scholarly journals Movimentos Indígenas na América Latina em Perspectiva Regional e Comparada

2015 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 42
Author(s):  
Cristhian Teófilo Da Silva

Resumo Este artigo visa reunir argumentos para construção de uma abordagem comparativa e compreensiva aos movimentos indígenas na América Latina como movimentos sociais anticolonialistas. Os argumentos serão apresentados em duas partes consecutivas. A primeira trata da permanência da colonialidade do poder na economia política dos Estados nacionais na América Latina, articulada que está ao padrão de poder vigente no sistema mundial. A segunda enfatiza os modos diversos como os movimentos indígenas vinculam suas reivindicações por terras e cidadania em lutas por autodeterminação e autonomia segundo uma lógica anticolonialista. Conclui-se que a operacionalização dos direitos indígenas na região está atrelada à superação do padrão de poder capitalista mantido e estimulado pelos Estados nacionais com vistas a assegurar a expansão territorial do capitalismo como condição sine qua non para sua própria perpetuação. Palavras-chave Movimentos indígenas; dependência; desenvolvimentismo; multiculturalismo; América Latina ***Resumen Este artículo tiene como objetivo reunir argumentos para la construcción de un enfoque comparativo y comprensivo de los movimientos indígenas en América Latina como movimientos anticoloniales. Los argumentos se presentan en dos partes consecutivas. La primera trata de la permanencia de la colonialidad del poder en la economía política de los Estados nacionales en América Latina, que se articula con el patrón de poder del sistema mundial. La segunda hace hincapié en las distintas formas en las que los movimientos indígenas unen sus reclamos por la autodeterminación y la autonomía a sus reclamos por la tierra y la ciudadanía a raíz de una lógica anticolonialista. El artículo concluye que la eficacia de los derechos indígenas se adjunta a la superación del patrón de poder capitalista mantenido y estimulado por los Estados Nación, que tiene por objeto prever la expansión territorial del capitalismo como condición sine qua non para su propia perpetuación. Palabras clave Movimientos indígenas; capitalismo dependiente; desarrollismo; multiculturalismo; Latinoamérica***Abstract This article aims to bring together arguments for building a comparative and comprehensive approach to indigenous movements in Latin America as anticolonial movements. The arguments are presented in two consecutive parts. The first deals with the permanence of the coloniality of power in the political economy of national states in Latin America, which is hinged to the power pattern of the world system. The second emphasizes the different ways in which the indigenous movements attach their claims for self-determination and autonomy to their claims for land and citizenship following an anticolonialist logic. The article concludes that the effectiveness of indigenous rights is attached to the overcoming of the capitalist power pattern maintained and stimulated by the Nation States, which seeks to provide for the territorial expansion of capitalism as condition sine qua non for its own perpetuation. Keywords Indigenous movements; dependence; developmentalism; multiculturalismo; Latin America

2011 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Diego Airoso da Motta

RESUMO O presente artigo trata da relação entre cultura política e religião, com ênfase na América Latina, especialmente na área andina e no Brasil. De forma incidental, é realizado também um superficial cotejamento entre o panorama latino-americano e o mundo desenvolvido, o ocidente representado por Europa e Estados Unidos, em relação ao peso da religiosidade na formação da cultura política desses locais. O papel da religião na América Latina, outrora substancialmente católica, hoje presenciando o crescimento do movimento neopentecostal, é avaliada tanto no cenário dos populismos andinos, quanto no jogo político brasileiro. Ainda em termos de Brasil, é feita uma referência especial ao papel da Igreja Católica na formação de uma sociedade civil engajada e atuante, principalmente durante o regime ditatorial pós-1964. PALAVRAS-CHAVE: Cultura política. Religião. América Latina.   RESUMEN Este artículo aborda la relación entre cultura política y la religión, con énfasis en América Latina, especialmente en la región andina y Brasil. Por cierto, también se lleva a cabo un examen superficial entre el panorama de América Latina y el mundo desarrollado, representado por Europa occidental y los Estados Unidos, el peso de la religión en la formación de la cultura política de estos lugares. El papel de la religión en América Latina, antes sustancialmente católica, ahora viendo el crecimiento del movimiento pentecostal, se evalúa tanto en el escenario de los movimientos populistas de los Andes, como en el juego político en Brasil. Incluso en términos de Brasil, se hace una referencia especial al papel de la Iglesia Católica en la formación de una sociedad civil activa y comprometida, especialmente durante la etapa post-1964 la dictadura. PALABRAS-CLAVE: Cultura política. Religión. América Latina.   ABSTRACT This article deals with the relationship between political culture and religion, with emphasis on Latin America, especially in the Andean region and Brazil. Incidentally, is also carried out a superficial examination between the panorama of Latin America and the developed world, represented by Western Europe and the United States, the weight of religion in shaping the political culture of these places. The role of religion in Latin America, substantially Catholic before, now seeing the growth of the Pentecostal movement, is evaluated both in the scenario of Andean populist movements and the political brazilian game. Even in terms of Brazil, is made a special reference to the Catholic Church's role in the formation of an active and engaged civil society, especially during the post-1964 dictatorship. KEYWORD: Political culture. Religion. Latin America.


