scholarly journals REPRESENTAÇÕES DAS GERAÇÕES FEMININAS NA PRODUÇÃO AUDIOVISUAL INFANTIL

2017 ◽  
Vol 3 (6) ◽  
pp. 387
Author(s):  
Verônica Dantas Meneses

O artigo problematiza a produção audiovisual destinada ao público infantil na TV. Toma como marco teórico os estudos de gênero que trabalham os conceitos de alteridade e diversidade e estudos sobre os processos de inserção da televisão e dos conteúdos audiovisuais na vida cotidiana (Raymond Williams). A partir da análise de conteúdo das obras audiovisuais Show da Luna e Miss Moon, elencou como categorias o protagonismo feminino, as representações das meninas/mulheres em suas distintas gerações, os papeis sociais que ocupam e a solidariedade entre as mulheres em distintas gerações. Conclui-se que as obras trazem aspectos que contribuem para a quebra de estereótipos com novas perspectivas de família e com a mulher ocupando papeis sociais distintos dos tradicionalmente imputados a ela, mas subliminarmente podem ocultar novos estereótipos que culpabilizam a mulher quando, por exemplo, trabalhar fora, ou que reforçam a competição entre as mulheres, o que não favorece o enfrentamento das desigualdades nas sociedades.   PALAVRAS-CHAVE: Produção audiovisual infantil. TV paga. Igualdade de gêneros. Protagonismo feminino. Distintas gerações de mulheres.     ABSTRACT The article discusses the audiovisual production aimed at children on pay-TV. On the theoretical basis gender studies who work the concepts of otherness and diversity and studies about the processes of integration of TV and audiovisual content in everyday life (Raymond Williams), from the analysis of content of audiovisual works Show da Luna and Miss Moon, presented as categories of analysis the female role, the representations of girls/women in different generations, the social roles they occupy and solidarity between women in different generations. It is concluded that this works bring aspects that contribute to the breaking down of stereotypes with new perspectives of family and with woman occupying social roles other than those traditionally ascribed to her, but subliminally can hide new stereotypes that put blame on woman when, for example, works out, or to reinforce the competition between the women, which does not contribute to the fight against inequalities in societies.   KEYWORDS: Children's audiovisual production. Pay TV. Gender equality. Female protagonism. Different generations of women.     RESUMEN El artículo problematiza la producción audiovisual dirigida a los niños en televisión de pago. Por la base teórica de estudios de género que trabajan los conceptos de alteridad y diversidad y estudios sobre los procesos de integración de televisión y contenidos audiovisuales en la vida cotidiana (Raymond Williams), a partir del análisis de contenido de las obras audiovisuales Show da Luna y Miss Moon, presenta como categorías de análisis el papel femenino, las representaciones de las niñas y mujeres de diferentes generaciones, los roles sociales que ocupan y la solidaridad entre mujeres de diferentes generaciones. Se concluye que las obras traen aspectos que contribuyen a la ruptura de los estereotipos con nuevas perspectivas de la familia y con la mujer ocupando roles sociales distintos de los tradicionalmente atribuido a ella, pero subliminalmente pueden ocultar nuevos estereotipos que culpan la mujer cuando, por ejemplo, trabaja fuera, o para reforzar la competición entre las mujeres, lo que no contribuye a la lucha contra las desigualdades en las sociedades.   PALABRAS CLAVE: Producción audiovisual para niños. TV de pago. Igualdad de género. Protagonismo femenino. Diferentes generaciones de mujeres.  

1993 ◽  
Vol 9 (36) ◽  
pp. 329-340 ◽  
Author(s):  
Graham White

In exploring the relationship between situationist theory and theatre in the period of the ‘counter-culture’ in Britain, the following article seeks to provide an account of the ‘spectacularization’ of political action through the language and forms of drama. The relatively neglected work of Raoul Vaneigem is examined for its treatment of theatricality as one of the organizing discourses of the spectacle, and the suggestion that ‘drama’ is a constant choreographic presence in the social world is explored alongside related ideas concerning the dramatization of everyday life in the work of Raymond Williams and Aida Hozic. Attempts to ‘disrupt the spectacle’ through political action during the period of the counter-culture are discussed in relation to this material. Graham White is Lecturer in English at King's College, University of London, and has been Literary Manager of the Finborough Theatre since 1990.


