scholarly journals Educação em direitos humanos na América Latina: fundamentos para uma prática educativa democrática

2021 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 231-254
Author(s):  
Cristóvão Teixeira Rodrigues Silva ◽  
Antonio Basilio Novaes Thomaz de Menezes

O presente trabalho busca compreender quais os fundamentos da Educação em Direitos Humanos (EDH) na América Latina, identificando as possíveis rupturas e continuidades com o projeto social delineado na Modernidade. O artigo parte da ideia que a sociabilidade moderna formou as bases das práticas educativas contemporâneas latino-americanas, que têm como elementos a emancipação humana através da produção racional e universal do conhecimento, economia capitalista e Estado centralizado. No percurso investigativo realizado, entende-se que por não serem monolíticos, o conjunto de ideias, valores e crenças que formam a Modernidade apresentam tensões e conflitos internos, os quais não impediram o surgimento de um pensamento homogêneo e a colonização de múltiplos interesses sociais locais pela satisfação dos interesses econômicos globais. Em seguida, abordam-se os efeitos da adoção desse projeto na América Latina, marcado pela dominação direta dos colonizadores europeus, extermínio dos povos originários e sucessivos governos autoritários, emergindo práticas educativas que impedem o diálogo com o conhecimento local e a formação de cidadãos participativos. Por meio de uma abordagem qualitativa e revisão de literatura, é possível identificar que a EDH na América Latina se fundamenta na reflexão social crítica, que tem raízes nos preceitos da educação popular e movimentos sociais pró-democráticos, que buscam a ampliação da participação política popular. É possível concluir que o diálogo e a democracia são a um só tempo pré-condição e fim da prática da educação comprometida com a emancipação humana e a participação inclusiva. O desafio à manutenção de um programa permanente de EDH é a neutralização ou esvaziamento por interesses econômicos, antidemocráticos e de negação dos saberes locais.   La educación en derechos humanos en América Latina: bases para una práctica educativa democrática El presente trabajo busca comprender los fundamentos de la Educación en Derechos Humanos (EDH) en América Latina, identificando las posibles rupturas y continuidades con el proyecto social perfilado en la Modernidad. El artículo parte de la idea de que la sociabilidad moderna fue la base de las prácticas educativas latinoamericanas contemporáneas, cuyos elementos son la emancipación humana a través de la producción racional y universal del conocimiento, la economía capitalista y el estado centralizado. En el camino investigativo tomado, se entiende que por no ser monolíticos, el conjunto de ideas, valores y creencias que conforman la Modernidad presenta tensiones y conflictos internos, que no impidieron el surgimiento de un pensamiento homogéneo y la colonización de múltiples intereses sociales y culturales. para la satisfacción de los intereses económicos globales. Luego, se abordan los efectos de la adopción de este proyecto en América Latina, marcado por la dominación directa de los colonizadores europeos, el exterminio de los pueblos originarios y sucesivos gobiernos autoritarios, prácticas educativas emergentes que impiden el diálogo con los saberes locales y la formación de ciudadanos participativos. A través de un enfoque cualitativo y revisión de la literatura, es posible identificar que EDH en América Latina parte de una reflexión social crítica, que tiene sus raíces en los preceptos de la educación popular, defensora del diálogo con los saberes locales y movimientos sociales prodemocráticos. , que buscan ampliar la participación popular. Es posible concluir que el diálogo y la democracia son a la vez condición previa y fin de la práctica de una educación comprometida con la emancipación humana y la participación inclusiva, y es un desafío mantener un programa permanente que no se neutralice ni se vacíe. Palabras clave: Educación en derechos humanos. América Latina. Fundamentos sociohistóricos. Democracia. Justicia social.   Human rights education in Latin America: foundations for a democratic educational practice The present work seeks to understand the fundamentals of Human Rights Education (HRE) in Latin America, identifying the possible ruptures and continuities with the social project outlined in Modernity. The article starts from the idea that modern sociability formed the basis of contemporary Latin American educational practices, whose elements are human emancipation through the rational and universal production of knowledge, capitalist economy and centralized state. In the investigative path taken, it is understood that because they are not monolithic, the set of ideas, values and beliefs that make up Modernity present internal tensions and conflicts, which did not prevent the emergence of homogeneous thinking and the colonization of multiple social and cultural interests by the satisfaction of global economic interests. Then, the effects of the adoption of this project in Latin America are approached, marked by the direct domination of European colonizers, the extermination of the original peoples and successive authoritarian governments, emerging educational practices that prevent dialogue with local knowledge and the formation of participatory citizens. Through a qualitative approach and literature review, it is possible to identify that HRE in Latin America starts from a critical social reflection, which has its roots in the precepts of popular education and pro-democratic social movements, which seek to expand popular political participation. It is possible to conclude that dialogue and democracy are both a precondition and an end to the practice of education committed to human emancipation and inclusive participation. The challenge for maintaining a permanent HRE program is its neutralization or emptying due to economic, anti-democratic interests and the denial of local knowledge. Keywords: Human rights education. Latin America. Socio-historical foundations. Democracy. Social justice.

