scholarly journals Poder Judicial, medios de comunicación y política: lawfare en Argentina

Author(s):  
Constanza Marianela Estepa ◽  
Marcelo Andrés Maisonnave

  El presente artículo participa de la discusión en torno al lawfare en América Latina, situación que es centro de intensos debates que exceden lo normativo, posicionándose como un tema complejo que atraviesa principalmente la geopolítica en la región. El trabajo toma el caso de Argentina en los últimos cinco años, para verificar la existencia del lawfare como una herramienta real en la disputa política en el país. Se analizan particularmente los cruces entre el poder judicial, los medios de comunicación y la política, en Argentina, que es en definitiva un eslabón de una situación histórica continental. Por último, se reflexiona sobre un posible momento refundacional en cuanto a la organización y construcción del Estado a partir de la pandemia del COVID - 19.   Palabras clave: lawfare, Poder Judicial, comunicación, Estado, política Argentina.   Abstract This article aims to participate in the discussion around lawfare in Latin America, a situation that is the center of intense debates that go beyond the normative, positioning itself as a complex issue that mainly crosses geopolitics in our region. The work takes the case of Argentina in the last five years, to verify the existence of lawfare as a real tool in the political dispute in the country. The intersections between the judiciary, the media and politics in Argentina, which is ultimately a link in a continental historical situation, are particularly analyzed. Finally, it is reflected whether or not we are in a refundational moment regarding the organization and construction of the State from the COVID - 19 pandemia.   Keywords: lawfare, Judiciary, communication, State, Argentina politics.

2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 299
Author(s):  
Patricio Dugnani

Nesse artigo vamos analisar a questão do medo, e o uso político do medo, comparando dois casos dessa utilização da estratégia do medo no discurso político da mídia televisiva, os quais foram efetuados em dois momentos diferentes, nas campanhas eleitorais das eleições presidenciais de 2002 e 2014. Além disso, busca-se relacionar o discurso do medo na mídia, às condições de incertezas, a busca do prazer, o consumo e o individualismo instauradas na pós-modernidade. A partir de uma análise crítica das condições sociais, pretende-se investigar como o medo, potencializado pela mídia, é capaz de produzir um efeito de alienação capaz de criar um discurso que acaba se repetindo mecanicamente, reproduzindo ações e ampliando conceitos artificiais introduzidos socialmente, produzindo, mesmo, a proliferação de preconceitos, discursos fáceis e estereotipados. PALAVRAS-CHAVE: Comunicação, Medo, Política, Mídia, Sociedade de Consumo ABSTRACTIn this article we will examine the issue of fear, and the political use of fear, comparing two cases of such use of the strategy of fear in the political discourse of the television media, which were carried out in two different moments, in the election campaigns of the presidential elections of 2002 and 2014. In addition, we seek to relate the speech of fear in the media, the conditions of uncertainty, the pursuit of pleasure, consumption and individualism brought in post-modernity. From a critical analysis of social conditions, it is intended to investigate how fear, potentiated by the media, is capable of producing an effect of alienation that can create a speech that ends up repeating themselves mechanically, reproducing and extending artificial concepts introduced actions socially, producing even the proliferation of prejudices, easy and stereotyped discourses. KEYS WORDS: Communication, Fear, Politics, Media, Postmodernism, Consumer society  ResumenEn este artículo examinaremos la cuestión de miedo y el uso político del miedo, comparación de dos casos de uso de la estrategia del miedo en el discurso político de los medios de televisión, que se llevaron a cabo en dos momentos diferentes, en las campañas electorales de las elecciones presidenciales de 2002 y 2014. Además, buscamos relacionar el discurso del miedo en los medios de comunicación, las condiciones de incertidumbre, la búsqueda de placer y el individualismo en la postmodernidad. Desde un análisis crítico de las condiciones sociales, el objetivo es investigar cómo miedo, potenciada por los medios de comunicación, es capaz de producir un efecto de alienación que puede crear un discurso que termina repitiendo mecánicamente, reproducción y el aumento de conceptos artificiales introdujeron acciones socialmente, produciendo incluso la proliferación de prejuicios y estereotipos de discursos. Palabras clave: comunicación, miedo, política, medios de comunicación, sociedad de consumo. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2781/Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo 


Salud Mental ◽  
2014 ◽  
Vol 37 (2) ◽  
pp. 153 ◽  
Author(s):  
Laura Silvia Thyssen ◽  
Ingrid Van Camp