Author(s):  
Constanza Marianela Estepa ◽  
Marcelo Andrés Maisonnave

  El presente artículo participa de la discusión en torno al lawfare en América Latina, situación que es centro de intensos debates que exceden lo normativo, posicionándose como un tema complejo que atraviesa principalmente la geopolítica en la región. El trabajo toma el caso de Argentina en los últimos cinco años, para verificar la existencia del lawfare como una herramienta real en la disputa política en el país. Se analizan particularmente los cruces entre el poder judicial, los medios de comunicación y la política, en Argentina, que es en definitiva un eslabón de una situación histórica continental. Por último, se reflexiona sobre un posible momento refundacional en cuanto a la organización y construcción del Estado a partir de la pandemia del COVID - 19.   Palabras clave: lawfare, Poder Judicial, comunicación, Estado, política Argentina.   Abstract This article aims to participate in the discussion around lawfare in Latin America, a situation that is the center of intense debates that go beyond the normative, positioning itself as a complex issue that mainly crosses geopolitics in our region. The work takes the case of Argentina in the last five years, to verify the existence of lawfare as a real tool in the political dispute in the country. The intersections between the judiciary, the media and politics in Argentina, which is ultimately a link in a continental historical situation, are particularly analyzed. Finally, it is reflected whether or not we are in a refundational moment regarding the organization and construction of the State from the COVID - 19 pandemia.   Keywords: lawfare, Judiciary, communication, State, Argentina politics.


Author(s):  
Antonio Salamanca Serrano

  El artículo explora el hecho de la insurgencia política de los pueblos en América Latina, y el mundo, en el siglo XXI. En particular, en ese contexto, se centra en la (re)insurgencia del derecho popular. Se analiza en sus tres momentos de producción, circulación y apropiación o empoderamiento. Finalmente, se postula este hecho como un desafío del paradigma iusmaterialista, propio de los pueblos, a las ideologías jurídicas iusnaturalista e iuspositivista de la burguesía.   Palabras clave: (re)insurgencia jurídica popular; iusmaterialismo; iusnaturalismo; iuspositivismo.   Abstract The article explores the fact of the political insurgency of the peoples in Latin America, and the world, in the XXI century. In particular, in this context, it focuses on the (re)insurgency of popular law. It is analyzed in its three moments of production, circulation and appropriation or empowerment. Finally, this fact is postulated as the challenge of the iusmaterialism, popular law, to the ideologies of the bourgeoisie: natural law and iuspositivism.   Keywords: legal popular (re)insurgency; iusmaterialism; iusnaturalism; isupositivism.  


2020 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
pp. 101-120
Author(s):  
Yousef M. Aljamal ◽  
Philipp O. Amour

There are some 700,000 Latin Americans of Palestinian origin, living in fourteen countries of South America. In particular, Palestinian diaspora communities have a considerable presence in Chile, Honduras, and El Salvador. Many members of these communities belong to the professional middle classes, a situation which enables them to play a prominent role in the political and economic life of their countries. The article explores the evolving attitudes of Latin American Palestinians towards the issue of Palestinian statehood. It shows the growing involvement of these communities in Palestinian affairs and their contribution in recent years towards the wide recognition of Palestinian rights — including the right to self-determination and statehood — in Latin America. But the political views of members of these communities also differ considerably about the form and substance of a Palestinian statehood and on the issue of a two-states versus one-state solution.