2017 ◽  
Vol 44 (5) ◽  
pp. 183-206 ◽  
Author(s):  
Marie-Christine Doran

The criminalization of social movements and protest remains underanalyzed as a problem intrinsic to democracy. Comparison of two seemingly different Latin American countries with regard to the degree of violence, Chile and Mexico, suggests that, far from being caused by the dysfunction of the legal system or other institutional factors, criminalization is a specific form of retrenching on well-established civil and political rights, rendering them synonymous with criminal behavior that must be sanctioned legally, and tolerates abusive behavior by state agents toward human rights defenders, who are viewed as enemies. As such, it is key to an understanding of the current violence in Latin America. Fieldwork and interviews of human rights defenders in the two countries suggest that criminalization of collective action is a systemic state response to the intense multifaceted mobilization in favor of democracy and new generations of rights that Latin America has been experiencing “from below” during the past decade. La criminalización de los movimientos y protestas sociales sigue siendo un problema intrínseco a la democracia pero es poco analizado como tal. Una comparación del grado de violencia en dos países latinoamericanos, Chile y México, sugiere que, lejos de ser el producto del sistema legal u otros factores institucionales, la criminalización es una forma específica de reducir derechos civiles y políticos bien establecidos y convertirlos en sinónimo de comportamiento criminal que debe ser sancionado legalmente. Dicho proceso tolera el comportamiento abusivo por parte de agentes del estado hacia defensores de los derechos humanos, quienes aparecen como enemigos. Esto es crucial para entender la actual violencia en América Latina. La criminalización de la acción colectiva es una respuesta estatal sistémica a una intensa y multifacética movilización de grupos de base a favor de la democracia y nuevos derechos en esta última década.


Author(s):  
Nicolás Carrillo-Santarelli ◽  
Carlos Arevalo-Narváez

<p class="Body">Como consecuencia de su amplia aceptación, los Principios Rectores sobre Empresas y Derechos Humanos se han erigido en el principal referente normativo en la materia. Ello explica que, gracias a sus efectos expresivos, hayan permeado e influido en la forma en que diferentes actores presenten sus discursos. Al apropiarse de los conceptos que en ellos se encuentran, tanto los Estados como órganos supervisores, activistas y las propias empresas en América Latina pueden o bien invocarlos para fortalecer iniciativas que buscan mejorar la protección frente a abusos empresariales o abstenerse de ir más allá de lo que los Principios dicen. Este artículo estudia cómo se han presentado estas dinámicas en América Latina, analizando la jurisprudencia de la Comisión y Corte Interamericanas de Derechos Humanos, planes de acción nacional y otras iniciativas estatales en la región, y si ha habido pronunciamientos de empresas que operan en la región que se hayan referido a los Principios.</p>


2019 ◽  
Vol 67 (266) ◽  
pp. 360
Author(s):  
Pedro Assis Ribeiro de Oliveira

A importância sociológica da religião não se mede pelo número de seus adeptos, mas por sua capacidade de formar o “clima moral” da sociedade. A América Latina, constituída para ser economicamente explorada pelas metrópoles e ainda na periferia do sistema econômico mundial, vive hoje uma onda de participação política dos setores populares em busca de democracia e de uma outra AL possível. Esses sinais dos tempos interpelam a Igreja católica, onde a pastoral comprometida com os Direitos Humanos e com as lutas populares tem sido contestada por setores conservadores. O V CELAM reafirmará a participação da Igreja na construção desse novo “clima político”, ou se preocupará apenas em aumentar o número de seus membros?Abstract: The sociological significance of religion is not measured by the number of its followers but by its ability to produce a “moral climate” in society. Latin America, still on the periphery of the world economic system and constituted to be economically exploited by the metropolises is currently experiencing a wave of political participation on the part of the most popular sectors of society in search of real democracy and of other possibilities for Latin America. These signsofthetimes are challenging the Catholic Church where the pastoral committed to the popular struggle and to Human Rights is being contested by the conservative sectors. Will the 5th Latin American Episcopal Conference (CELAM) reaffirm the Church’s participation in the construction of this new “political climate” or will it only be concerned with expanding its membership?