Antecedentes. La autolesión sin intención de suicidarse (NSSI) se define como un daño directo e intencional a los propios tejidos del cuerpo sin la intención de suicidarse. En zonas con población mayoritariamente caucásica, como Estados Unidos, Canadá y Europa, es un fenómeno en rápido aumento, especialmente entre los jóvenes. Sin embargo, desde el punto de vista europeo, se encuentra poca información científica acerca del NSSI en América Latina. Método. Se desarrolló un estudio de la bibliografía en inglés, español y portugués acerca de NSSI en América Latina por medio de páginas electrónicas de búsqueda. Durante el estudio de campo en Belo Horizonte, Brasil, durante diez meses se llevó a cabo una búsqueda sistemática de información en los medios de comunicación. Entrevistas de elite semiestructuradas se realizaron a profesionales académicos y clínicos. Resultados. Las autoras señalan que las causas por las que se ha encontrado poca información respecto a la NSSI en América Latina son: la brecha entre académicos profesionales, clínicos y habitantes en general; el idioma de las publicaciones y la confusión en la terminología y tradiciones de investigación concernientes a la NSSI. Conclusión. La incidencia de NSSI en América Latina es tan alta que se puede comparar con la del hemisferio norte. Aunque hay algunas diferencias en las formas de NSSI y las funciones que cumple en América Latina, también hay importantes similitudes. La información científica sobre NSSI en América Latina sigue siendo difícil de encontrar para los investigadores en otras partes del mundo. Por lo tanto, es necesario un consenso sobre la terminología y se sugiere que todas las publicaciones utilicen palabras clave en inglés y que se incluyan artículos en las bases de datos científicas internacionales para asegurar una difusión mundial de la información. Una alternativa sería construir una base de datos global centralizada para todas las publicaciones en lengua española y portuguesa.


2011 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Diego Airoso da Motta

RESUMO O presente artigo trata da relação entre cultura política e religião, com ênfase na América Latina, especialmente na área andina e no Brasil. De forma incidental, é realizado também um superficial cotejamento entre o panorama latino-americano e o mundo desenvolvido, o ocidente representado por Europa e Estados Unidos, em relação ao peso da religiosidade na formação da cultura política desses locais. O papel da religião na América Latina, outrora substancialmente católica, hoje presenciando o crescimento do movimento neopentecostal, é avaliada tanto no cenário dos populismos andinos, quanto no jogo político brasileiro. Ainda em termos de Brasil, é feita uma referência especial ao papel da Igreja Católica na formação de uma sociedade civil engajada e atuante, principalmente durante o regime ditatorial pós-1964. PALAVRAS-CHAVE: Cultura política. Religião. América Latina.   RESUMEN Este artículo aborda la relación entre cultura política y la religión, con énfasis en América Latina, especialmente en la región andina y Brasil. Por cierto, también se lleva a cabo un examen superficial entre el panorama de América Latina y el mundo desarrollado, representado por Europa occidental y los Estados Unidos, el peso de la religión en la formación de la cultura política de estos lugares. El papel de la religión en América Latina, antes sustancialmente católica, ahora viendo el crecimiento del movimiento pentecostal, se evalúa tanto en el escenario de los movimientos populistas de los Andes, como en el juego político en Brasil. Incluso en términos de Brasil, se hace una referencia especial al papel de la Iglesia Católica en la formación de una sociedad civil activa y comprometida, especialmente durante la etapa post-1964 la dictadura. PALABRAS-CLAVE: Cultura política. Religión. América Latina.   ABSTRACT This article deals with the relationship between political culture and religion, with emphasis on Latin America, especially in the Andean region and Brazil. Incidentally, is also carried out a superficial examination between the panorama of Latin America and the developed world, represented by Western Europe and the United States, the weight of religion in shaping the political culture of these places. The role of religion in Latin America, substantially Catholic before, now seeing the growth of the Pentecostal movement, is evaluated both in the scenario of Andean populist movements and the political brazilian game. Even in terms of Brazil, is made a special reference to the Catholic Church's role in the formation of an active and engaged civil society, especially during the post-1964 dictatorship. KEYWORD: Political culture. Religion. Latin America.


