scholarly journals Una aproximación praxeológica a la energía

2021 ◽  
pp. 113-149
Author(s):  
Antonio España Contreras

This paper analyses both, the physical concept of Energy and its applications, from the point of view of the Human Action, or Praxeology. In this task, the author applies the analytical toolbox developed by the Austrian School of Economics. In order to make the analysis comprehensible, this paper first develops the concept of Energy from an Ontological and Scientific perspective, and then offers a brief history of its utilisation by the human being to achieve his goals. Once established the point of departure, energy is characterised as the ultimate economic good of superior order, demonstrating the importance of the dynamic efficiency in its study. The close ties with the wealth of nations is also demonstrated, as it is the relevance of its role in all stages of the production process. Key words: Energy and Economics, Energy and Praxeology, History of Energy concept, History of Energy applications, Energy as an economic good, Energy and Wealth. JEL Classification: A12, B53, N50, N70, Q4, Q40. Resumen: El presente artículo analiza el concepto físico y práctico de energía desde la perspectiva de la acción humana o praxeológica, aplicando en esta tarea el instrumental analítico desarrollado por la escuela austriaca de economía. Para hacer comprensible el análisis, el trabajo desarrolla con anterioridad el concepto de la energía desde el punto de vista ontológico y científico, así como ofrece un breve bosquejo histórico de su utilización por el ser humano para lograr sus metas. Una vez sentadas las bases para un entendimiento común, el artículo justifica la consideración de la energía como el bien económico de orden superior por excelencia, demuestra la importancia de la eficiencia dinámica en su estudio, muestra su estrecha relación con la riqueza de las naciones y la importancia de su papel en las etapas del proceso productivo. Palabras clave: Energía y economía, energía y praxeología, historia del concepto de energía, historia de la aplicación práctica de la energía, energía como bien económico, energía y riqueza. Clasificación JEL: A12, B53, N50, N70, Q4, Q40.

2019 ◽  
pp. 55-93
Author(s):  
Victor Espinosa

This article explores some of the epistemological problems that have been neglected in the history of mainstream development economics. The research is focused on how epistemology influences the conception of develop- ment and the role of the economist in development policy. The epistemological foundations of economics and its methodological and theoretical implications were analyzed first. Then, these points of view were connected to explain the rise of development economics as a purely technical field. The main develop-ment theories were contrasted with empirical evidence to reveal their disregard for reality. Furthermore, the Austrian theory of dynamic efficiency was pre-sented to overcome the epistemological problems of development economics. The results helped in redefining the concept of development based on purpose-ful human action. Finally, some patterns of economic progress were identified to challenge the mainstream role of the economist in development policy. Keywords: Epistemology, Positivism, Development, Dynamic Efficiency, Prop-erty rights, Capital-theory JEL Classification: B41, B53, O11, O12 Resumen: Este artículo explora algunos de los problemas epistemológicos que se han descuidado en la historia de la economía del desarrollo convencional. La investigación se centra en cómo la epistemología influye en la concepción del desarrollo y el papel del economista en la política de desarrollo. Primero se analizaron los fundamentos epistemológicos de la economía y sus  implica- ciones metodológicas y teóricas. Luego, estos puntos de vista fueron conectados para explicar el surgimiento de la economía del desarrollo como un campo puramente técnico. Las principales teorías del desarrollo fueron con-trastadas con evidencia empírica para revelar su desprecio por la realidad. Además, se presentó la teoría austriaca de la eficiencia dinámica para superar los problemas epistemológicos de la economía del desarrollo. Los resultados ayudaron a redefinir el concepto de desarrollo basado en la acción humana decidida. Finalmente, se identificaron algunos patrones de progreso econó-mico para desafiar el papel convencional del economista en la política de desarrollo. Palabras clave: Epistemología, Positivismo, Desarrollo, Eficiencia Dinámica, Dere-chos de propiedad, Teoría del capital Clasificación JEL: B41, B53, O11, O12


2001 ◽  
Vol 34 (3) ◽  
pp. 383-418
Author(s):  
Andreas Suter

My study of the Swiss Peasants' War of 1653 has received four reviews in the United States. I am grateful to Hermann Rebel for supplying another, most unusual review to Central European History. It is unusual not only in length but also in judgment. Where the other reviews wrote positively about the book, Rebel rejects it completely.If I read Rebel correctly, his criticism covers four main points. First, he criticizes the book's theoretical point of view, alleging that the call for a “return to historical events in social history” means a return to “histoire événementielle” and would lead to “high antiquarianism.” Second, Rebel criticizes my methodological inferences from this theoretical point: systematic attention to the cultural dimension of human action; the expansion of social history's traditional methods of analysis and perspectives on time (longue durée, temps sociale) to include cultural and anthropological insights (from, i.e., Victor Turner, Mary Douglas, and Clifford Geertz); and the introduction of a “slow-motion” perspective.


