scholarly journals Karl Marx na Leitura de Enrique Dussel: interpelações críticas à luz das lutas sociais na América Latina / Karl Marx in Reading Enrique Dussel: summonses light criticism of social struggles in Latin America

2017 ◽  
Vol 16 (1) ◽  
pp. 65
Author(s):  
César Augusto Costa ◽  
Carlos Frederico Loureiro

O propósito deste ensaio é destacar alguns pressupostos e implicações políticas da filosofia de Karl Marx na leitura de Enrique Dussel, trazendo contribuições teóricas para o processo de lutas sociais na América Latina. Temos convicção que a aproximação dos autores mencionados contribui de forma impar diante os processos libertários neste contexto. O presente trabalho está sistematizado em três tópicos, que se seguem à introdução, onde reiteramos as convergências críticas entre o filósofo argentino Enrique Dussel e o alemão Karl Marx para a compreensão da América Latina. Inicialmente, abordaremos elementos reflexivos sobre Marx na leitura filosófica de Dussel. Em seguida, situaremos o cenário de expropriações e lutas sociais no sistema-mundo moderno colonial a partir deste referencial da América Latina. Por fim, na parte conclusiva, pontuaremos as “interpelações críticas” a partir de Dussel e Marx, na perspectiva das lutas sociais latino-americanas, que se constituem em filósofos fundamentais para compreendermos o processo de expropriações e lutas sociais no âmbito latino-americano.

2018 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 9-31
Author(s):  
Arivaldo Sezyshta