2020 ◽  
Vol 16 (01) ◽  
pp. 248-265
Author(s):  
Lilian Maria Santos ◽  
Anete Marília Pereira ◽  
Andréa Maria Narciso Rocha de Paula

Pretende-se discutir neste artigo o processo de territorialidade para formação das comunidades remanescentes de quilombos no Brasil. E, para tanto, fez-se necessário compreender as diversas concepções sobre a categoria Comunidade Tradicional no que tange a perspectivas classificatórias, políticas, jurídicas e territoriais, bem como aos aspectos envolvidos na constituição das Comunidades Remanescentes de Quilombos.  A comunidade tradicional se reconhece pela tradicionalização como estratégia e movimento de luta e resistência em defesa do seu território. O processo de identificação e reconhecimento da comunidade remanescente de quilombo perpassa pela ressemantização do termo “Quilombo” e politização do grupo social na consolidação pelo direito coletivo do território e manutenção do modo de vida. A memória de luta e resistência, as práticas envolvendo a terra, em seu valor de uso para o trabalho e manutenção da cultura, a reciprocidade e as fronteiras simbólicas engendram a territorialidade das comunidades remanescentes de quilombo. São a trajetória da vida cotidiana, as relações estabelecidas pelos sujeitos no lugar - que fazem a sua história - que constroem o processo de territorialidade. O território se constitui, portanto, em uma produção histórica, relacional material e imaterial, e a territorialidade trata da dimensão vivencial e subjetiva, ou seja, do campo experiencial daqueles que vivenciam o processo de territorialização. Palavras-chave: Comunidades Tradicionais. Território. Territorialidade. Remanescentes Quilombolas.   REMAINING QUILOMBO COMMUNITIES: a reflection on territorialities ABSTRACT This paper aims to discuss the process of territoriality for the formation of the remaining communities of Quilombo in Brazil. It was necessary to understand the different concepts of the traditional community category in terms of qualifying, political, legal and territorial perspectives and the aspects involved in the constitution of the remaining Quilombo communities. The traditional community is recognized by the traditionalization as a strategy, and the struggle and resistance movement in defense of territory. The process of identification and recognition of the remaining Quilombo community traverses by resemantization of Quilombo term and politicization of the social group to consolidate the collective right of the territory and maintaining the way of life. The memory of struggle and resistance, practices involving the land in its use value to the work and for the maintenance of culture, reciprocity and symbolic boundaries engender the territoriality of remnants of Quilombo communities. The trajectory of everyday life, the relationships established by individuals in place-which make their story that builds the process of territoriality. The territory constitutes a historical production, material and immaterial relational and territoriality deals with the existential and subjective dimension, that is, the experiential field of those who experience the process of territorialization. Keywords: Traditional Communities. Territory. Territoriality.Remaining Quilombo.   VESTIGIOS DE COMUNIDADES DE QUILOMBO: reflexión sobre territorialidades RESUMEN Este artículo pretende discutir el proceso de territorialidad para la formación de los vestigios de comunidades de Quilombo en Brasil. Es necesario comprender las diferentes concepciones sobre la categoria “comunidad tradicional” en lo que tiene que ver con las perspectivas clasificatorias, políticas, jurídicas y territoriales, asi como com los aspectos involucrados en la constitución de los vestígios de comunidades quilombolas.La comunidad tradicional es reconocida por la tradicionalización como estrategia y movimiento de lucha y resistencia en defensa del territorio. El proceso de identificación y de reconocimiento de los vestigios de comunidades de Quilombo pasa por la resemantización del termino Quilombo y la politización del grupo social en la consolidación por el derecho colectivo al territorio y a la manutención del modo de vida. La memoria de lucha y resistencia, las prácticas que involucran la tierra y su valor de uso para el trabajo y el manutención de la cultura, la reciprocidad y las fronteras simbólicas engendrar la territorialidad de los vestigios de las comunidades de Quilombo. Son la trayectoria de la vida cotidiana, las relaciones establecidas por los sujetos en el lugar-que hacen su historia - que construyen el proceso de territorialidad. El territorio se constituye como una producción histórica, relacional material e inmaterial y la territorialidad trata de la dimensión existencial y subjetiva, es decir, el campo experiencial de aquellos que vivencian el proceso de territorialización. Palabras clave: Comunidades tradicionales. El território. La territorialidade. Vestígios de Quilombo.