2016 ◽  
Vol 63 (4) ◽  
pp. 497-512
Author(s):  
Lionel Obadia

Have we finished with superstition, from the point of view of history, of ideas and of psychology? Nothing is less certain. On the basis of some ancient or recent publications on this topic, this article attempts to pinpoint the fact that, owing to the empirical and theoretical topicality of superstition, it certainly deserves better than the ideological and intellectual disqualification it has been subjected to. Recent reflections, inspired by anthropological and psychological approaches, seem part of a new interest in beliefs and symbols previously mastered by dominant and exclusive systems of thoughts, be they religious or profane. But a close examination of the effective uses of the notion of ‘superstition’ demonstrates that the projective stigmatization of the ‘Other’ remains a relevant point of departure from which it can be rehabilitated, alongside the latest psychological approaches of belief.


2021 ◽  
pp. 15-49
Author(s):  
Jesús Huerta de Soto

This paper defends the Euro from the point of view of Austrian Economics. Folloming Mises and Hayek it demonstrates the Euro is acting as a proxy of the gold standard disciplining polititians and putting a limit to the growth of the welfare state. Key words: Gold standard, fixed and flexible exchange rates, welfare state crisis, competition among monetary areas, keynesianism, monetarism, Austrian School. JEL Classification: N15, N45, O53, P11, X10. Resumen: En este artículo se efectúa una defensa del euro desde el punto de vista de la Escuela Austriaca. Partiendo de Mises y Hayek, se demuestra que el euro, para sorpresa de sus fundadores, está actuando como un proxy del patrón oro, capaz de disciplinar a los políticos y de limitar el estado de bienestar. Palabras clave: Patrón oro, tipos de cambio fijos y flexibles, crisis del estado del bienestar, competencia entre áreas monetarias, Escuela Austriaca, keynesianismo, monetarismo. Clasificación JEL: N15, N45, O53, P11, X10.


2021 ◽  
pp. 165-197
Author(s):  
Fabian Lair

The election of Pope Francis reanimated the intellectual debate about capitalism and socialism in the Catholic Church. This paper starts from this discus­ sion in order to analyze the economic thinking of the Austrian School in relation to Christian anthropology. It defends capitalism considering the fundamental principles of a free society and the institutional poliarchy. Following Hayek this paper refutes the critics of socialism toward traditional morality. Finally, it defends the point of view that Christianism and socialism are incompatible. Keywords: capitalism, socialism, dynamic efficiency, Catholic Social Teaching, morality. JEL Classification: B53, H11, P17, Z12 Resumen: Con la elección del papa Francisco se ha reavivado el debate intelec­ tual sobre capitalismo y socialismo en el seno de la Iglesia Católica. El presente artículo parte de esta discusión para analizar el pensamiento económico de la Escuela Austríaca en relación con la antropología cristiana. Defiende el capita­ lismo teniendo en cuenta los principios fundamentales de una sociedad libre y la poliarquía institucional. Asimismo —siguiendo a Hayek— refuta la crítica del socialismo a la moral tradicional. Finalmente defiende la incompatibilidad del cristianismo con el socialismo. Palabras clave: capitalismo, socialismo, eficiencia dinámica, Doctrina Social de la Iglesia, moral. Clasificación JEL: B53, H11, P17, Z12.