Resumo: Este artigo tem por objeto apresentar a Filosofia Política Crítica da Libertação em Enrique Dussel, analisando sua gênese e evolução e mostrando a influência decisiva da filosofia da práxis de Karl Marx para esse pensamento, em especial a partir do conceito de exterioridade, entendida como sendo o âmbito onde o outro se revela, onde permanece livre em seu ser distinto. A exterioridade, precisamente, é tida pela Filosofia da Libertação como a categoria principal do legado marxiano e pressuposto teórico fundamental, que viabiliza o discurso de Dussel, sobretudo na opção radical pela vítima, marca de seu pensamento filosófico. Mediante isso, aqui se assume a tese de que há em Dussel uma parcialidade pela vítima: seu pensamento está construído, propositalmente, em favor da vítima. O esforço deste trabalho é o de mostrar que a opção pela vítima será o fio condutor de todo seu pensar, o que cobra da Filosofia da Libertação uma pretensão crítica de pensamento, fazendo com que o labor filosófico seja desafiado e provocado pela necessidade real de auxiliar a vítima, exigência do povo latino-americano em seu caminho de libertação. Em termos de resultado, para além da importância atual do pensamento marxiano para a compreensão da realidade e a crítica ao capitalismo, ressalta-se a relevância teórico-prática do pensamento dusseliano para a Filosofia Política como um todo, pelas suas contribuições no cenário contemporâneo, pela coragem em apontar em direção a outra sociedade, trans-moderna e transcapitalista, já em curso nas práticas coletivas de Bem Viver.Palavras-chaves: Filosofia. Libertação. Enrique Dussel. Bem Viver. Abstract: This article aims to present the Critical Political Philosophy of Liberation in Enrique Dussel, analysing its genesis and evolution and showing the decisive influence of Karl Marx’s philosophy to his thought. Especially from his concept of exteriority, understood as being the space where the other reveals itself, where it remains free in its distinct being. The Externality, precisely, is considered by the Philosophy of Liberation as the main category of the Marxian legacy. It is the fundamental theoretical presupposition, which makes Dussel's speech possible, mainly in the radical choice for the victim, the hallmark of his philosophical thought. Hereby the assumption is made that there is in Dussel a partiality for the victim: his thought is purposely constructed in favour of the victim. The effort of this work is to show that the option for the victim will be the guiding thread of all his thinking, which demands from the Philosophy of Liberation a critical pretension of thought. Thus, causing the philosophical work to be challenged and provoked by the real need to help the victim, the demand of the Latin American people in their way of liberation. In addition to the current importance of Marxian thought for the understanding of reality and the critique of capitalism, the theoreticalpractical relevance of Dusselian thought for Political Philosophy as a whole is emphasized by its contributions in the contemporary scenario, by the courage to point towards another society, trans-modern and transcapitalist, already under way in the collective practices of Well Living.Keywords: Philosophy. Release. Enrique Dussel. Well living. REFERÊNCIAS   ACOSTA, Alberto. O Bem Viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária, 2016.ARGOTE, Gérman Marquínez. Ensayo Preliminar y Bibliografia. In: DUSSEL, Enrique. Filosofia de la liberación latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979.BOULAGA, Eboussi. La crise Du Muntu: authenticité africaine Et philosophie. Paris: Présence Africaine, 1977.CALDERA, Alejandro Serrano. Filosofia e crise: pela filosofia latinoamericana. Petrópolis: Vozes, 1984.CAIO, José Sotero. Manifesto-Declaração do Rio de Janeiro/1993. In: PIRES, Cecília Pinto (Org.) Vozes silenciadas: ensaios de ética e filosofia política. Ijuí: Editora Inijuí, 2003, p.263-271.CASALLA, Mario Carlos. Razón y liberación: notas para una filosofia latinoamericana. Buenos Aires: Siglo XXI, 1973.DUSSEL, Enrique. Filosofia da libertação - na América Latina. São Paulo: Loyola, 1977._______. Filosofia de la Liberación Latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979._______. Para uma ética da libertação latino-americana III: eticidade e moralidade. São Paulo: Loyola, 1982._______. Filosofía de la producción. Bogotá: Editorial Nueva América, 1984._______. Ética comunitária. Madrid, Ediciones Paulinas, 1986._______. Introdución a la filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América, 1988._______. 1492 – O encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade. Petrópolis: Vozes, 1993. _______. Filosofia da libertação: crítica à ideologia da exclusão. São Paulo: Paulus, 1995._______. Filosofía de la Liberación. Bogotá: Editorial Nueva América, 1996._______. Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Vozes, 2000. _______. Hacia una filosofia política crítica. Bilbao: Desclée, 2001._______. 20 teses de política. São Paulo: Expressão Popular, 2007.FANÓN, Franz. Os condenados da terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.FLORES, Alberto Vivar. Antropologia da libertação latino-americana. São Paulo: Paulinas, 1991.FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1974 GULDBERG, Horacio C. Filosofía de la liberación latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica, 1983.IFIL. Livre Filosofar: Boletim Informativo do Ifil, Ano IX, No.18, 1988.LAS CASAS, Bartolomé de. O Paraíso perdido: Brevíssima relação da destruição das Índias. Trad.: Heraldo Barbuy. 6 ed. Porto Alegre: L&PM, 1996.LATOUCHE, Serge. Pequeno tratado do decrescimento sereno. São Paulo: Martins Fontes, 2009.LÖWY, Michael. Ecologia e Socialismo. São Paulo: Cortez, 2005.MARTI, José. Política de  nuestra América. México: Siglo XXI, 1987.SEZYSHTA, Arivaldo José e et al. Por uma terra sem males: seminário de formação para educadores e educadoras. Recife: Dom Bosco, 2003.ZEA, Leopoldo. Dependencia y liberación en la cultura Latinoamericana. México: Joaquín Mortiz, 1974.ZIMMERMANN, Roque. América Latina o não ser: uma abordagem filosófica a partir de Enrique Dussel (1962-1976). Petrópolis: Vozes: Petrópolis, 1987.


Author(s):  
Alejandro Fernando González Jiménez

En este trabajo se intenta proponer, desde los márgenes, elementos que cuestionen la forma tradicional de iniciar la lectura de los Grundrisse de Karl Marx y propone al mismo tiempo la restitución del manuscrito llamado “Bastiat y Carey” como su verdadero comienzo argumental. Ello a través de una revisión panorámica de su recepción en América Latina y en particular en la recepción hecha de los manuscritos de 1857-58 de la crítica de la economía política por Enrique Dussel. Partiendo de la importancia que este autor latinoamericano pone sobre la necesidad en Marx de pensar el concepto de producción en general


2021 ◽  
Vol 13 (26) ◽  
pp. 122-137
Author(s):  
Silvia Gabriel Teixeira ◽  
Jose Luiz Quadros de Magalhães

Os estudos decoloniais vem com a proposta de repensar do sistema mundo moderno. Enrique Dussel ao propor a Filosofia da Libertação faz uma análise complexa sobre a América Latina, sobre o ser latino e busca, através da transmodernidade, apresentar uma ética da libertação. Contudo, para esse caminhar Dussel faz diálogos com diversos autores. No presente trabalho apresenta-se a segunda fase da filosofia dusseliana, a partir da releitura dos textos de Karl Marx, os seus encontros e pontos de divergência. A filosofia da libertação trata-se de um autodescobrimento, como um ser cidadão com direito de participação, de escolhas. A descoberta de si mesmo permite perceber o outro diverso, dentro de uma perspectiva de complementaridade.