Author(s):  
Adelaida Larraín ◽  
Noemí Ávila ◽  
Fátima Cortés

Resumen: Criar en colores, nuevas experiencias es un proyecto de arte y salud llevado a cabo en el distrito Villa de Vallecas, Madrid. La intervención, perteneciente al Programa de salud sexual y reproductiva, se encuadra en los programas de promoción y prevención de la salud de los Centros Municipales de Salud Comunitaria del Ayuntamiento de Madrid, en conjunto con el Centro de Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid. Se trata de un programa desarrollado semanalmente entre los meses de enero a abril de 2018, en el Centro de Servicios Sociales de Fuentidueña de Villa de Vallecas. La intervención fue llevada a cabo por una profesional del arte y la salud, profesionales de la medicina de Madrid Salud, y los educadores sociales de familia del centro de servicios sociales . El taller se desarrolló con un grupo de mujeres, madres jóvenes de población gitana, beneficiarias de la prestación de renta mínima de inserción, RMI. El grupo denominado Aprendiendo a ser madres, se había formado hace dos años en el centro. Uno de los principales objetivos planteados fue continuar en la línea de formación de este grupo, y para ello se presentó un programa de arte (acuarela y técnicas al agua), a través del cual las mujeres desarrollarían con un lenguaje plástico y artístico, experiencias de bienestar, disfrute, encuentro con sus hijos/as y descubrimiento de nuevos espacios de salud.  Palabras clave: acuarela, bienestar, empoderamiento, gitanas, madres, mujeres  Abstract: Raising in colors, new experiences is an art and health project carried out in the Villa de Vallecas district, Madrid. The intervention is part of the Sexual and Reproductive Health Program and constitutes one of the health promotion and prevention programs implemented by Municipal Health Centers of the City of Madrid in conjunction with Madrid’s Community Social Services Center. The intervention was developed on a weekly basis between January and April 2018 in the Social Services Center of Fuentidueña, Villa de Vallecas, and was carried out by an artist and educator, medical professionals from Madrid Salud and social family educators from the social services center. The workshop was oriented to a group of young gypsy mothers, called Learning to be Mothers, who are beneficiaries of the minimum insertion income (RMI). The group was formed two years ago at the center. One of the main objectives was to continue the capacitation of this group. With this purpose, an art program (Watercolor and water techniques) was presented, and through it women would develop, with plastic and artistic languages, experiences of well-being, enjoyment, connecting with their children and discovering new health spaces.  Keywords: watercolor, wellness, empowerment, gypsy, mothers, women   DOI: http://dx.doi.org/10.7203/eari.10.12705   


2019 ◽  
Vol 5 (6) ◽  
pp. 380-403
Author(s):  
Domingos Alves de Almeida ◽  
Fábio Borges ◽  
Julie Andrea Lemos Bohórquez