2017 ◽  
Author(s):  
Edmundo Balsemao Pires

Resumen: En esta contribución se explican las conexiones entre las líneas alemanas de la recepción de la Ethica y del Tractatus Teológico-Políticus y la formación de las Filosofías de la Historia de Herder, Schelling y Hegel. En este estudio, se indica a la Filosofía de la Unidad como una corriente principal, pero se articulan las líneas de la recepción de la Ethica con las dificultades procedentes de las explicaciones en el Tractatus de Spinoza para la multiplicidad de las tradiciones religiosas, como formas históricas divergentes de percibir el Uno. Las  de Hegel sobre Filosofía de la Religión fueran examinadas desde la perspectiva de su significado metódico general y también desde el punto de vista descriptivo. Aquí se encuentran las claves fundamentales para la comprensión de la perspectiva del filósofo con respecto al valor de Spinoza para el método especulativo y en la caracterización de las épocas en la Historia de las Religiones Bíblicas. La crítica de Hegel a la Filosofía de la Unidad personificada en la apropiación en Schelling del conatus de Spinoza fue retratada con el intento de localizar el núcleo de la idea de una homogénea Historia Natural y Humana. El texto aboga que en la crítica por Hegel del Espinosismo de Schelling se admitirán las líneas alemanas de recepción de Spinoza como las responsables de un concepto vago de lo Absoluto. Tal indeterminación explica la ausencia de claridad sobre la diferencia entre la Naturaleza y el Espíritu (Historia), en particular en el Absoluto de Schelling, y exige una configuración distinta de las «Filosofías Reales» en el sistema filosófico.   Palabras Clave: Filosofía de la Historia - Filosofía de la Naturaleza - Filosofía de la Religión - Conatus - Ímpetu - Diversidad Religiosa - Naturaleza - Espíritu - Spinoza; -Herder - Schelling - Hegel.Abstract: This contribution explains the connections between the German lines of the reception of the Ethica and the Tractatus Theologico-Politicus and the formation of Herder’s, Schelling’s and Hegel’s Philosophies of History. It refers to the Philosophy of Unity as a main current but articulates the lines of the reception of the Ethica with the difficulties raised by Spinoza’s explanations for the multiplicity of the religious traditions, as divergent historical ways to the One, in the Tractatus. Hegel’s Lectures on Philosophy of Religion were scrutinized from the angle of their general methodical significance and also from the descriptive point of view. Here, one finds critical keys for the understanding of the philosopher’s perspective regarding Spinoza’s meaning to the speculative method and for the characterisation of the epochs in the History of the Biblical Religions. Hegel’s critique of the Philosophy of Unity personified in Schelling’s appropriation of Spinoza’s conatus was envisaged in order to locate the pivotal point of the idea of an unbroken Natural and Human History. The paper argues that in Hegel’s critique of Schelling’s Spinozism the German lines of Spinoza’s reception were taken as responsible for a vague concept of the Absolute. Such vagueness explains the absence of clarity about the difference between Nature and Spirit (History), particularly in Schelling’s Absolute, and demands a different configuration of the «Real Philosophies» in the philosophical system.Key words: Philosophy of History - Philosophy of Nature - Philosophy of Religion - Conatus - Force - Religious Diversity - Nature - Spirit - Spinoza; Herder - Schelling - Hegel. 


PARADIGMA ◽  
2020 ◽  
pp. 130-150
Author(s):  
Bruno D’Amore ◽  
Martha Isabel Fandiño Pinilla

En este trabajo se presentan y se sintetizan diversas reflexiones sobre las bases teóricas del Enfoque ontosemiótico del conocimiento matemático y de la enseñanza de la matemática, en el marco general de la progresiva consolidación de la Didáctica de la Matemática como disciplina científica. Se comienza presentando algunas características del conocimiento científico en general, los requisitos que se le exigen a la didáctica para su consideración como ciencia y el problema de la proliferación de marcos teóricos. Seguidamente, se describen algunos rasgos característicos desde el punto de vista ontológico y semiótico como una base constitutiva de la Didáctica de la Matemática. Finalmente se hace referencia a otros marcos teóricos y sus conexiones con el enfoque ontosemiótico. Palabras clave: bases de la didáctica de la matemática, bases del EOS, relaciones entre teorías, didáctica de la matemática como ciencia. HISTORY OF THE DEVELOPMENT OF THE MATHEMATICS EDUCATION  A STUDY CONDUCTED BY THEORETICAL MEANS OF EOS (ENFOQUE ONTO-SEMIOTICO)Abstract. In this paper we summary and extend various reflections on the theoretical bases of the onto-semiotic approach to mathematical knowledge and instruction, in the general framework of the progressive consolidation of Didactic of Mathematics as a scientific discipline. We first present some characteristics of scientific knowledge, the requirements for didactics to be considered as a science, and the problem of proliferation of theoretical bases. Then, we describe some characteristic features of the ontological and semiotic point of view, as a constitutive basis for Didactic of Mathematics. Finally, some reference to other theoretical frameworks and their connections with the onto-semiotic approach is made. Keywords: bases of didactic of mathematics, bases of OSA, relations between theories, didactic of mathematics as science.


2017 ◽  
pp. 51-81
Author(s):  
Walter E. Block ◽  
William Barnett II

Is maturity mismatching, borrowing short and lending long, merely risky, or would it be banned in the free society as a rights violation? The pres-ent paper is the latest episode in a debate series on this issue. The present authors take the position it is unethical and should be against the law. Our debating partners subscribe to the opposite point of view. Keywords: Banking, lending, ethics, law. JEL Classification: E2, E59, P16. Resumen: ¿Es el descalce de plazos, es decir, endeudarse a corto y prestar a largo plazo, simplemente arriesgado, o estaría prohibido en una sociedad libre como una violación de derechos? El presente artículo es el último episodio de una serie de debates sobre este tema. Los presentes autores toman la posi-ción de que no es ético y debería estar en contra de la ley. Nuestros compañe-ros en el debate mantienen el punto de vista contrario. Palabras clave: Banca, préstamos, ética, Derecho. Clasificación JEL: E2, E59, P16.