Comunicar ◽  
2009 ◽  
Vol 16 (32) ◽  
pp. 131-138 ◽  
Author(s):  
Roxana Morduchowicz

One of the specific challenges faced by media education in Latin America is to narrow the divide and promote more equitable, fairer access to cultural and technological commodities among youth from the poorest families. Although the obstacles are more than a few and the challenges are by no means negligible, the first step toward facing them is to insert Media Education as a public policy, as State policy. Fortunately, we have always had teachers who have used the media and taught others to analyze, interpret and use them creatively. The idea, when Media Education becomes part of public policy, is to move beyond individual initiative and turn these private efforts into a State commitment. This is the only way to overcome the huge obstacles and materialize the major challenges posed by media education in the 21st century. Uno de los desafíos específicos que tiene la educación para los medios en América Latina es disminuir las brechas y promover un acceso más equitativo y justo a los bienes culturales y tecnológicos entre los jóvenes que provienen de familias más pobres. Aun cuando los obstáculos no son pocos y los desafíos no son menores, el primer paso para lograrlos es insertar la educación para los medios como una política pública, una política de Estado. Docentes que han utilizado los medios de comunicación y que han enseñado a analizarlos, interpretarlos y utilizarlos crea tivamente, ha habido –afortunadamente– siempre. La idea cuando la educación para los me dios forma parte de una política pública– es superar los voluntarismos individuales y convertir estos esfuerzos particulares en un compromiso de Estado. Éste es el único camino que puede conducir a superar los enormes obstáculos y a concretar los grandes desafíos que propone una educación para los medios en el siglo XXI.


2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 277
Author(s):  
Michele Kapp Trevisan ◽  
Eduardo Biscayno De Prá ◽  
Mariana Fagundes Goethel

Nesse artigo vamos analisar a questão do medo, e o uso político do medo, comparando dois casos dessa utilização da estratégia do medo no discurso político da mídia televisiva, os quais foram efetuados em dois momentos diferentes, nas campanhas eleitorais das eleições presidenciais de 2002 e 2014. Além disso, busca-se relacionar o discurso do medo na mídia, às condições de incertezas, a busca do prazer, o consumo e o individualismo instauradas na pós-modernidade. A partir de uma análise crítica das condições sociais, pretende-se investigar como o medo, potencializado pela mídia, é capaz de produzir um efeito de alienação capaz de criar um discurso que acaba se repetindo mecanicamente, reproduzindo ações e ampliando conceitos artificiais introduzidos socialmente, produzindo, mesmo, a proliferação de preconceitos, discursos fáceis e estereotipados. PALAVRAS-CHAVE: Comunicação, Medo, Política, Mídia, Sociedade de Consumo ABSTRACTIn this article we will examine the issue of fear, and the political use of fear, comparing two cases of such use of the strategy of fear in the political discourse of the television media, which were carried out in two different moments, in the election campaigns of the presidential elections of 2002 and 2014. In addition, we seek to relate the speech of fear in the media, the conditions of uncertainty, the pursuit of pleasure, consumption and individualism brought in post-modernity. From a critical analysis of social conditions, it is intended to investigate how fear, potentiated by the media, is capable of producing an effect of alienation that can create a speech that ends up repeating themselves mechanically, reproducing and extending artificial concepts introduced actions socially, producing even the proliferation of prejudices, easy and stereotyped discourses. KEYSWORDS: Communication, Fear, Politics, Media, Postmodernism, Consumer society  ResumenEn este artículo examinaremos la cuestión de miedo y el uso político del miedo, comparación de dos casos de uso de la estrategia del miedo en el discurso político de los medios de televisión, que se llevaron a cabo en dos momentos diferentes, en las campañas electorales de las elecciones presidenciales de 2002 y 2014. Además, buscamos relacionar el discurso del miedo en los medios de comunicación, las condiciones de incertidumbre, la búsqueda de placer y el individualismo en la postmodernidad. Desde un análisis crítico de las condiciones sociales, el objetivo es investigar cómo miedo, potenciada por los medios de comunicación, es capaz de producir un efecto de alienación que puede crear un discurso que termina repitiendo mecánicamente, reproducción y el aumento de conceptos artificiales introdujeron acciones socialmente, produciendo incluso la proliferación de prejuicios y estereotipos de discursos. Palabras clave: comunicación, miedo, política, medios de comunicación, sociedad de consumo. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2780/ Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo


2015 ◽  
Vol 43 (1) ◽  
pp. 200-220 ◽  
Author(s):  
Joshua Holst

The political changes sweeping Latin America have inspired scholars to declare a “post-neoliberal” era, some even suggesting a potential reversal of colonialism. Despite progressive political discourse in Ecuador, the indigenous movement continues to resist the state. Underlying the conflict between the indigenous and the state is a long-standing conflict between economic growth and the environment. Since Ecuador’s economy relies on Amazonian natural resources, the post-neoliberal Ecuadorean state requires colonial advances into indigenous territory to fund its progressive social programs. The opposite of colonialism is autonomy, which in the right hands can represent a true development alternative. Los cambios políticos arrasando América Latina han inspirado a los académicos a declarar una era “posneoliberal,” algunos incluso sugiriendo una inversión potencial de colonialismo. A pesar del discurso político progresista en el Ecuador, el movimiento indígena continúa resistiendo el Estado. Detrás del conflicto entre los indígenas y el Estado es un conflicto antiguo entre el crecimiento económico y el medio ambiente. Como la economía de Ecuador se basa en los recursos naturales de la Amazonía, el Estado ecuatoriano posneoliberal requiere avances coloniales en territorio indígena para financiar sus programas sociales progresistas. Lo contrario del colonialismo es la autonomía, que en las manos adecuadas puede representar una verdadera alternativa de desarrollo.