Este trabalho tem como objetivo analisar a representação da Amazônia brasileira na série “Amazônia Sociedade Anônima (S/A)”, exibida em 2015 pelo programa Fantástico da TV Globo. Na fundamentação teórica recorremos a Benchimol (2009), Borges (2011), Martino (2007) e outros. Utilizamos como metodologia Pesquisa Bibliográfica, Documental e Análise do Discurso (AD) de linha francesa. Aponta-se para uma romantização da Amazônia e para o fato de que os problemas sociais e conflitos derivados das agressões ao meio ambiente, aos povos originários, ribeirinhos, agricultores familiares e quilombolas, na Amazônia, são minimizados, isolados ou tratados como irrelevantes.   PALAVRAS-CHAVE: Amazônia; Brasil; Série; Fantástico; Discurso.     ABSTRACT This work aims to analyze the representation of the Brazilian Amazonia in the series "Amazônia Sociedade Anônima (S/A)", shown in 2015 by TV Globo's Fantástico program. As a theoretical basis, we refer to Benchimol (2009), Borges (2011), Martino (2007) and others. We used as methodology Bibliographical Research, Documentary and Discourse Analysis (AD) of french line. It is pointed to a romanticization of the Amazonia and to the fact that the social problems and conflicts derived from the aggressions to the environment, to the original, riparian, family and quilombola farmers in the Amazonia are minimized, isolated or treated as irrelevant.   KEYWORDS: Amazonia; Brazil; Series; Fantástico; Discourse.     RESUMEN Este trabajo analiza la representación de la Amazonia brasileña en la serie "Amazonia Sociedade Anónima (S/A)", exhibida en 2015 por el programa Fantástico de la TV Globo. En la fundamentación teórica recurrimos a Benchimol (2009), Borges (2011), Martino (2007) y otros. Utilizamos como metodología la investigación Bibliográfica, Documental y Análisis del Discurso (AD) de línea francesa. Se apunta a una romantización de la Amazonía y al hecho de que los problemas sociales y conflictos derivados de las agresiones al medio ambiente, a los pueblos originarios, ribereños, agricultores familiares y quilombolas en la Amazonia, son minimizados, aislados o tratados como irrelevantes.   PALABRAS CLAVE: Amazonia; Brasil; Serie; Fantástico; Discurso.


2019 ◽  
Vol 4 (4) ◽  
pp. 59
Author(s):  
Eliana María Carrera Garcés ◽  
Helder Marcel Barrera Erreyes

Las habilidades sociales que se generan en los adolescentes son de crucial importancia para la comunicación e intercambio de ideas en diversos ambientes sociales con el fin de expresar sus sentimientos, actitudes, deseos, opiniones; respetando las  conductas de sus semejantes y siendo capaces de resolver conflictos de manera inmediata minimizando así la probabilidad de futuros problemas. Los objetivos de la presente investigación son obtener la validez y las dimensiones del constructor de la escala de habilidades sociales, además buscar diferencias significativas entre los adolescentes de bachillerato general unificado que estudian en instituciones fiscales y particulares de la ciudad de Ambato, provincia de Tungurahua en el primer quimestre del año lectivo 2019-2020. Se contó con la colaboración de 506 estudiantes a quienes se aplicó la encuesta, de los cuales 258 pertenecen a instituciones fiscales y  248 a particulares, en total 264 hombres y 242 mujeres. La técnica utilizada es multivariante del análisis factorial exploratorio en búsqueda de las dimensiones, y para identificar las diferencias el estadístico t de Student para muestras independientes. Los resultados de la confiabilidad del instrumento fueron de α= 0,795 y con el análisis factorial exploratorio se encontró dos dimensiones, las habilidades de resolución de conflictos y asertividad, y la segunda habilidades comunicativas o relacionales con una varianza total explicada del 50,37%. Adicionalmente, se encontró que los adolescentes que estudian en las unidades educativas particulares tienen mayores habilidades sociales que los adolescentes de las unidades educativas fiscales; y de manera general las mujeres adolescentes tienen mayores habilidades sociales que los hombres sin tomar en cuenta el tipo de unidad educativa. PALABRAS CLAVE: habilidades sociales; adolescencia; unidades educativas. DIFFERENCES OF SOCIAL SKILLS BETWEEN ADOLESCENTS OF THE FISCAL AND PARTICULAR EDUCATIONAL UNITS ABSTRACT The social skills that are generated in adolescents are of crucial importance for the communication and exchange of ideas in various social environments in order to express their feelings, attitudes, desires, opinions; respecting the behavior of their peers and being able to resolve conflicts immediately thus minimizing the probability of future problems. The objectives of the present investigation are to obtain the validity and the dimensions of the social skills scale, in addition to looking for specific differences between the adolescents who study in fiscal and particular educational units of the city of Ambato, province of Tungurahua in the first quarter of the 2019-2020 school year. There was the collaboration of 506 students to whom the survey was applied, of which 258 belong to fiscal educational units and 248 individuals belong to particular educational units, in total 264 men and 242 women. The technique identified is multivariate of the exploratory factor analysis in search of the dimensions, and to identify the differences the Student t statistic for independent samples. The instrument's reliability results were α = 0.795 and with the exploratory factor analysis two dimensions were found, conflict resolution and assertiveness skills, and the second communicative or relational skills with a total explained variance of 50.37%. In addition, it is found that adolescents studying in particular educational units have greater social skills than adolescents of fiscal educational units; and in general, adolescent women have greater social skills than men regardless of the type of educational unit. KEYWORDS: social skills; adolescence; educational units.