Author(s):  
Alejandro Fernando González Jiménez

En este trabajo se intenta proponer, desde los márgenes, elementos que cuestionen la forma tradicional de iniciar la lectura de los Grundrisse de Karl Marx y propone al mismo tiempo la restitución del manuscrito llamado “Bastiat y Carey” como su verdadero comienzo argumental. Ello a través de una revisión panorámica de su recepción en América Latina y en particular en la recepción hecha de los manuscritos de 1857-58 de la crítica de la economía política por Enrique Dussel. Partiendo de la importancia que este autor latinoamericano pone sobre la necesidad en Marx de pensar el concepto de producción en general


2014 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 181
Author(s):  
Simone Rodrigues Pinto ◽  
Erivan Raposo

Resumo O presente artigo propõe-se apresentar o pensamento do filósofo Enrique Dussel, autor central da reflexão política em muitos países da hispano-américa, embora pouco discutido no Brasil. Sua insistência em um discurso legitimamente latino-americano faz dele um autor fundamental para entendermos os problemas e as soluções pensadas fora dos grandes Centros, como Europa e Estados Unidos. O enfoque principal será em sua filosofia da libertação e nos desafios lançados para a ciência e sociologia política.Palavras-ChaveFilosofia da libertação, América Latina, ética, política, Dussel.--- AbstractThis article intends to present the thought of the philosopher Enrique Dussel, important author of the political debate in many countries of Hispanic America, though less recognized in Brazil. He seeks a though properly Latin American to reflect on the problems and solutions to the continent, designed outside of major academic centers such as Europe and United States. The main focus will be on his philosophy of liberation and the challenges posed to social and political science.  KeywordsPhilosophy of Liberation, Latin America, Ethics, Politics, Dussel ---Resumé: Cet article présente l'oeuvre de Enrique Dussel. Ce philosophe se retrouve au coeur de la réflexion politique des pays hispanophones de l'Amérique latine, mais il est encore peu débatu au Brésil. Son insistance à travailler un discours proprement latino-américain en fait un auteur incontournable pour la compréhension des problèmes et solutions pensés hors des grands centres, tels l'Europe et les États-Unis. L'accent sera mis sur la philosophie de la libération et sur les défis rencontrés par la science et la sociologie politique.Mots-clésPhilosophie de la libération, Amérique latine, éthique, politique, Dussel.


SER Social ◽  
2016 ◽  
Vol 18 (38) ◽  
pp. 68-94
Author(s):  
César Augusto Costa ◽  
Carlos Frederico Loureiro

O propósito deste ensaio é destacar alguns pressupostos e implicações políticas da filosofia de Karl Marx na leitura de Enrique Dussel, trazendo contribuições teóricas para o processo de lutas sociais na América Latina. Temos convicção que a aproximação dos autores mencionados contribui de forma impar diante os processos libertários neste contexto. O presente trabalho está sistematizado em três tópicos, que se seguem à introdução, onde reiteramos as convergências críticas entre o filósofo argentino Enrique Dussel e o alemão Karl Marx para a compreensão da América Latina. Inicialmente, abordaremos elementos reflexivos sobre Marx na leitura filosófica de Dussel. Em seguida, situaremos o cenário de expropriações e lutas sociais no sistema-mundo moderno colonial a partir deste referencial da América Latina. Por fim, na parte conclusiva, pontuaremos as “interpelações críticas” a partir de Dussel e Marx, na perspectiva das lutas sociais latino-americanas, que se constituem em filósofos fundamentais para compreendermos o processo de expropriações e lutas sociais no âmbito latino-americano.  