2020 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 653
Author(s):  
André Luiz Pereira Spinieli

O debate sobre o pluralismo jurídico no contexto político e social latino-americano não é recente, de modo que suas percepções foram renovadas a partir do movimento neoconstitucionalista operado no continente, responsável por desencadear alternativas epistêmicas para se pensar a efetividade dos direitos humanos e dos direitos de cidadania, tudo a partir da lógica de emancipação social e descolonialidade, como possibilidade de rompimento com o constitucionalismo tradicional, de cunho conservador, hegemônico e colonialista. Em termos gerais, como uma das respostas à concepção juspositivista, o pluralismo jurídico surge como modelo de pensamento para a práxis dos direitos humanos, em face de uma sociedade na qual impera a lógica das exclusões concretas em contrariedade às inclusões abstratas. Dessa forma, tomando por base a abordagem bibliográfica, este trabalho propõe oferecer reflexões a respeito do atual estado da cultura de direitos humanos instalada na América Latina, com enfoque nas contribuições epistemológicas advindas da teoria críticados direitos humanos e do pluralismo jurídico wolkmeriano.Palavras-chave: Pluralismo jurídico. Direitos humanos. Cultura constitucional. América Latina. Teoria crítica dos direitos humanos.LEGAL PLURALISM AS AN EPISTEMOLOGICAL ALTERNATIVE FOR THE CULTURE OF HUMAN RIGHTS SINCE THE LATIN AMERICAN CONTEXTAbstractThe debate on legal pluralism in the Latin American political and social context is not recent, so that their perceptions were renewed from the neo-constitutionalist movement operated on the continent, responsible for triggering epistemic alternatives to think about the effectiveness of human rights and human rights of citizenship, all based on the logic of social emancipation and decoloniality, as a possibility of breaking with traditional constitutionalism, of a conservative, hegemonic and colonialist nature. In general terms, as one of the answers to the juspositivist conception, legal pluralism emerges as a model of thoughtfor the practice of human rights, in the face of a society in which the logic of concrete exclusions prevails in opposition to abstract inclusions. Thus, based on the bibliographic approach, this work proposes to offer reflections on the current state of human rights culture in Latin America, focusing on the epistemological contributions arising from the critical theory of human rights and legal Wolkmer’s pluralism.Keywords: Legal Pluralism. Human rights. Constitutional culture. Latin America. Critical theory of human rights.


Xihmai ◽  
2012 ◽  
Vol 2 (3) ◽  
Author(s):  
Humberto Mejí­a Zarazúa

      RESUMEN Se abordan algunos aspectos de la relación entre derechos humanos y democracia. Dicha relación es importante para establecer algunas "tensiones" tanto teóricas como prácticas en relación con su universalidad, con su concreción jurí­dica, con la actuación de organismos multinacionales, con la democracia en América Latina, el culturalismo y el universalismo alrededor de los derechos humanos y la población vulnerable respecto de estos derechos. Se menciona brevemente el caso de México y se finaliza mencionando la relación entre sociedad civil y el futuro de los derechos humanos. ABSTRACT The relationship between human rights and democracy is important in that it sheds light on some theoretical as well as practical "tensions" related to its universality, its legal application, the actions of multinational organizations, democracy in Latin America, the multiculturalism and universalism associated with human rights and the position of vulnerable populations with respect to these rights. The case of Mexico is mentioned briefly and the essay concludes with an overview of the relationship between civil society and human rights. 