2016 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 33
Author(s):  
Rachel Soihet

Resumo: Este texto retrata as idéias e posições deEmília Moncorvo Bandeira de Mello, que sob opseudônimo de Carmen Dolores foi uma literatareconhecida no Brasil em fins do século XIX e princípiosdo XX. Apesar da recepção que encontrou, recebeucríticas por seu estilo «masculino», isto é por seuespírito crítico e pela força e segurança de sua prosa,em uma época quando as mulheres literatas eramescassamente toleradas desde que se mostrassem débeis,maternais e ternas. Quanto a suas idéias sobre asmulheres, ela considerava que a educação permitiriaque elas desenvolvessem em sua plenitude suashabilidades intelectuais e se destacassem nos diversospapéis sociais. Também, denunciava os conflitos nointerior das famílias tradicionais e advogava pelodivórcio. Por outro lado, seu conservadorismomanifestava-se nas críticas à liberdade sexual dasmulheres, na admiração pela monarquia e aristocraciae na concordância com o impedimento à participaçãopolítica das mulheres.Palavras chave: feminismo, educação, escrita,mulheres literatas, séculos XIX e XXResumen: Este texto retrata las ideas y posiciones deEmilia Moncorvo Bandeira de Mello, cuyo pseudónimoera Carmen Dolores, y quien era una literata reconocidaen Brasil a fines del siglo XIX y princípios de XX. A pesarde la aceptación parcial que encontró, recibía críticaspor su estilo «masculino», es decir por su espíritu crítico,y por la fuerza y seguridad de su prosa, en una épocacuando las mujeres literatas eran escasamente toleradascon la condición de que se mostraran débiles,maternales y tiernas. En cuanto a sus ideas sobre las mujeres, ella consideraba que la educación permitiría que ellas se desempeñaran a plenitud intelectualmente y en diversos roles sociales. Asimismo, denunciaba los conflictos al interior de las famílias tradicionales, y abogaba por el divorcio. Sin embargo, la posición conservadora de esta autora la llevaba a condenar duramente la libertad sexual de las mujeres, y a aceptar el veto a la participación política de la mujer. Palabras clave: feminismo, educación, escritura,mujeres literatas, siglo XIX y XXAbstract: This text portrays the ideas and positionsof Emilia Moncorvo Bandeira de Mello, whose pen-namewas Carmen Dolores, and who was a renowed woman ofletters in Brazil at the end of the XIXth and the beginningof the XXth centuries. In spite of the partial acceptanceshe found, she received criticism for her «masculine»style, that is, for her critical spirit, and for the strengthand security of her prose, at a time when literary womenwere barely tolerated on condition they appeared weak,tender and maternal. With regard to her ideas on women,she thought education would allow them to be fullyfunctional intellectually and in diverse social roles. Shealso denounced conflicts inside traditional families, andwas in favor of divorce. However, her conservativeposition led her to condemn women’s sexual liberty, andher reluctance to accept change made her admiremonarchy and aristocrats, and to accept that womenshould continue to be barred from politicalparticipation.Key Words: feminism, education, writing, literarywomen, XIX and XX centuries