Author(s):  
Pedro Mansilla Viedma

Como el título sugiere, el artículo pretende reflexionar sobre el punto de vista de la sociología sobre la moda, exagerando irónicamente lo específico de su punto de vista hasta elevarlo a “privilegiado”. Utilizo esa exageración para llamar la atención sobre la doble dimensión teórica de esa mirada. Una primera, fácil de entender, y quizás de aceptar, subraya la lectura sociológica de una moda ya pasada, como puede hacerlo la historia del arte, del traje o de la moda. Otra segunda, atreviéndose a reflexionar, o a invitarnos a reflexionar, sobre su otro punto de vista. Aquel que condicionaría el nacimiento mismo de la moda desde la sociología. La moda a posteriori es analizada, la moda a priori también, y aquí, donde la moda es efecto de una causa sociológica, y no al revés, es donde radicaría el verdadero interés de mi artículo. ¿Son antes los pantalones femeninos, el traje femenino, el smoking femenino –robados psicoanalíticamente al hombre durante el siglo XX– o la emancipación de la mujer? ¿Apareció siempre la minifalda después de la liberaciónsexual femenina o alguna vez, en algún país, fue al revés? ¿El movimiento hippie creó siempre una moda hippie o la imitación de la moda hippie invitó, en su onda expansiva mundial, a un estilo de vida consecuente con ese cambio de ropa? Estamos acostumbrados a que la moda sea un efecto, ¿puede ser una causa? Estamos acostumbrados a que la sociología explique un fenómeno, ¿aceptaríamos que a veces se pueda convertir en su causa?PALABRAS CLAVE: sociología, moda, causa, objeto de arte, contexto.ABSTRACTAs the title suggests, this article aims to reflect on the sociological viewpoint on fashion, ironically exaggerating the specifics of its point of view to elevate it to the point of “privilege”. I use this exaggeration to draw attention to the theoretical double dimension of that viewpoint. A first one, easy to understand and perhaps to accept, highlights the sociological reading of past fashion trends, as may History of Art, Costume or Fashion. A second one would dare to reflect, or to invite us to reflect, on this other point of view, one that would condition the very birth of Fashion from Sociology. Fashion is analyzed both a posteriori and a priori, and here, where Fashion is the effect of a sociological cause, and not the other way round, is where the true interest of my article would lie. Do women’s trousers, women’s tailored suits, women’s tuxedos –psychoanalytically robbed from men during the twentieth century– precede the emancipation of women or is it the other way around? Didthe miniskirt always appear after women’s sexual liberation, or was it the other way around in some countries? Did the hippie movement give rise to the hippie clothes style or did the hippie style, in its worldwide expansion, invite participation in a lifestyle consistent with that change in clothing? We are used to seeing Fashion as an effect. Could it be a cause? We are used to Sociology explaining a phenomenon, would we be willing to accept that it can at times be the cause of it?KEY WORDS: sociology, fashion, cause, art object, context.


2021 ◽  
pp. 13-35
Author(s):  
María Blanco González

Neuroeconomics and Evolutionary Psychology contribution to the economic mainstream along the last decade, not only in the realm of economic theory but in the analysis of risk aversion and financial decisions, is really noteworthy. But few things has been said about how these new disciplines are complementary or has something to add to what the economists thought before us. The comparison between the history of economic ideas and the new disciplines of neuroeconomics and evolutionary psychology is missing. In this article an approach is made to the theories of Ludwig von Mises, one of the most renowned members of the Austrian School of Economics. Key words: History of Economic Thought, Austrian School of Economics, neuroeconomics, Evolutionary Psychology, Ludwig von Mises. JEL Classification: B53, D87. Resumen: La aportación, a lo largo de la última década, de la neuroeconomía y la psicología evolucionista a la visión de la ortodoxia, no solamente en el ámbito de la teoría económica, sino también en el estudio del riesgo y las finanzas, es notable. Pero no hay muchos estudios que analicen comparativa-mente cómo complementan o no las ideas de los autores que nos precedieron. En este artículo se estudian algunos aspectos relacionados con las teorías de Ludwig von Mises, uno de los principales representantes de la Escuela Austriaca. Palabras clave: Historia del Pensamiento Económico, Escuela Austriaca de Economía, Neuroeconomía, Economía Evolucionista, Ludwig von Mises. Clasificación JEL: B53, D87.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document