Author(s):  
Claude Vergès ◽  
María Angélica Sotomayor Saavedra ◽  
Patricia Sorokin ◽  
Luis Manuel López Dávila

ResumenEl desarrollo de biobancos conlleva diversas interrogantes. Nuestro objetivo se circunscribe a cuestiones de confidencialidad y confianza pública en la ciencia y las instituciones. Un problema actual y acuciante en investigaciones biomédicas transnacionales, es la recolección de muestras para almacenamiento y exportación con consentimientos abiertos, con riesgo de violación de la privacidad personal. La necesidad de contar con biobancos para investigación, de proteger el reparto de beneficios de la investigación y la participación de las minorías étnicas presentes en América Latina, nos lleva a proponer una democratización de los biobancos sobre la base de la estructura de Derechos Humanos de la Región, representada por el Pacto de San José de Costa Rica.Palabras clave: Democratizar, biobanco, privacidad, confidencialidad, datos sensibles, muestras biológicas, investigaciones biomédicas transnacionales, dignidad.***************************************************Proposal to “democratize” the benefits of bio-banks in Latin AmericaAbstractThe development of bio-banks carries several questions. Our objective is delimited to confidentiality and public trust issues regarding science and institutions. A current and acute problem in bio-medical international research is the collection of samples for storage and exportation with open consent, with risk of violation of personal privacy. The need to count on research bio-banks, to protect the distribution of research benefits and assuring the participation of Latin American ethnic minorities take us to propose the “democratization” of bio-banks based on the Human rights structure of the region, represented by the Pact of San Jose, Costa Rica. Key words: democratize, bio-bank, privacy, confidentiality, sensitive data, biological samples, transnational biomedical research, dignity.***************************************************Propostas para democratizar os benefícios dos biobancos em América LatinaResumoO desenvolvimento dos biobancos implica diversos interrogantes. Nosso objetivo se circunscreve a  questões de confidencialidade e confiança pública na ciência e nas instituições. Um problema atual e urgente nas investigações biomédicas transnacionais é a coleta de mostras para armazenamento e exportação com consentimentos abertos, com riscos de violação de privacidade pessoal. A necessidade de contar com biobancos para investigação, de proteger o reparto de benefícios da pesquisa e a participação das minorias étnicas presentes na América Latina nos leva a propor uma democratização dos biobancos sobre a base da estrutura dos direitos humanos da região, representada pelo Pacto de San José de Costa Rica. Palavras chave: Democratizar, biobanco, privacidade, confidencialidade, dados sensíveis, amostras biológicas, investigações biomédicas transnacionais, dignidade.


Author(s):  
Vilmar Alves Pereira ◽  
Carelia Hidalgo López ◽  
William Gómez Lotero ◽  
Lissette Torres Arévalo ◽  
Lenín Morales López ◽  
...  