2020 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
Author(s):  
Arivaldo Sezyshta
Keyword(s):  

Este artigo tem por objeto apresentar a Filosofia Política Críticada Libertação em Enrique Dussel, analisando sua gênese e evolução emostrando a influência decisiva da filosofia da práxis de Karl Marx paraesse pensamento, em especial a partir do conceito de exterioridade,entendida como sendo o âmbito onde o outro se revela, onde permanecelivre em seu ser distinto. A exterioridade, precisamente, é tida pelaFilosofia da Libertação como a categoria principal do legado marxiano epressuposto teórico fundamental, que viabiliza o discurso de Dussel,sobretudo na opção radical pela vítima, marca de seu pensamentofilosófico. Mediante isso, aqui se assume a tese de que há em Dussel umaparcialidade pela vítima: seu pensamento está construído,propositalmente, em favor da vítima. O esforço deste trabalho é o demostrar que a opção pela vítima será o fio condutor de todo seu pensar, oque cobra da Filosofia da Libertação uma pretensão crítica depensamento, fazendo com que o labor filosófico seja desafiado eprovocado pela necessidade real de auxiliar a vítima, exigência do povolatino-americano em seu caminho de libertação. Em termos de resultado,para além da importância atual do pensamento marxiano para acompreensão da realidade e a crítica ao capitalismo, ressalta-se a relevânciateórico-prática do pensamento dusseliano para a Filosofia Política comoum todo, pelas suas contribuições no cenário contemporâneo, pelacoragem em apontar em direção a outra sociedade, trans-moderna e transcapitalista,já em curso nas práticas coletivas de Bem Viver.


Author(s):  
Laura Lorena Leguizamón

El programa de Expansión y Mejoramiento de la Educación Técnica Agropecuaria (E.M.E.T.A.) destinado a la escuela media rural empezó a pensarse para ser aplicado, en la región de América Latina, hacia fines de la década de 1970. En el transcurso de la década de 1980, se presentaron en Argentina, la mayor parte de los diagnósticos provinciales que describían la realidad de este tipo de enseñanza para las diferentes regiones del país. Con financiamiento del Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.) así como del Ministerio de Educación Argentino se pone en marcha el programa para el total del país. La aplicación del programa difería de acuerdo a la necesidad de cada caso. Se presenta aquí la experiencia de una Escuela Agropecuaria situada en el Noroeste de Argentina, específicamente en la localidad de Chamical, provincia de La Rioja. El propósito, de este escrito, es analizar las formas de aplicación del programa EMETA y el impacto que tuvo el mismo en lo local. Como así también, es nuestra intención, poner a disposición estas experiencias, compartidas por distintas regiones de América Latina, para iniciar el diálogo posible entre las mismas. El método empleado para esta investigación fue mixto, entre revisión documental y entrevistas en profundidad. Como resultado pudimos recuperar la experiencia de aplicación del programa en esta zona de Argentina, también sienta un precedente esencial debido a que no se disponía de material édito específico. Palabras clave: Programa EMETA, Educación Rural en Argentina, Escuela Media, Enseñanza Técnica. Abstract The program called Expansion and Improvement of Agricultural Technical Education (EMETA by its acronym in Spanish), for rural middle schools was meant to be applied in Latin America in the late 1970s. During the 1980s in Argentina, most of the provincial diagnoses describing the reality of this kind of education for each region of the country were presented. .The program started nation-wide with funding from the Inter-American Development Bank (BID) and the Argentinean Ministry of Education. Application differed according to the needs of each case. The experience presented here is that of an Agricultural School located northwest of Argentina, in Chamical, province of La Rioja. The purpose of this paper is to analyze the various forms of application of the EMETA program and is local impact. Such experiences are made available, shared by different regions of Latin America, to start a possible dialogue among them. The method used for this research combined document review and interviews. As a result we were able to recover the application experience of the program in this area of Argentina, setting an important precedent because there was no specific printed material available. Keywords: EMETA Program, Argentinian Rural Education, High School, Technical Education. Recibido: septiembre de 2014Aprobado: noviembre de 2014


Oikos ◽  
2015 ◽  
Vol 15 (32) ◽  
pp. 35
Author(s):  
Ma. Angélica Garza Arroyo ◽  
María Aurelia Bocanegra Noriega

