Статья посвящается рассмотрению ключевой реалии къaлaтджын — резное деревянное кресло (старшего) — одного из предметов убранства традиционного осетинского жилища (хaдзар’а), имеющего социально-статусное значение. Къaлaтджын маркировал роль старшего по возрасту мужчины по отношению к остальным членам большой патриархальной семьи, состоявшей из нескольких поколений. Автором исследуются в этнолингвистическом аспекте и слово, и понятие с ним соотносимое. Практика показала, что такой метод дает возможность описать и проанализировать исследуемый материал более глубоко, выявить ключевые моменты семантики слова, функции и значения реалии в жизни осетин. Лексико-семантический анализ этнографизма, относящегося к домашнему убранству, позволит реконструировать традиционную картину мира, основные этнокультурные особенности материального мира осетин. Выбор и значимость для комплексного исследования этнографического объекта къaлaтджын обоснован фактом постепенного его исчезновения из жизни и словаря осетин в связи с неактуальностью самого предмета быта. В задачу входит также установление глубинной прасемантики реалии; мотивы сохранения самого слова, его значения и функций как в материальной, так и духовной жизни этноса. Слово къaлaтджын принадлежит к разряду этнографической лексики осетинского языка, поскольку называет понятие, которое является характерным именно для определенного народа, в данном случае для осетин. Этнографизмы относятся к наиболее древнему и устойчивому пласту словарного состава языка и играют значительную роль, входя в так называемый основной словарный фонд, несмотря на то, что некоторые лексемы со временем переходят в разряд устаревшей лексики и составляют группы архаизмов и историзмов современного языка.
The article is devoted to the consideration of the term k’жlжtdzhyn, «the carved wooden chair (of the elder)», the key reality among the furniture objects in the traditional Ossetic dwelling (khжdzar) having special social and status significance. K’жlжtdzhyn emphasized marked role of the eldest family male member in relation to the rest of several generations of the large patriarchal family. The author studies both the word and the correlated concept in the ethnolinguistic aspect. Practice has shown that this method makes it possible to describe and more deeply analyze the material under study, to identify the key points of the semantics of the word, functions and values of the realities of life of the Ossetians. Lexical and semantic analysis of ethnographism related to house furniture allows to reconstruct the traditional representation of the world, the main ethnic and cultural characteristics of the Ossetiс material world. The choice and significance for the complex study of the ethnographic object k’жlжtdzhyn is justified by the fact of its gradual disappearance from life and the Ossetian vocabulary in connection with the irrelevance of the very object for everyday life. The task also includes the establishment of deep prasemantic realities; motives for preserving the word itself, its meaning and functions both in the material and spiritual life of the ethnos. The word k’жlжtdzhyn belongs to the category of ethnographic vocabulary of the Ossetian language, since it names the concept, which is characteristic for the definite people, for the Ossetians in particular. Ethnographisms belong to the most ancient and stable layer of the vocabulary of the language and play significant role in the so-called basic vocabulary, despite the fact that some lexemes eventually become outdated and constitute groups of archaisms and historisms of the present-day language.