Esta construcción resultó del estudio en un colectivo de profesionales, de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela, que compartimos principalmente el espacio académico del Postgrado de Educación Ambiental en la Universidad Federal de Rio Grande, Brasil y fueron invitados a participar profesionales de Argentina y Chile. Acordamos presentar algunas aproximaciones entre la Educación Ambiental (EA) y los Movimientos Populares Ambientales (MPA) en América Latina (AL). Iniciamos con la discusión colectiva de significados en relación a EA y MPA. Efectuamos una serie de reuniones donde compartimos opiniones, luego logramos construir unas concepciones que nos identifican como colectivo, para así realizar la mirada bajo una misma óptica. Cada participante por país, con un sentido de pertenecimiento, realizó una revisión bibliográfica y una perspectiva hermenéutica. Los resultados aportan alto protagonismo histórico de los MPA en materia de derechos humanos y un empoderamiento de la EA en los años 70, reafirmando identidad. Han mantenido resistencia y luchas por la emancipación en escenarios políticos con algunos avances y muchos retrocesos, que además de limitar las garantías democráticas, también reducen y amenazan las condiciones de vida. Se inicia con las construcciones colectivas asumidas; luego las visiones sobre los MPA de cada país; continuando con algunas consideraciones finales y por último algunos desafíos para los MPA en el contexto de AL. Esta construção resultou do estudo em um coletivo de profissionais, da Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, Equador, Panamá, Peru e Venezuela, em que compartilhamos principalmente o espaço acadêmico de Pós-Graduação de Educação Ambiental na Universidade Federal do Rio Grande, Brasil, e foram convidados a participar professionais da Argentina e Chile. Concordamos em apresentar algumas aproximações entre a Educação Ambiental (EA) e os Movimentos Populares Ambientais (MPA) na América Latina (AL). Iniciamos com a discussão coletiva de significados em relação a EA e os MPA. Realizamos uma série de reuniões em que compartilhamos opiniões e então conseguimos construir algumas concepções que nos identificam como coletivo, para assim analisarmos por uma mesma ótica. Cada participante por país, com um sentido de pertencimento, realizo uma revisão bibliográfica e uma perspectiva hermenêutica. Os resultados contribuem para um alto protagonismo histórico dos MPA em matéria de direitos humanos e um empoderamento da EA nos anos 70, reafirmando identidade. Mantiveram resistência e lutas por emancipação nos cenários políticos com alguns avanços e muitos retrocessos, que, além de limitar as garantias democráticas, também reduzem e ameaçam as condições de vida. Inicia-se com as construções coletivas assumidas; em seguida, as visões sobres os MPA de cada país; continuando com algumas considerações finais e por último, alguns desafios para os MPA no contexto da AL. This construction is the result of a study in a collective of professionals, from Argentina, Brazil, Chile, Colombia, Ecuador, Panama, Peru and Venezuela, on which we shared mainly the academic space from the Post-Graduation on Environmental Education from Rio Grande’s Federal University, Brazil, e some professionals from Argentina and Chile were asked to join. We agreed to present some approximations between Environmental Education (EE) and Environmental Popular Movements (EPM) on Latin America (LA). We started with the collective discussion of meanings related to EE and EPMs. We made a series of meetings on which we shared opinions and then we were able to build some conceptions that identify us as a collective, so we could analyze with the same optic. Each of the participants of each country, having her/his own sense of belonging, made a bibliographic review and a hermeneutic perspective. The results contribute to a high historic protagonism of the EPMs when it comes to human rights and EE’s empowerment in the ‘70s, reaffirming its identity. They kept resisting and fighting for emancipation on political scenery with some advances and many setbacks, that, besides limiting the democratic guarantees, reduce and threaten life conditions. It starts with assumed collective constructions; afterwards, the visions on EPMs of each country; all the way to final considerations and at last some challenges to EPMs on the LA context.


2016 ◽  
Vol 26 (2) ◽  
pp. 79
Author(s):  
Claudia Espinosa Díaz ◽  
Daniel Vázquez Valencia

Hay tres procesos políticos que interactúan en algunos países de América Latina: el giro a la izquierda, la generación de movimientos constituyentes impulsados por dichos gobiernos, y un cada vez más relevante papel de los derechos humanos (DH) en la formulación de política pública (PP). Daremos cuenta de la convergencia de estos procesos situándonos en el último: la PP con perspectiva de DH (PPDH). La constitucionalización de los derechos humanos es un tema extensamente trabajado; sin embargo, la vinculación de este con la política pública es un ámbito de análisis relativamente nuevo, aunque fundamental para entender las brechas entre el cumplimiento y el ejercicio de los derechos humanos. Nos preguntamos: ¿cuál es la relación entre las constituciones emitidas por los gobiernos del giro a la izquierda y la formulación de PPDH? Se esperaría que el papel que tomaron los DH en las nuevas constituciones tuviera un impacto sostenido en la formulación de la PP;  no obstante, esto no es necesariamente así. Si bien hay interacción entre las constituciones y las PP, hay dos aspectos interesantes por subrayar: el proceso de resignificación, en el caso ecuatoriano, y la segunda vuelta institucional, en el caso venezolano. Public policies with a human rights perspective in the shift to the left. From rupture to the second round in Venezuela and Ecuador  Abstract  There are three processes that interact in certain countries in Latin America: the shift to the left, movements to develop new constitutions driven by left wing governments , and the increasingly relevant role played by human rights in the development of public policy. We will make evident these interactions by analyzing this last point: public policy with a human rights perspective (PPHR). The inclusion of human rights in constitutions is something that has been thoroughly analyzed; yet the link of this inclusion with pubic policy is an area that is relatively new despite it being key in understanding the gaps between the fulfillment and enjoyment of human rights. We ask: what is the relationship between constitutions issued by left wing governments and the development of PPHR? One would expect that the role played by human rights in new constitutions would have a sustained impact in the development of PP. This is not necessarily the case: although there is interaction between constitutions and PP, there are two interesting aspects to highlight: the rebranding in the case of Ecuador and the second round in the case of Venezuela.


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