencia The following article covers the political aspects during the military regime of Gustavo Rojas Pinilla, as a context to the press produced by the Colombian Communist Party. It analyzes the magazine Documentos Políticos (Political Papers) published by the Communist Party of Colombia, since it is an example of opposition to that antidemocratic period. Thus, by means of a systematic historical approach of that period, in which democratic freedoms were restricted, we can better understand the intellectual and political work of a group of the Colombian left. Furthermore, we highlight the testimonial character of this publication when addressing the history of the left in Colombia, and more specifically the history of the Communist Party in the second half of the twentieth century. Key words: Press, the left, communist magazine, opposition to the military regime, communist


Author(s):  
Pedro Mansilla Viedma

Como el título sugiere, el artículo pretende reflexionar sobre el punto de vista de la sociología sobre la moda, exagerando irónicamente lo específico de su punto de vista hasta elevarlo a “privilegiado”. Utilizo esa exageración para llamar la atención sobre la doble dimensión teórica de esa mirada. Una primera, fácil de entender, y quizás de aceptar, subraya la lectura sociológica de una moda ya pasada, como puede hacerlo la historia del arte, del traje o de la moda. Otra segunda, atreviéndose a reflexionar, o a invitarnos a reflexionar, sobre su otro punto de vista. Aquel que condicionaría el nacimiento mismo de la moda desde la sociología. La moda a posteriori es analizada, la moda a priori también, y aquí, donde la moda es efecto de una causa sociológica, y no al revés, es donde radicaría el verdadero interés de mi artículo. ¿Son antes los pantalones femeninos, el traje femenino, el smoking femenino –robados psicoanalíticamente al hombre durante el siglo XX– o la emancipación de la mujer? ¿Apareció siempre la minifalda después de la liberaciónsexual femenina o alguna vez, en algún país, fue al revés? ¿El movimiento hippie creó siempre una moda hippie o la imitación de la moda hippie invitó, en su onda expansiva mundial, a un estilo de vida consecuente con ese cambio de ropa? Estamos acostumbrados a que la moda sea un efecto, ¿puede ser una causa? Estamos acostumbrados a que la sociología explique un fenómeno, ¿aceptaríamos que a veces se pueda convertir en su causa?PALABRAS CLAVE: sociología, moda, causa, objeto de arte, contexto.ABSTRACTAs the title suggests, this article aims to reflect on the sociological viewpoint on fashion, ironically exaggerating the specifics of its point of view to elevate it to the point of “privilege”. I use this exaggeration to draw attention to the theoretical double dimension of that viewpoint. A first one, easy to understand and perhaps to accept, highlights the sociological reading of past fashion trends, as may History of Art, Costume or Fashion. A second one would dare to reflect, or to invite us to reflect, on this other point of view, one that would condition the very birth of Fashion from Sociology. Fashion is analyzed both a posteriori and a priori, and here, where Fashion is the effect of a sociological cause, and not the other way round, is where the true interest of my article would lie. Do women’s trousers, women’s tailored suits, women’s tuxedos –psychoanalytically robbed from men during the twentieth century– precede the emancipation of women or is it the other way around? Didthe miniskirt always appear after women’s sexual liberation, or was it the other way around in some countries? Did the hippie movement give rise to the hippie clothes style or did the hippie style, in its worldwide expansion, invite participation in a lifestyle consistent with that change in clothing? We are used to seeing Fashion as an effect. Could it be a cause? We are used to Sociology explaining a phenomenon, would we be willing to accept that it can at times be the cause of it?KEY WORDS: sociology, fashion, cause, art object, context.


2015 ◽  
pp. 43
Author(s):  
Ricardo Ferrada Alarcón

ResumenEl tema central de este artículo refiere al problema de la crítica, enmarcándolo en la tradición de los estudios de discurso e interpretación cultural. En ese contexto, sus ejes de desarrollo tienen como propósito abordar, en términos teóricos, el vínculo de ensayo y crítica con los aspectos conceptuales que conducen hacia su dimensión discursiva y textual. En un segundo momento, se propone referir a una panorámica de proyectos teóricos y críticos latinoamericanos de la segunda mitad del siglo XX, cuyo efecto devino en “categorías fundantes”.Palabras clave: proyecto teórico - narrativas culturales - categorías fundantes AbstractThe main subject of this article refers to the criticism problem, framed it in the tradition of discourse studies and cultural interpretation. In this context, its development priorities are intended to address, in theoretical terms,the link between essay and criticism, with the conceptual aspects that lead them to the discursive and textual dimension. In a second level, it is proposed to refer to an overview of Latinoamerican critics projects of the second half of the twentieth century, where its effects became into “founding categories”.Key words: theorical project - cultural narratives -founding categories*


2004 ◽  
Vol 30 (2) ◽  
Author(s):  
Iván Molina Jiménez

En este artículo, se analiza en qué medida el ateísmo y el descreimiento se habían extendido en la ciudad de San José (Costa Rica) a inicios del siglo XX entre distintas categorías ocupacionales. Este fenómeno es considerado en el marco de la expansión de la alfabetización popular y de los esfuerzos de intelectuales liberales y radicales por secularizar la enseñanza, proceso fuertemente combatido por la Iglesia católica. Abstract This article analyzes to what extent atheism and disbelief were extended among the people from different occupations in the city of San José (Costa Rica) at the beginning of the twentieth century. This process was part of the expansion of popular literacy and the efforts of the liberal and radical intellectuals to secularize education, which was highly opposed by the Catholic Church. Palabras clave: Ateísmo. Descreimiento. Religión católica. Costa Rica. Keywords: Atheism. Disbelief. Catholic religion. Costa Rica.


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