RESUMENEl desarrollo sostenible es manejado como uno de los puntos importantes en las agendas del siglo XXI, es un concepto que las empresas deben contemplar en las actividades que realizan para cumplir con la Responsabilidad Social Empresarial. El presente trabajo pretende abordar los aspectos teóricos sobre las Memorias de Sostenibilidad así como mostrar que pueden ser consideradas como un instrumento de información de la Responsabilidad Social de las Empresas. Se hace un estudio en la base de datos de la Corporate Register del 2006 al 2011 respecto de la presentación de las Memorias de Sostenibilidad en América Latina; el reporte es de corte cualitativo de carácter descriptivo, con un análisis deductivo. Se puede percibir en el estudio que es de carácter exploratorio que las empresas de América Latina han incrementado de manera significativa la presentación de Memorias de Sostenibilidad así como un incremento en el número de empresas que las realizan, además de contemplar a la Responsabilidad Social Empresarial como parte de su misión y visión.Palabras clave: memorias de sostenibilidad, Responsabilidad Social Empresarial, América Latina. Memories of Sustainability in Latin America: instrument of information of the Social Responsibility of the CompaniesABSTRACTThe sustainable development is managed to be one of the important aspects in the planners of 21th century, it is a concept that companies have to contemplate in the activities they realize to achieve corporate social responsibility. this work pretends to raise the teoric aspects about sustainability report, and to show that they can be considered as an information instrument of social responsibility of the companies. a study has to be done in the data base of corporate register from 2006 to 2011 about the presentation of the sustainability report in Latin America; the report is qualitative and descriptive kind, with deductive analysis. in the study it can be perceived that is explorative that companies in Latin America have increased in a significative way the presentation of sustainability report, just as an increase in the number of companies that realize them, besides contemplating corporate social responsibility as part of their mission and vision.Keywords: sustainability report, Corporate Social Responsibility, Latin America.


2020 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
pp. 330-347
Author(s):  
Hugo Agra

O artigo analisa um tema pouco abordado na literatura brasileira de relações internacionais: a atuação das políticas externas do Brasil e do México para a criação do Grupo de Contadora (1983), Grupo de Apoio à Contadora (1985) e do Grupo do Rio (1987). Esses grupos tiveram papéis importantes nas tentativas de estabilização dos problemas políticos, econômicos e sociais da América Central a partir dos anos 1980. O artigo está dividido em quatro partes: i) compreensão da criação do Grupo de Contadora, do Grupo de Apoio à Contadora e a atuação do Brasil e do México, ii) destaque aos principais objetivos desses dois grupos, iii) explica o “dilema” das políticas externas do Brasil e do México diante das ações estadunidenses para a América Central e iv) e descreve a criação e os objetivos do Grupo do Rio. Por meio de uma pesquisa explicativa, onde é fundamental reunir informações sobre vários assuntos para entender de forma mais abrangente um tema específico, o artigo faz uso de fontes secundárias que analisam as relações internacionais da América Latina e os processos decisórios das políticas externas do Brasil e do México na década de 1980, além de algumas fontes primárias, como documentos oficiais dos acordos celebrados e declarações presidenciais disponíveis em arquivos dos sites eletrônicos da presidência ou chancelaria dos países. Conclui-se mostrando que os dois países foram fundamentais para o processo de estabilização política, principalmente na região centro-americana, não só pela importância histórica, política e econômica de cada um, mas também pelo fato de que a formação desses grupos foram importantes para dirimir litígios, acelerar a resolução de conflitos entre os países do continente, além de ter sido um período de aproximação e fortalecimento da relação bilateral Brasil-México.         ABSTRACT: The article analyzes a theme little addressed in the Brazilian literature of international relations: the performance of the foreign policies of Brazil and Mexico for the creation of the Contadora Group (1983), the Contadora Support Group (1985) and the Rio Group (1987). These groups played important roles in attempts to stabilize the political, economic and social problems of Central America from the 1980s onwards. The article is divided into four parts: i) an understanding of the creation of the Contadora Group, the Contadora Support Group and the actions of Brazil and Mexico, ii) highlighting the main objectives of these two groups, iii) explaining the "dilemma" of the foreign policies of Brazil and Mexico in the face of US actions for Central America, and iv) describing the creation and objectives of the Rio Group. By means of an explanatory survey, where it is essential to gather information on various subjects in order to understand more comprehensively a specific theme, the article makes use of secondary sources that analyze the international relations of Latin America and the decision-making processes of the foreign policies of Brazil and Mexico in the 1980s, in addition to some primary sources, such as official documents of the agreements signed and presidential declarations available on the archives of the electronic sites of the presidency or chancellery of the countries. It concludes by showing that both countries were fundamental to the process of political stabilization, especially in the Central American region, not only because of their historical, political and economic importance, but also because the formation of these groups was important to settle disputes, accelerate the resolution of conflicts between the countries of the continent, and was a period of rapprochement and strengthening of the bilateral relationship between Brazil and Mexico. Keywords: International Relations; Latin America; Contadora Group; Rio Group.       Aprovado em: setembro/2019. Recebido em: agosto/2020.


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