2013 ◽  
Vol 42 (1) ◽  
pp. 64-73 ◽  
Author(s):  
Debora Lopreite

After a decade of neoliberalism under the social-conservative administration of Carlos Menem (1989–1999), with its negative effects on women’s rights, the 2001–2002 economic crises created new opportunities for women. The Menem administration initiated a gender-equality agenda with its quota for women candidates for the Congress and its adoption of the UN Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women, but it clashed with women’s groups on reproductive rights. While the two Kirchner administrations (2003–present) established programs for sexual health and responsible procreation, they reverted to maternalism in their programs for social assistance for poor mothers and family support. The Consejo Nacional de la Mujer (National Women’s Council), created during the Menem administration, took on more responsibility for delivering social assistance but abandoned its original gender-equality mandate. Luego de una década de neoliberalismo bajo la administración conservadora-social de Carlos Menem (1989–1999), con sus efectos negativos sobre los derechos de las mujeres, las crisis económicas de 2001–2002 crearon nuevas oportunidades para las mujeres. La administración Menem inició una agenda de igualdad de género con la adopción de la cuota para candidatas mujeres para el Congreso y la adopción del Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer de la ONU, pero chocó con los grupos de mujeres sobre derechos reproductivos. Aunque las dos administraciones Kirchner (2003 al presente) establecieron programas para la salud sexual y la procreación responsable, volvieron al maternalismo en sus programas de asistencia social para mujeres pobres y el apoyo familiar. El Consejo Nacional de la Mujer, creado durante la administración Menem, se comprometió más en la entrega de asistencia social pero abandonó su mandato original de igualdad de género.


Author(s):  
Francisca Érica dos Santos Souza ◽  
Jondison Cardoso Rodrigues

THE RESISTANCE OF BROMÉLIAS AND VICTORY-RÉGIAS: feminine narratives in front of the miningLA RESISTENCIA DE BROMÉLIAS Y VICTORIAS-RÉGIAS: narrativas femeninas frente a la mineríaRESUMOO artigo tem o objetivo de descrever e analisar as narrativas de resistência e de organização das mulheres face ao extrativismo mineral, das comunidades de São João do Burajuba e Sítio São João, cidade de Barcarena, nordeste do estado do Pará. Também se pretende “apresentar”, via narrativas, as transformações sociais decorrentes da atividade mineradora na vida dessas mulheres e as formas de organização por elas vivenciadas como forma de resistência ao extrativismo mineral (à mineração). Procurou-se expor relatos da realidade das lideranças femininas, os caminhos trilhados e o protagonismo político, além de questões em relação aos efeitos provocados pela mineração no ambiente familiar e nas suas comunidades. Nesse sentido, utilizou-se do processo de construção de relato de vida (narrativas) e da observação participante. Essa metodologia mostrou um panorama muito mais completo acerca dos impactos causados, direcionando a novas considerações em relação à realidade das mulheres e da autonomia na luta contra o modelo mineral introduzido em seus territórios. Assim, esta pesquisa é um processo de outras construções de realidades da ação das mulheres e da luta contra grandes empreendimentos que às “atingem”.Palavras-chave: Mulheres; Mineração; Resistência; Estado do Pará; Extrativismo Mineral.ABSTRACTThe purpose of this article is to describe and analyze the narratives of resistance and organization of women in the face of mineral extractivism from the communities of São João do Burajuba and Sítio São João in the city of Barcarena, northeast of the state of Pará. Also, this article aims to “present”, through narratives, the social transformations resulting from the mining activity in life of these women and the forms of organization experienced by them as a way of resistance to the mineral extractivism (mining). It was sought to expose narrations from the reality of the women's leaders, the pathways and political protagonism, as well as issues regarding the effects caused by mining in the family environment and in their communities. In this sense, the process of construction of life story (narratives) and participant observation was used. This methodology showed a much more complete view about the impacts caused, directing new considerations regarding the reality of women and the autonomy in the fight against the mineral model introduced in their territories. Therefore, this research is a process of other constructions of realities of the action of women and of the fight against big enterprises which "attain" them.Keywords: Women; Mining; Resistance; State of Pará; Mineral Extractivism.RESUMENEl artículo tiene el objetivo de describir y analizar las narrativas de resistencia y de organización de las mujeres frente al extractivismo mineral, de las comunidades de São João do Burajuba y del sitio São João, ciudad de Barcarena, nordeste del estado de Pará. También se pretende "presentar" ", a través de narrativas, las transformaciones sociales derivadas de la actividad minera en la vida de esas mujeres y las formas de organización por ellas vivenciadas como forma de resistencia al extractivismo mineral (a la minería). Se buscó exponer relatos de la realidad de los liderazgos femeninos, los caminos trillados y el protagonismo político, además de cuestiones en relación a los efectos provocados por la minería en el ambiente familiar y en sus comunidades. En ese sentido, se utilizó el proceso de construcción de relato de vida (narrativas) y de la observación participante. Esta metodología mostró un panorama mucho más completo acerca de los impactos causados, dirigiendo a nuevas consideraciones en relación a la realidad de las mujeres y de la autonomía en la lucha contra el modelo mineral introducido en sus territorios. Así, esta investigación es un proceso de otras construcciones de realidades de la acción de las mujeres y de la lucha contra grandes emprendimientos que a las "alcanzan".Palabras clave: Mujeres; La Minería; Resistencia; Estado de Pará; Extractivismo Mineral.