Author(s):  
Laura Lorena Leguizamón

El programa de Expansión y Mejoramiento de la Educación Técnica Agropecuaria (E.M.E.T.A.) destinado a la escuela media rural empezó a pensarse para ser aplicado, en la región de América Latina, hacia fines de la década de 1970. En el transcurso de la década de 1980, se presentaron en Argentina, la mayor parte de los diagnósticos provinciales que describían la realidad de este tipo de enseñanza para las diferentes regiones del país. Con financiamiento del Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.) así como del Ministerio de Educación Argentino se pone en marcha el programa para el total del país. La aplicación del programa difería de acuerdo a la necesidad de cada caso. Se presenta aquí la experiencia de una Escuela Agropecuaria situada en el Noroeste de Argentina, específicamente en la localidad de Chamical, provincia de La Rioja. El propósito, de este escrito, es analizar las formas de aplicación del programa EMETA y el impacto que tuvo el mismo en lo local. Como así también, es nuestra intención, poner a disposición estas experiencias, compartidas por distintas regiones de América Latina, para iniciar el diálogo posible entre las mismas. El método empleado para esta investigación fue mixto, entre revisión documental y entrevistas en profundidad. Como resultado pudimos recuperar la experiencia de aplicación del programa en esta zona de Argentina, también sienta un precedente esencial debido a que no se disponía de material édito específico. Palabras clave: Programa EMETA, Educación Rural en Argentina, Escuela Media, Enseñanza Técnica. Abstract The program called Expansion and Improvement of Agricultural Technical Education (EMETA by its acronym in Spanish), for rural middle schools was meant to be applied in Latin America in the late 1970s. During the 1980s in Argentina, most of the provincial diagnoses describing the reality of this kind of education for each region of the country were presented. .The program started nation-wide with funding from the Inter-American Development Bank (BID) and the Argentinean Ministry of Education. Application differed according to the needs of each case. The experience presented here is that of an Agricultural School located northwest of Argentina, in Chamical, province of La Rioja. The purpose of this paper is to analyze the various forms of application of the EMETA program and is local impact. Such experiences are made available, shared by different regions of Latin America, to start a possible dialogue among them. The method used for this research combined document review and interviews. As a result we were able to recover the application experience of the program in this area of Argentina, setting an important precedent because there was no specific printed material available. Keywords: EMETA Program, Argentinian Rural Education, High School, Technical Education. Recibido: septiembre de 2014Aprobado: noviembre de 2014


Author(s):  
Cristiane Da Silveira

Resumo:O presente artigo investiga as narrativas de Bomfim e sua concepção sobre o Brasil na América Latina a partir da análise da obra América Latina: Males de origem e permite refletir sobre alguns aspectos dos discursos na virada do século XIX para o XX, visto que a perspectiva de análise de Bomfim intentou romper com estigmas relativos ao Brasil e à América Latina no que diz respeito ao desenvolvimento econômico e social. Palavras chave: Manoel Bomfim; História; interpretação historiográfica; pensamento social brasileiro; progresso socioeconômico; Brasil; América Latina; Investigação.Resumen:Este artículo investiga las narrativas de Manoel Bomfim y su concepción sobre el Brasil y la América Latina a partir del análisis de la obra América Latina: Males de origen, y permite reflexionar sobre algunos aspectos de los discursos en la transición del siglo XIX para el XX, considerando que la perspectiva de análisis de Bomfim intentó romper con estigmas sobre el Brasil y América Latina en lo que concierne al desarrollo económico y social.  Palabras clave: Manoel Bomfim; Historia; interpretación historiográfica; pensamiento social brasileño; progreso socio-económico; Brasil; América Latina; Investigación.Abstract:This article researches Manoel Bomfim’s narratives and his conception of Brasil and Latin America  based on the study of América Latina: Males de Origem, and allows us to reflect on some aspects of  discourses regarding the transition from the XIXth centuty to the XXth, taking into consideration that Bomfim tried to finish with the stigma of Brasil and Latin America’s economic and social development.  Keywords: Manoel Bomfim; history; historical interpretation; Brazilian social thought; social-economic development; Brazil; Latin America; research.


2013 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 1
Author(s):  
João Carlos Amoroso Botelho

