Social Movements, the State, and the Making of Food Sovereignty in Ecuador

2015 ◽  
Vol 43 (1) ◽  
pp. 221-237 ◽  
Author(s):  
Karla Peña

The 2008 Constitution was the political opening for food sovereignty in Ecuador. By framing food sovereignty as a right to sumak kawsay (living well), the indigenous and peasant movements garnered support from diverse social groups and sectors forming coalitions like the Red Agraria. Through these coalitions, the social movements have shaped and negotiated policy in new ways. The Red Agraria works with the state’s Conferencia Plurinacional e Intercultural de Soberanía Alimentaria (COPISA) to formulate policies at local and regional levels and then negotiates these policies in the National Assembly. In this process, COPISA has helped create a synergistic relationship between civil society and the state. While it remains unclear whether social movements and the state will move toward implementation and practice, current gains in terms of synergies and opportunities for negotiation have been instrumental in institutionalizing food sovereignty. La Constitución de 2008 fue la apertura política para la soberanía alimentaria en el Ecuador. Los movimientos indigenistas y campesinos han recibido el apoyo de diversos sectores y grupos sociales al concebir la soberanía alimentaria como un derecho a sumak kawsay (vivir bien). Al formar coaliciones como la Red Agraria, los movimientos sociales han formulado y negociado la política pública con nuevas estrategias. La Red Agraria trabaja con la Conferencia Plurinacional e Intercultural de Soberanía Alimentaria (COPISA) del Estado para formular políticas a nivel local y regional y luego negociar estas políticas en la Asamblea Nacional. En este proceso COPISA ha ayudado a crear una relación sinérgica entre la sociedad civil y el estado. Aunque todavía no está claro si los movimientos sociales y el estado avanzarán hacia la implementación y la práctica, los logros alcanzados en términos de sinergias y oportunidades para la negociación han sido fundamentales para institucionalizar la soberanía alimentaria.

2020 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 111
Author(s):  
Juan Carlos Montero

Entre 2009 y 2011, Nuevo León y la región noreste de México sufrieron su peor crisis de seguridad. Surgieron surgiendo fuertes críticas y presiones hacia el gobierno del estado para cambiar su estrategia. El artículo, a partir de un análisis documental y la aplicación de entrevistas a actores clave, se analizan las modificaciones en materia de seguridad que se implementaron como respuesta a la crisis. En especial, el artículo estudia la transformación de la red de política pública, la creación de la nueva policía estatal y la aparición de una nueva forma de relación entre sociedad y gobierno para la atención del tema de desapariciones forzadas en Nuevo León. El artículo muestra que las políticas de seguridad no es un asunto exclusivo de las policías sino requiere el involucramiento de la sociedad civil en las etapas de diseño e implementación


