В статье делается попытка определить принципы отбора объектов нематериального наследия, в частности, осетинского народа, и рассчитать возможные риски негативных результатов внедрения культурного туризма. Основной риск заключается в той форме туризма, которая предполагает активное и непосредственное общение туристов с носителями традиционной культуры в процессе отправления обрядовых практик. Нужно защитить обрядовые практики осетин от негативных последствий внедрения культурного туризма, ведь именно на национальную самобытность делают ставку теоретики и практики этнотуризма и туризма разных видов вообще. В связи с обозначенными рисками мы решили разработать систему требований и рекомендаций, которые бы способствовали защите обрядовых практик осетин как актуальных на данный момент и правильной интерпретации сюжетов, образов, мотивов Нартовского эпоса осетин, на данный момент не существующего в активной форме. Цель предпринятого исследования ‒ показать видение проблемы фольклористом, осознание того, что обрядовые практики и нартовский эпос осетин являются важной идентификационной чертой народа, требующей к себе особого отношения. Задачи программ внедрения культурного туризма это: оптимизация потребления туристских ресурсов и проблемы безопасности; создание концепции этнотуризма; выработка механизмов, с помощью которых будет происходить повышение этнической и этнокультурной составляющих в познавательном, религиозном, культурном, экологическом и других видах российского туризма. В исследовании использовались методы наблюдения, анализа и мониторинга современного состояния проблемы в РСО-Алании. И сегодня РСО-Алания располагает значительным количеством этно-культурных объектов, которые могут быть интересными для туриста, но привлечение в расширенном и квалифицированном формате фольклористов в качестве консультантов безусловно повысит познавательный потенциал имеющихся и новых объектов. Источниковой базой исследования являются зафиксированные обрядовые практики осетин и тексты Нартовского эпоса осетин. Новизна настоящего исследования в том, что в нем внимание с внешних, как правило, стилизованных объектов культурного туризма переключается на внутренние процессы сохранения традиции и, основанные на этом факторе, возможности ее презентации.
The article makes an attempt to determine the principles of selecting objects of intangible heritage, in particular, the Ossetian people, and to calculate the possible risks of negative results of the introduction of cultural tourism. The main risk lies in the form of tourism, which involves active and direct communication of tourists with the bearers of traditional culture in the process of sending ritual practices. It is necessary to protect the ritual practices of the Ossetians from the negative consequences of the introduction of cultural tourism, because the theoreticians and practitioners of ethno-tourism and tourism of various types in general rely on national identity. In connection with the identified risks, we decided to develop a system of requirements and recommendations that would contribute to the protection of the ritual practices of the Ossetians as relevant at the moment and the correct interpretation of the plots, images, motives of the Nartov epic of the Ossetians, which at the moment does not exist in an active form. The aim of the undertaken research is to show the folklorist's vision of the problem, the realization that the ritual practices and the Nart epic of the Ossetians are an important identification feature of the people that requires special treatment. The objectives of the programs for the introduction of cultural tourism are: optimization of the consumption of tourist resources and security problems; creation of the concept of ethno-tourism; development of mechanisms with the help of which there will be an increase in ethnic and ethnocultural components in cognitive, religious, cultural, ecological and other types of Russian tourism. The study used methods of observation, analysis and monitoring of the current state of the problem in the Republic of North Ossetia-Alania. And today RNO-Alania has a significant number of ethno-cultural sites that may be interesting for tourists, but the involvement of folklorists in an expanded and qualified format as consultants will undoubtedly increase the cognitive potential of existing and new sites. The source base of the research is the recorded ritual practices of the Ossetians and the texts of the Nartov epic of the Ossetians. The novelty of this study is that attention from external, as a rule, stylized objects of cultural tourism switches to internal processes of preserving tradition and, based on this factor, the possibilities of its presentation.
The Contribution of the Religion of the Colonial Period to the Ideals and Life of the United States