Desde que autores como Germani (1962), Di Tella (1969) e Ianni (1975) aplicaram a noção de populismo à América Latina, muito se escreveu sobre o tema. O conceito se estirou tanto que tem servido para definir políticos os mais díspares. Com a ausência das condições socioeconômicas descritas pelas formulações clássicas, a estratégia adotada é limitar a categoria à dimensão política. Esse procedimento, porém, não é capaz de descrever atributos exclusivos suficientes para que o populismo seja um fenômeno específico. Ao mesmo tempo, o conceito está tão enraizado que não é viável abandoná-lo. A solução proposta é avaliar em quais características um político se aproxima e se afasta dos casos paradigmáticos do passado. Assim, ele pode ser populista em certos aspectos e não em outros. Com esse procedimento, se chega a uma classificação, em que um líder apresente mais ou menos atributos descritos pelas definições clássicas, eliminando a necessidade de reformulação constante do conceito para adaptá-lo a novas circunstâncias. Também haveria menos espaço a que o rótulo de populista continuasse servindo para desqualificar políticos latino-americanos. O artigo aborda definições clássicas e recentes aplicadas à América Latina e avalia a viabilidade empírica da estratégia de se concentrar na dimensão política.---LA APLICACIÓN DEL CONCEPTO DE POPULISMO AMÉRICA LATINA: la necesidad de clasificar, y no descalificar Desde que autores como Germani (1962), Di Tella (1969) y Ianni (1975) aplicaron la noción de populismo a la América Latina, mucho se ha escrito sobre el tema. El concepto se ha estirado tanto que ha definido políticos muy dispares. Con la ausencia de las condiciones socioeconómicas descritas por las formulaciones clásicas, la estrategia adoptada es concentrarse en la dimensión política. Ese procedimiento, sin embargo, no es capaz de describir atributos exclusivos suficientes para que el populismo sea un fenómeno específico. Al mismo tiempo, el concepto está tan enraizado que no es viable abandonarlo. La solución propuesta es evaluar en cuales características un político se acerca y se aleja de los casos paradigmáticos del pasado. Así, ello puede ser populista en ciertos aspectos y no en otros. Con ese procedimiento, se llega a una clasificación, en que un líder presente más o menos atributos descritos por las definiciones clásicas, eliminando la necesidad de reformulación constante del concepto. También habría menos espacio a que el rótulo de populista continuase sirviendo para descalificar políticos latinoamericanos. El artículo presenta definiciones clásicas y recientes aplicadas a la América Latina y discute la viabilidad empírica de la estrategia de concentrarse en la dimensión política.Palabras-clave: populismo; América Latina; casos paradigmáticos; clasificación.---THE APPLICATION OF THE CONCEPT OF POPULISM IN LATIN AMERICA: the need to classify and not disqualifyEver since authors such as Germani (1962), Di Tella (1969) and Ianni (1975) applied the notion of populism in Latin America, much has been written on the subject. The concept stretched out so much that it has served to define the most dissimilar politicians. In the absence of socioeconomic conditions described by classical formulations, the strategy adopted is to restrict the category to the political dimension. Such a procedure, however, is not capable of describing adequate particular attributes that populism would be a specific phenomenon. At the same time, the concept is so deeply embedded in our society that it is not feasible to abandon it. The proposed solution is to evaluate in which characteristics a politician reaches and moves away from the paradigmatic cases of the past. Thus, it can be populist in some respects and not in others. In such a procedure, we arrive at a classification in which a leader shows more or less attributes described by classical definitions, eliminating the need for constant reformulation of the concept to adapt it to new circumstances. Also, there would be less space to which the label of populist would continue to serve to disqualify Latin American politicians. The article discusses recent and classic settings applied to Latin America and assesses the empirical viability of focusing on the political dimension strategy.Key words: populism; Latin America; paradigmatic cases; classification.


2013 ◽  
Vol 10 (16) ◽  
Author(s):  
MARTA PHILP

Resumen: En el trabajo se analizan las intervenciones de los militares que gobernaron la Argentina  durante la dictadura cá­vico-militar en Argentina en el perá­odo 1976-1983, destinadas a lograr una  tarea central de todo régimen polá­tico: la justificación del poder. A partir de la exclusión de la  polá­tica, declamada pero no practicada, se apropiaron de distintos escenarios para construir maneras  de definir el orden polá­tico, nombrado como democracia sustancial, democracia de los mejores en  oposición a la demagogia, causa de su nueva irrupción en la historia polá­tica argentina el 24 de  marzo de 1976. La imperiosa necesidad de concluir con esta democracia desvirtuada era presentada  como eje de su tarea central: reorganizar la nación, tarea que originó su autodenominación como  ”Proceso de Reorganización Nacional”. Esta reconstrucción de los esfuerzos de los militares en el  poder para legitimar su accionar pretende aportar a la comprensión y explicación de las rupturas  institucionales en América Latina, seguidas de la instauración de gobiernos autoritarios.Palabras clave: Dictadura cá­vico-militar, Justificación del poder, Orden polá­tico.  THE POLITICAL ORDER ACCORDING TO THE ARGENTINE CIVIC-MILITARY DICTATORSHIP 1976-1983Abstract: The paper discusses the interventions by the military which ruled the Argentina during  the military dictatorship in Argentina during the 1976-1983, aimed at achieving a central task of any  political regime: the justification of power. From the exclusion of the policy, recited but not  practiced, they appropriated various scenarios to build ways to define the political order, named as  substantial democracy, democracy of the best as opposed to demagoguery, cause of the new  outbreak in Argentine political history on March 24, 1976. The urgent need to conclude with this  democracy undermined was presented as the core of its central task: reorganizing the nation, task  which originated its self-designation as "Proceso de Reorganización Nacional". This reconstruction  of the efforts of the military power to legitimize their actions intended to contribute to the  understanding and explanation of institutional ruptures in Latin America, followed by the  establishment of authoritarian governments.Keyswords: Civic-military dictatorship, Justification of the power, Political order.