Visualidades ◽  
2018 ◽  
Vol 16 (2) ◽  
Author(s):  
Elson De Assis Rabelo

Resumo Neste texto, discutimos a construção dos espaços do rio São Francisco a partir dos olhares de dois fotógrafos que se dedicaram a documentar dois momentos distintos de transformação daqueles espaços do interior do Brasil: o baiano Euvaldo Macedo Filho, que se destacou no final dos anos 1970 por uma farta obra fotográfica e poética sobre tais margens e cursos fluviais no auge da eletrificação; e o gaúcho João Zinclar, fotógrafo contemporâneo ligado a movimentos sociais do campo, cujas questões políticas foram decisivas para sua prática, às vésperas da transposição do São Francisco. Analisamos imagens de exposições e publicações dos dois fotógrafos, notando suas diferentes formas de circulação, indicando que, em comum, esses olhares apontam para a historicidade dos espaços e de suas formas de visualização, a partir da imbricação simétrica entre natureza e sociedade, bem como para os desdobramentos sociais, políticos e ambientais referentes aos usos dos territórios, no Brasil. Abstract In this text, we discuss the construction of spaces of São Francisco river, in Brazil, through the view of two photographers that have documented two distinct moments of transformations of those spaces in the Brazilian backlands: Euvaldo Macedo Filho, born in the state of Bahia, who stood out in the end of the 1970’s for a hearty photographic and poetic work about those banks and watercourse in the peak of the electrification; and the João Zinclar, born in the state of Rio Grande do Sul, contemporary photographer connected to social movements of the country, whose politic questions were decisive to his practice in the eve of the transposition of the river. We analyze images of expositions and publications of both photographers, noticing different ways of circulation, and indicating that, in common, these regards point to the historicity of the spaces and theirs forms of visualization, with the imbrication of nature and society, in addition to social, politic and environmental processes regarding the uses of the territories in Brazil.Resumen En este texto, discutimos la construcción de los espacios del río São Francisco, a partir de las miradas de dos fotógrafos que se dedicaron a documentar dos momentos distintos de transformación de aquellos espacios del interior de Brasil: el fotógrafo Euvaldo Macedo Filho, nacido en el Estado de Bahia, y que se destacó a finales de los años 1970 por una extensa obra fotográfica y poética sobre dichos márgenes y cursos fluviales en el auge de la electrificación; y el fotógrafo João Zinclar, nacido en el Estado de Rio Grande do Sul, fotógrafo contemporáneo conectado a los movimientos sociales del campo, cuyas cuestiones políticas fueron decisivas para su práctica, a vísperas de la transposición de ese río. Analizamos las imágenes de exposiciones y publicaciones de los dos fotógrafos, observando sus diferentes formas de circulación, indicando que sus miradas apuntan en común para la historicidad de los espacios y de sus formas de visualización, a partir de la imbricación simétrica entre naturaleza y sociedad, y, también, de los desdoblamientos sociales, políticos y ambientales vividos en Brasil en lo que se refiere al uso de los territorios.


Author(s):  
Rodolfo Canto Sáenz

<p>Frente a los modelos de gobernanza sociopolítica, hoy en boga en América Latina, el artículo propone volver la vista a la arena política tradicional. Con base en la distinción analítica de Touraine entre Estado, sociedad civil y sociedad política, se aborda la relación entre democracia y políticas públicas, distinguiendo entre diversas formas de participación de los actores sociales y políticos. En América Latina, la región más desigual del mundo, la democracia sólo puede ser social. La lucha por las reivindicaciones democráticas siempre es posible y, si logra fortalecer lo necesario a los movimientos sociales, grupos comunitarios y nuevos sujetos sociales, puede cambiar la correlación de fuerzas en determinadas áreas de la política pública en favor de intereses sociales más amplios.</p>


2012 ◽  
Vol 19 ◽  
pp. 190-212 ◽  
Author(s):  
Lorenza Belinda Fontana

On 18th December 2012, Evo Morales celebrated his seventh anniversary as president of the Plurinational State of Bolivia. In 2005, this Aymara coca growers’ union leader was elected for the first time, with the support of social movements and, in particular, of the peasant and indigenous sectors, inaugurating a moment of political transition that raised many expectations for an in-depth transformation of the state-civil societal relationship. A complex reshaping that, as the popular belief suggests, was going to pass through a highly delicate moment: the seventh year. Relying upon an in-depth empirical research on social and land conflicts in Bolivia, this work aims to analyze the revitalization of new corporative struggles among collective rural actors (indigenous vs. peasant) in light of the recent institutional and normative reforms. The latter have favored a reconfiguration of the relationship between the state and social sectors, inaugurating a new phase of fragmentation and conflict.El 18 diciembre de 2012, Evo Morales celebró su séptimo aniversario como presidente del Estado Plurinacional de Bolivia. Este líder cocalero aymara fue elegido en 2005 con el apoyo de los principales movimientos sociales, inaugurando un momento de transición política que generó muchas expectativas por una profunda transformación de la relación entre Estado y sociedad civil. Una relación evidentemente compleja que, como lo sugiere la creencia popular, está por entrar en un momento muy delicado: el séptimo año. A partir de un estudio empírico de los conflictos sociales y por la tierra en Bolivia, este trabajo da cuenta de la revitalización de nuevas luchas corporativas entre actores colectivos rurales (indígenas vs. campesinos) a la luz de las recientes reformas institucionales y normativas. Estas últimas han favorecido un proceso de reconfiguración en la relación entre Estado y sectores sociales, abriendo paso a una fase de fragmentación y conflicto. 


