Поводом для написания данной статьи послужила обеспокоенность автора состоянием богослужения в наши дни. Причём тревогу вызывает не сокращение объёма литургических текстов, а потеря понимания и чувства значимости некоторых из них. Отсюда, естественно, развивается достаточно вольное отношение к ним и, соответственно, небрежное исполнение их во время богослужения. После краткого упоминания о том, как должна совершаться служба Богу, автор переходит к основному предмету статьи. А она посвящена ектении как важнейшей части почти всех особо значимых богослужебных чинов Православной Церкви. В публикации представлены виды ектений, дана характеристика их содержания, показано их место во всех службах, где они встречаются, выявляется их особая роль среди множества других молитвословий, из которых состоит то или иное богослужение. Особое внимание уделено причине неоднократного употребления ектений в составе канонов утрени. Здесь ектении призваны снять напряжение внимания при исполнении подряд большого количества тропарей. В наибольшей степени это относится к канону в первый день Пасхи. Неслучайно, только на этой службе ектении произносятся после каждой песни канона. Кроме этого, в статье даётся обоснование неоднократного произнесения ектений и на службах, не относящихся к суточному кругу, каковы ми являются все пространные чинопоследования Требника, такие как службы таинств Крещения и Венчания, чины отпевания усопших, молебные пения. Отдельно отмечается образ исполнения ектении священнослужителями и хором. При этом особый акцент делается на те изъяны при совершении богослужения, которые укоренились почти во всех современных храмах.
The reason for writing this article was the author’s concern about the state of Orthodox divine service in our days. Moreover, it is not the reduction in the volume of liturgical texts that causes concern, but the loss of understanding and a sense of the significance of some of them. Of course, this follows a rather free attitude to them and their careless performance during the worship service. After a brief mention of how the worship service to God should be performed, the author proceeds to the main subject of the article. And it is dedicated to the litany as the most important part of almost all particularly important liturgical ranks rites of the Orthodox Church. The publication presents the types of litanies, describes their content, shows their place in all wor ship services where they occur, and reveals their special role among the many other prayers of which this or that Orthodox divine service consists. Special attention is paid to the reason for the repeated use of litanies in the canons of Matins. Here litanies are designed to relieve the stress of attention when performing a large number of troparia in a row. To the greatest extent it relates to The Canon of Easter in the first day of Easter. It is no coincidence that only at this worship ser vice litanies are pronounced after each song of the canon of Matins. In addition, the article justi fies the repeated pronunciation of litanies also in worship services not related to the daily circle, which are all the lengthy extensive ranks rites Orthodox Breviary (Trebnik), such as the services of the sacraments of Baptism and Marriage, the funeral rites for the deads, prayer services. The ar ticle separately notes the manner of litany execution by the clergy and choir. At the same time, special attention is paid to those shortcomings in the worship that are rooted in almost all mod ern Orthodox temples.
Educating young people through Christian youth worship: Reclaiming space for learning in liturgical contexts