2016 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 39
Author(s):  
Roberto Álvarez San Martín

Resumen: A partir de cifras y hechos planteados por PNUD, CEPAL, FLACSO Chile e INSTRAW sobre la participación política de las mujeres, se realiza una revisión de los debates, aplicaciones y efectos de las cuotas electorales de género en América latina. Se toman en cuenta las diferentes barreras que deben sortear las mujeres en la arena política, y se analizan la definición, alcances y argumentos en pro y en contra de las cuotas electorales de género. Se analiza este mecanismo a partir de los casos de Argentina y Costa Rica, los más exitosos en términos de resultados; mientras México evidencia el impacto incremental de las cuotas en la representación femenina, Perú pone en evidencia la influencia de la fuerte tradición presidencialista. Brasil es un caso paradigmático, que representaría el fracaso de las cuotas de género. Se concluye que, salvo Argentina, las otras democracias sólo han podido acelerar el proceso de inclusión real de mujeres en los procesos eleccionarios, pero sin que los resultados sean realmente compatibles con lo esperado. Las mujeres latinoamericanas, con cuotas o sin ellas, siguen estando sub-representadas en los espacios de participación política.Palabras clave: Participación política femenina, cuotas electorales de género, mecanismos de representación política.Abstract: On the basis of data and facts put forth by UN, CEPAL, FLACSO Chile e INSTRAW about the political participation of women, this article analyzes the debates about the application and effects of electoral gender quotas in Latin America. The barriers to women’s political participation are taken into account, analyzing the definition, reach and arguments for and against gender quotas. The cases of Argentina and Costa Rica, the most successful in results, are analyzed. While Mexico shows the increased impact of quotas, Peru makes evident the influence of the strong presidential tradition. Brazil is a paradigmatic case, representing the failure of gender quotes. In conclusion, save for Argentina, other democracies have only accelerated the process of women’s inclusion in election processes, but without results compatible with expectations. Latin American women, with out without quotas, are underrepresented in the spaces of political participation.Key words: feminine political participation, electoral gender quotas, mechanisms of political representation.


Salud Mental ◽  
2014 ◽  
Vol 37 (2) ◽  
pp. 153 ◽  
Author(s):  
Laura Silvia Thyssen ◽  
Ingrid Van Camp

Antecedentes. La autolesión sin intención de suicidarse (NSSI) se define como un daño directo e intencional a los propios tejidos del cuerpo sin la intención de suicidarse. En zonas con población mayoritariamente caucásica, como Estados Unidos, Canadá y Europa, es un fenómeno en rápido aumento, especialmente entre los jóvenes. Sin embargo, desde el punto de vista europeo, se encuentra poca información científica acerca del NSSI en América Latina. Método. Se desarrolló un estudio de la bibliografía en inglés, español y portugués acerca de NSSI en América Latina por medio de páginas electrónicas de búsqueda. Durante el estudio de campo en Belo Horizonte, Brasil, durante diez meses se llevó a cabo una búsqueda sistemática de información en los medios de comunicación. Entrevistas de elite semiestructuradas se realizaron a profesionales académicos y clínicos. Resultados. Las autoras señalan que las causas por las que se ha encontrado poca información respecto a la NSSI en América Latina son: la brecha entre académicos profesionales, clínicos y habitantes en general; el idioma de las publicaciones y la confusión en la terminología y tradiciones de investigación concernientes a la NSSI. Conclusión. La incidencia de NSSI en América Latina es tan alta que se puede comparar con la del hemisferio norte. Aunque hay algunas diferencias en las formas de NSSI y las funciones que cumple en América Latina, también hay importantes similitudes. La información científica sobre NSSI en América Latina sigue siendo difícil de encontrar para los investigadores en otras partes del mundo. Por lo tanto, es necesario un consenso sobre la terminología y se sugiere que todas las publicaciones utilicen palabras clave en inglés y que se incluyan artículos en las bases de datos científicas internacionales para asegurar una difusión mundial de la información. Una alternativa sería construir una base de datos global centralizada para todas las publicaciones en lengua española y portuguesa.


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