2018 ◽  
pp. 77-100
Author(s):  
Marcia Alvarenga ◽  
Diego Peçanha Moreirão ◽  
Isadora Silva Marques

O artigo tem como objetivo analisar a inter-relação entre Educação Popular e movimento sociais, entremeada pela dialética formulada por Paulo Freire entre “situação-limite” e “inédito viável”, tendo como recorte empírico territorial o Complexo da Maré, no Estado do Rio de Janeiro. Metodologicamente, dedica-se atenção às fontes impressas e virtuais produzidas e apropriadas pelos movimentos em redes da Maré, consideradas na pesquisa como instrumentos de mobilização que articulam ações inspiradas em matrizes político-pedagógicas da Educação Popular. Conclui-se que essa inter-relação constitui, em si, inéditos viáveis para superação das situações-limite vividas pelos moradores no cotidiano da produção social do território. Palavras-chave: Educação Popular. Complexo da Maré. Inéditos viáveis. Inter-relationships between Popular Education and social movements in the mobilization of rapid inedies in the Maré Complex/RJ AbstractThe article aims to analyze the interrelation between Popular Education and social movements interspersed by the dialectic formulated by Paulo Freire between “limit situation” and “viable unpublished”, having as a territorial empirical cut the Complexo da Maré in the state of Rio de Janeiro. Methodologically, we pay attention to the printed and virtual sources produced and appropriated by the movements in Maré networks, considered in the research as instruments of mobilization that articulate actions inspired by political-pedagogical matrices of the EP. We conclude that this interrelationship is, in itself, viable unpublished to overcome the limit situations lived by the residents in the daily production of social territory. Keywords: Popular Education. Maré. Rapid inedies. Interrelaciones entre Educación Popular y movimientos sociales en la movilización de inéditos viables en el Complejo de la Maré/RJ ResumenEl artículo tiene como objetivo analizar la interrelación entre Educación Popular y movimiento social entremezclada por la dialéctica formulada por Paulo Freire entre “situación límite” e “inédito viable”, teniendo como recorte empírico territorial el Complejo de la Maré, en el estado de Río de Janeiro. Metodológicamente, dedicamos atención a las fuentes impresas y virtuales producidas y apropiadas por los movimientos en redes de Maré, consideradas en la investigación como instrumentos de movilización que articulan acciones inspiradas en matrices político-pedagógicas de la EP. Concluimos que esta interrelación, constituye, en sí, inéditos viables para superar las situaciones límite vividas por los habitantes en el cotidiano de la producción social del territorio. Palabras clave: Educación Popular. Complejo de la Maré. Inéditos viables.


REVISTA NERA ◽  
2016 ◽  
pp. 128-152
Author(s):  
Lorena Izá Pereira

A questão da soberania e segurança alimentar no Paraguai é um paradoxo. O país é o sexto maior produtor de soja a nível mundial, com uma produção de 8.004.858 toneladas na safra de 2014/2015 e exportação de 4.856.121 toneladas, ou seja, mais de 50% do total de soja produzida no país é utilizada no exterior (CAPECO, 2016). Porém, ao mesmo tempo, apenas 352.900 hectares foram destinados à produção de alimentos para a população paraguaia, o correspondente a 6% da superfície total do país. Além da baixa produção de alimentos, o Paraguai sofre com um aumento contínuo da taxa de pobreza, com 1.534.000 habitantes vivendo na linha de pobreza em 2015. Diante deste cenário, emerge o papel do Estado paraguaio, que atua timidamente na promoção da segurança alimentar, uma vez que a maioria de suas políticas públicas não possui como alvo a garantia do acesso ao alimento e aquelas que são essenciais não saíram do plano institucional. Neste contexto, movimentos sociais possuem um papel de extrema importância.