2019 ◽  
Vol 28 ◽  
pp. 62-84
Author(s):  
Andrés Tzeiman

El presente artículo pretende llevar a cabo una revisión de un conjunto de textos escritos en un momento muy particular y fugaz en el marxismo latinoamericano. Nos referimos a un cúmulo de producciones que se llevaron a cabo en la bisagra de los años setenta y ochenta. Hablamos de un contexto de derrota para los sectores subalternos, luego del proceso de avance popular ocurrido en la región durante los años sesenta y la primera mitad de los setenta. En ese cruce de décadas, tras la irradiación de los estudios sobre la dependencia en América Latina, las preocupaciones de tales enfoques se intersectan con una indagación en torno del fenómeno estatal. En estas páginas realizaremos una revisión de dicho momento de reflexión teórica, a partir del análisis de algunos trabajos de cuatro figuras del marxismo latinoamericano: Norbert Lechner (alemán, naturalizado chileno), Agustín Cueva (ecuatoriano), René Zavaleta (boliviano) y Marcos Kaplan (argentino).   Palabras Clave: Estado, dependencia, marxismo, América Latina.   THEORIES OF DEPENDENCE AND THE QUESTION OF THE STATE IN LATIN AMERICA: CRITICAL (AND AUTOCRITICAL) REFLECTIONS IN THE HINGE OF THE SEVENTIES AND EIGHTIES YEARS    This article aims to carry out a review of a set of texts written at a very particular and fleeting moment in Latin American Marxism. We refer to the number of productions that took place at the frontier of the seventies and eighties. We are meaning a context of defeat for the subaltern sectors, after the process of popular advance in the region occurred during the sixties and the first half of the seventies. In this hinge of decades, after the irradiation of studies on dependency in Latin America, the concerns of such approaches intersect with an inquiry about the state phenomenon and its Latin American specificity. In these pages, we will review this moment of theoretical reflection, by the analysis of some work of four figures of Latin American Marxism: Norbert Lechner (German, Chilean naturalized), Agustín Cueva (Ecuadorian), René Zavaleta (Bolivian) and Marcos Kaplan (Argentinian).   Keywords: State, dependency, Marxism, Latin America.


Comunicar ◽  
2011 ◽  
Vol 18 (36) ◽  
pp. 51-59 ◽  
Author(s):  
Guillermo Néstor Mastrini ◽  
Martín Becerra

The present text analyzes the changes in the structure of the media system in four South American countries during the first decade of the 21st century: Argentina, Brazil, Chile and Uruguay. The general premise is that the current levels of concentration in media markets have accelerated during the first decade of the 21st century as a consequence of the historical processes which have taken place in these countries, although each has different origins and effects in each of these national cases. Increased concentration, the media convergence with telecommunications and the Internet, the growing financial dependence of the sector, the foreign acquisition of a significant amount of their property at the hands of multinational firms and the crisis of the current regulatory frameworks are the main frameworks for understanding the transformation of the media in the Southern Cone of Latin America. The processes of change identified to describe and analyze the evolution of Brazilian, Argentine, Chilean and Uruguayan media in recent years could not have been achieved without the collaboration of different governments and the radical transformations in the management and ownership patterns of these media.El presente texto analiza los cambios en la estructura del sistema de medios de comunicación en cuatro países de América del Sur durante la primera década del siglo XXI: Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. La premisa general es que los niveles actuales de concentración en los mercados los medios de comunicación se incrementaron durante la última década, como consecuencia de los procesos históricos que han tenido lugar en estos países, aunque cada uno tiene diferentes orígenes y efectos. La profundización del proceso de concentración, la convergencia de los medios con las telecomunicaciones e Internet, la creciente dependencia financiera del sector, la adquisición extranjera de una cantidad importante de sus bienes a manos de las empresas multinacionales y la crisis de los marcos reglamentarios actuales son los principales marcos para la comprensión de la transformación de los medios de comunicación en el Cono Sur de América Latina. Los procesos de cambio identificados en el análisis de la evolución de Argentina, Brasil, Argentina, Chile y Uruguay en los últimos años no se habrían podido lograr sin la colaboración de los diferentes gobiernos y sin radicales transformaciones en la gestión y la propiedad de los medios de comunicación.