Author(s):  
Ana García-Arroyo

AbstractThis paper analyses the situation of Untouchable / Dalit people in India through intersecting literature and social realities. It focuses on the most relevant and pioneering literary works of colonial and postcolonial times and how these landmarks of fiction function as a mimetic expression of everyday life. Then, the main objective is 1) to give an overview of the representation of untouchability and its evolution into the Dalit consciousness within the interrelated contexts of literature and real life; and 2) to demonstrate that in much less than a century India has witnessed astonishing changes as far as the social stratification of caste-gender is concerned. Keywords: untouchability, Dalit identity, pioneering Dalit literature, gender-caste discrimination   ResumenEste artículo analiza la situación de los/as intocables o Dalits en India, interrelacionando realidades literarias y sociales. Se examinan las obras literarias pioneras de la etapa colonial y postcolonial y cómo éstos textos de ficción mimetizan la realidad diaria. Así, el objetivo principal es 1) exponer cómo se ha representado la intocabilidad y cuál ha sido su evolución hasta la formación de la consciencia Dalit, en el contexto literario y social; y 2) demostrar que en menos de un siglo se han producido asombrosos cambios en lo que se refiere a la categoría social de casta-género. Palabras clave: intocabilidad, identidad Dalit, literatura pionera Dalit, discriminación de género-casta.


Author(s):  
Josefina Abara

Resumen: Este artículo surge de una experiencia y reflexión personal como artista y profesora en formación, que plantea la crisis cultural y educativa en Chile como el contexto donde opera el sistema tanto artístico como educacional, y que ante la emergencia cultural, desde el rol social del artista surge la necesidad de educar como la única solución. A raíz de esto, posteriormente se aborda el límite difuso entre el rol del artista y el rol del educador estableciendo un  paralelo de factores que constituyen una metodología compartida en el modo de operar de ambos roles, que reflexiona en torno al constante diálogo y tránsito entre estos quehaceres. Finalmente se exponen las fortalezas y debilidades de ambas disciplinas que confirman la interdependencia de los roles en virtud de la misión social compartida. Palabras clave: artista, educador, cultura, pedagogía, rol social, metodología compartida. Abstract: This article arises from a personal experience and reflection as an artist and professor in formation, which considers the cultural and educational crisis as the context where artistic and educationalsystemdeploys, and under the cultural emergency, from the social role of the artist appears the necessity to educate as the only solution. Subsequently approaches the unclear boundaries between the artist and educator social roles, settling a parallel of factors which shows a shared methodology in the way both positions acts, reflecting about the constant dialogue and transition between these roles. Finally considers the virtues and weakness of both disciplines confirming the interdependance of the roles towards the social mission they have in common. Keywords:artist, educator, culture, pedagogy, social role, shared methodology.http://dx.doi.org/10.7203/eari.8.9458


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