2020 ◽  
pp. 0094582X2097500
Author(s):  
Olof Ohlson

Mexico’s contentious necropolitics see different stakeholders involved in political struggles for control over the dead. The families of victims of state and corporate violence protest state necrogovernance and corporate necropower, the power to dictate the circumstances of citizens’ and workers’ lives and deaths. Two case studies show how the state and corporations deploy the criminal technique of disappearing bodies as a means of social control and rendering workers expendable and sometimes killable. Social movements counter this with a determined struggle to restore a sense of worth to the victims of violence through public mourning. Their repertoire of collective action has created a subversive necropower that challenges both necrogovernance and corporate necropower. La contenciosa necropolítica de México involucra a distintos grupos de interés que participan en la contienda política por el control de los muertos. Las familias de las víctimas de la violencia de Estado y corporativa protestan contra la necrogobernanza estatal y la necropotencia corporativa, y du poder de dictaminar las circunstancias de vida y muerte de los ciudadanos y trabajadores. Dos estudios de caso muestran cómo el Estado y las corporaciones despliegan la técnica criminal de desaparecer los cuerpos como un medio de control social que hace a los trabajadores prescindibles y a veces matables. Los movimientos sociales responden con una lucha decidida por restaurar un sentido de valor para las víctimas de la violencia a través del duelo público. Su repertorio de acción colectiva ha creado una necropotencia subversiva que desafía tanto a la necrogobernanza como a la necropotencia corporativa.


2010 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 730
Author(s):  
Maria Odete Pereira ◽  
Sonia Barros ◽  
Márcia Aparecida Ferreira de Oliveira

ABSTRACTObjectives: to describe the public policy on mental health in Brazil and hold a reflection from the perspective of the standard of post-colonialism, by portuguese sociologist Boaventura de Sousa Santos. Method: this is a qualitative, descriptive literature from documents of the Ministry of Health and publications available in virtual libraries in health. Thus, were analyzed laws, ordinances and decrees published by the Ministry of Health. Results: currently, mental health care should have the territory as an area for care, and the Psychosocial Attention Center/CAPS — the equipament of choice. The CAPS is available to users: psychiatric care, psychotropic, nursing care, social assistence, individual and group therapies and workshops to generate income, with the solidary economy, such as counter-hegemonic strategy. To meet the demands of users, the CAPS should liaise with all social sectors and local health services, composing the "Network". Conclusion: the publics policies on mental health of ministry of Health of Brazil has its pillar in the Brazilian Psychiatric Reform. The emancipation of the person suffering from mental disorders should be considered with the participation of representatives of civil society, respecting the cultural and social differences existed in the country. Descriptors: brazilian legislation; health; mental health; psychiatry; postcolonialism; public policy; sociology.RESUMO Objetivos: descrever as políticas públicas de saúde mental do Brasil e realizar uma reflexão sob a ótica do referencial do Pós-colonialismo, do sociólogo português Boaventura de Sousa Santos. Método: trata-se de um estudo qualitativo, descritivo com a revisão bibliográfica documental do Ministério da Saúde e de publicações disponíveis nas bibliotecas virtuais em saúde. Assim, analisaram-se leis, portarias e decretos publicados pelo Ministério da Saúde. Resultados: atualmente, a atenção à saúde mental deve ter o território como espaço para o cuidado, sendo o Centro de Atenção Psicossocial/CAPS — o equipamento de eleição. O CAPS deve disponibilizar para os usuários: atendimento médico psiquiátrico, psicofármacos, cuidados de enfermagem, assistência social, terapia individual e em grupo, oficinas terapêuticas e para geração de renda, tendo a economia solidária, como estratégia contra-hegemônica. Para atender às demandas dos usuários o CAPS deve articular-se com os todos os segmentos sociais locais e serviços de saúde, compondo a “Rede”. Conclusão: as políticas públicas de saúde mental do ministério da Saúde do Brasil sustentam-se na Reforma Psiquiátrica Brasileira. A emancipação da pessoa que sofre de transtornos psíquicos deve ser pensada com a participação de representantes sociais, respeitando-se as diferenças culturais e sociais existentes no País. Descritores: legislação brasileira; saúde; saúde mental; psiquiatria; pós-colonialismo; políticas públicas; sociologia.RESUMENObjetivos: describir la política pública en salud mental en el Brasil y mantener una reflexión desde la perspectiva del nivel de post-colonialismo, el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos. Método: estudio cualitativo, con busca en la literatura descriptiva del documento del Ministerio de Salud y las publicaciones disponibles en las bibliotecas virtuales en salud. Así, se analizaron las leyes, ordenanzas y decretos publicados por el Ministerio de Salud. Resultados: en la actualidad, la atención de la salud mental debería tener el territorio como un área de atención, y el Centro de Atención Psicosocial/CAPS — el equipo de su elección. El CAPS está a disposición de los usuarios: atención psiquiátrica, psiquiatría, enfermería, trabajo social, terapia individual y terapia de grupo y talleres para generar ingresos, con la economía, como la estrategia de lucha contra hegemónica. Para satisfacer las demandas de los usuarios, los CAPS debería establecer contacto con todos los sectores sociales y los servicios de salud locales, que componen la "red". Conclusión: las políticas públicas de salud mental en el ministerio de Salud de Brasil tiene sus pilares en la Reforma Psiquiátrica brasileña. La emancipación de la persona que sufre de trastornos mentales deben ser considerados con la participación de representantes de la sociedad civil, respetando las diferencias culturales y sociales existentes en el país. Descriptores: legislación brasileña; salud; salud mental; psiquiatría; poscolonialismo; políticas públicas; sociología. 