2016 ◽  
Vol 44 (4) ◽  
pp. 168-182 ◽  
Author(s):  
Kristin Bergtora Sandvik ◽  
Kristian Hoelscher

The War on Drugs has had grave humanitarian consequences for Latin America. It has encouraged a highly militarized and ultimately unsuccessful approach to drug control, leading to violence, displacement, and human suffering throughout the region. In acknowledging and responding to this suffering, humanitarian organizations have recently begun to frame this situation as a “humanitarian crisis” to facilitate humanitarian entry into new spaces. There is a need for a conceptual conversation about the use of the label “humanitarian crisis” in reference to the human costs of the War on Drugs in Latin America, particularly its rhetorical and normative use by the media and civil society and its strategic and moral use by humanitarian actors. La Guerra contra las Drogas ha tenido grave consecuencias humanitarias para América Latina. Ha promovido un enfoque altamente militarizado y en última instancia fallido, para controlar las drogas, lo que ha provocado violencia, desplazamientos y sufrimiento humano a través de la región. Como reconocimiento y respuesta a este sufrimiento, las organizaciones humanitarias recientemente han empezado a plantear esta situación como una “crisis humanitaria” para así facilitar la entrada humanitaria en nuevos espacios. Es necesario que se dé una conversación teórica sobre el uso de la categoría “crisis humanitaria” en referencia a los costos humanos de la Guerra contra las Drogas en América Latina, especialmente su uso retórico y prescriptivo por parte de los medios de comunicación y la sociedad civil y su uso estratégico y moral por parte de los agentes humanitarios.


2015 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 42
Author(s):  
Cristhian Teófilo Da Silva

Resumo Este artigo visa reunir argumentos para construção de uma abordagem comparativa e compreensiva aos movimentos indígenas na América Latina como movimentos sociais anticolonialistas. Os argumentos serão apresentados em duas partes consecutivas. A primeira trata da permanência da colonialidade do poder na economia política dos Estados nacionais na América Latina, articulada que está ao padrão de poder vigente no sistema mundial. A segunda enfatiza os modos diversos como os movimentos indígenas vinculam suas reivindicações por terras e cidadania em lutas por autodeterminação e autonomia segundo uma lógica anticolonialista. Conclui-se que a operacionalização dos direitos indígenas na região está atrelada à superação do padrão de poder capitalista mantido e estimulado pelos Estados nacionais com vistas a assegurar a expansão territorial do capitalismo como condição sine qua non para sua própria perpetuação. Palavras-chave Movimentos indígenas; dependência; desenvolvimentismo; multiculturalismo; América Latina ***Resumen Este artículo tiene como objetivo reunir argumentos para la construcción de un enfoque comparativo y comprensivo de los movimientos indígenas en América Latina como movimientos anticoloniales. Los argumentos se presentan en dos partes consecutivas. La primera trata de la permanencia de la colonialidad del poder en la economía política de los Estados nacionales en América Latina, que se articula con el patrón de poder del sistema mundial. La segunda hace hincapié en las distintas formas en las que los movimientos indígenas unen sus reclamos por la autodeterminación y la autonomía a sus reclamos por la tierra y la ciudadanía a raíz de una lógica anticolonialista. El artículo concluye que la eficacia de los derechos indígenas se adjunta a la superación del patrón de poder capitalista mantenido y estimulado por los Estados Nación, que tiene por objeto prever la expansión territorial del capitalismo como condición sine qua non para su propia perpetuación. Palabras clave Movimientos indígenas; capitalismo dependiente; desarrollismo; multiculturalismo; Latinoamérica***Abstract This article aims to bring together arguments for building a comparative and comprehensive approach to indigenous movements in Latin America as anticolonial movements. The arguments are presented in two consecutive parts. The first deals with the permanence of the coloniality of power in the political economy of national states in Latin America, which is hinged to the power pattern of the world system. The second emphasizes the different ways in which the indigenous movements attach their claims for self-determination and autonomy to their claims for land and citizenship following an anticolonialist logic. The article concludes that the effectiveness of indigenous rights is attached to the overcoming of the capitalist power pattern maintained and stimulated by the Nation States, which seeks to provide for the territorial expansion of capitalism as condition sine qua non for its own perpetuation. Keywords Indigenous movements; dependence; developmentalism; multiculturalismo; Latin America


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