2011 ◽  
pp. 9-61
Author(s):  
Arturo Escobar

El artículo caracteriza las actuales transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales en Sudamérica, se pregunta si estas constituyen formas alternativas de modernización o si tienden a transformaciones sociales más radicales que podrían definiré como “alternativas a la modernidad”. Discute los cambios específicos introduciendo en los estados de Ecuador y Bolivia y su relación con los movimientos sociales. Plantea un debate entre formas liberales y post-liberales en términos de ontologías dualistas y relacionales. Concluye contrastando las distintas perspectivas de los estados y los movimientos sociales ante las transformaciones en marcha. Latin America at a Crossroad: Alternative Modernization, Postliberalism or Postdevolepment? This article discusses the current socioeconomic, political, and cultural transformations in South America, it wonders if these are alternative forms of modernization or if these tend to be more redical social changes, which might be defined as “alternative modernity”. Discusses the specific changes introduced in the state of Ecuador and Bolivia, and its relationship to social movements. This article proposes also a debate between liberal and post-liberal forms in terms of dualist and relational ontology. It concludes by contrasting the different perspective of states and social movements in face off the changes in progress.   Keywords: Modernities, Post-Development, Social Movements, Ecuador, Bolivia, Ontologies.


Author(s):  
Maria Da Glória Gohn

El objetivo de este trabajo es analizar el escenario político, social y económico de la historia del Brasil contemporáneo, el período de 2013 a 2018. Destaca las formas de participación de la sociedad civil en los movimientos sociales y las manifestaciones colectivas que se han producido, buscando diferencias y similitudes con respecto a los diferentes tipos de cultura y derechos – antiguos y nuevos. Se centra en las redes de activismo que se han construido en las manifestaciones, destacando: ¿Cuáles son los temas en el escenario público, formas de organización, repertorios de acción social y política, formas de movilización, estrategias y demandas? La pregunta central es: ¿Cómo fue el proceso de repolitización de los grupos de protesta de 2013 a 2018? ¿Qué sentido y dirección han tomado en relación con la democracia? Los hallazgos están organizados en cuatro momentos, dentro de un nuevo ciclo de participación social. O trabalho tem como objetivo analisar no cenário político, social e econômico da história do Brasil contemporâneo o período de 2013 a 2018. Destaca formas de participação da sociedade civil em movimentos sociais e manifestações coletivas ocorridas, buscando as diferenças e semelhanças com respeito a diferentes tipos de cultura e direitos – antigos e novos. Foca as redes de ativismo que se construíram nas manifestações, destacando: quais são os temas no cenário público, formas de organização, repertórios de ação social e política, formas de mobilização, estratégias e demandas. A questão central é: como foi o processo de repolitização dos grupos de protesto de 2013 a 2018? Que sentido e direção eles tomaram em relação à democracia? Os achados são organizados em quatro momentos, dentro de um novo ciclo de participação social. The objective of this work is to analyze the political, social and economic scenario of the history of contemporary Brazil, in the period of 2013 to 2018. It highlights forms of participation of civil society in social movements and collective manifestations that have occurred seeking differences and similarities with respect to different types of culture and rights – old and new. It focuses on the networks of activism that has been built in the manifestations highlighting: What are the themes in the public scenario, forms of organization, repertoires of social and political action, forms of mobilization, strategies and demands. The central question is: How was the re-politicization process of the protest groups from 2013 to 2018? what sense and direction have they taken in relation to democracy? The findings are organized in four moments, within a new cycle of social participation.


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