SCIENTIFIC AND EDUCATIONAL SEMINAR «WOMEN'S TRADI-TIONAL CULTURE AND COSTUME IN THE ERA OF THE MEDIE-VAL AND NEW TIME» AT THE HISTORICAL FACULTY OF TVGU

В сообщении характеризуется серия научно-образовательных семинаров «Женская традиционная культура и костюм в эпоху Средневековья и Новое время», проходивших на историческом факультете ТвГУ с 2010 по 2021 гг. Семинары объединили опытных и молодых исследователей - археологов, историков, искусствоведов, музеологов, реконструкторов России, Беларуси, Украины, Молдовы в изучении и обсуждении проблем формирования, эволюции, реконструкции исторического костюма различных территорий и эпох. Семинар получал поддержку Российского гуманитарного научного фонда. Материалы семинара опубликованы в трех выпусках одноименного сборника статей, индексируемого РИНЦ. В 2021 г. семинар объединил участников из учреждений науки, образования и культуры Москвы, Твери, Санкт-Петербурга, Ельца. The report describes a series of scientific and educational seminars «Women's traditional culture and costume in the Middle Ages and the New Time». They were held at the Faculty of History of Tver State University from 2010 to 2021. The seminars brought together experienced and young researchers - archaeologists, historians, art historians, museologists, reenactors from Russia, Belarus, Ukraine, Moldova in the study and discussion of the problems of formation, evolution, reconstruction of the historical costume of different territories and eras. The seminar was supported by the Russian Foundation for the Humanities. The materials of the seminar were published in three issues of the collection of articles of the same name, indexed by the RSCI. In 2021, the seminar brought together participants from institutions of science, education and culture of Moscow, Tver, St. Petersburg, Yelets.

PARTISANMOVEMENTINTHEKALININREGION IN 1941 - EARLY 1942 (WITHIN THE MODERN BORDERS OF THE TVER REGION)

В статье рассматриваются проблемы создания, деятельности партизанских отрядов, руководства ими в начальный период войны только в границах современного Тверского региона. Исследование опирается на документы Тверского центра документации новейшей истории из фондов Калининского обкома ВКП(б) и Штаба партизанского движения Калининской области. Автор обозначил трудности в изучении темы, в частности, в определении статистики числа партизанских отрядов, численности партизан, результатов их деятельности, выявил периоды в развитии партизанского движения на территории районов, входящих в современный состав области. В статье называются причины незначительных результатов действий калининских партизан в начальный период Великой Отечественной войны и значение партизанской практики в это время для дальнейшего развития партизанского движения. The article examines the problems of the creation, activity of partisan detachments, their leadership in the initial period of the war only within the borders of the modern Tver’ region. The research is based on the documents of the Tver’ Center for Documentation of Modern History from the funds of the Kalinin Regional Committee of the CPSU(b) and the Headquarters of the partisan movement of the Kalinin region. The author outlined the difficulties in studying the topic, in particular, in determining the statistics of the number of partisan detachments, the number of partisans, the results of their activities, identified periods in the development of the partisan movement on the territory of the districts that are part of the modern region. The article describes the reasons for the insignificant results of the actions of the Kalinin partisans in the initial period of the Great Patriotic War and the importance of partisan practice at this time for the further development of the partisan movement.

KARL GOTTLOB ANTON AND JOHANN GOTTFRIED HERDER

Рассматривается вопрос о возможном влиянии труда К.Г. Антона (1751-1818) «Первый опыт описания происхождения, обычаев, нравов, мнений и знаний древних славян» на формирование образа славян в трактате И. Г. Гердера (1744-1803) «Идеи к философии истории человечества». На основании сравнения содержания первого тома труда Антона (1783) и посвященной славянам главы из четвертой части трактата Гердера (1791) делается вывод о значительном сходстве представлений Антона и Гердера о славянах. Показано, что Гердер во многом основывал свои представления о славянах на историческом опыте «вендов», то есть полабских славян (включая лужицких сербов), подробно рассмотренных в труде Антона. The paper examines the question of the possible influence of the work of K. G. Anton (1751-1818) «The first experience of describing the origin, customs, morals, opinions and knowledge of the ancient Slavs» on the formation of the image of the Slavs in the treatise of I. G. Herder (1744-1803) «Ideas for the philosophy of the history of mankind». It is concluded that there is a significant similarity in the ideas of Anton and Herder about the Slavs. It is shown that Herder, like Anton, largely based his ideas about the Slavs on the historical experience of the Wends, that is the Polabian Slavs (including the Lusatian Serbs), examined in detail by Anton.

LANDOWNING SYSTEM OF TOROPETSKY YEZD IN THE 16TH CENTURY

Статья посвящена генезису поместной системы Торопецкого уезда на основе данных писцовой книги Торопецкого уезда письма Александра Давыдовича Ульянина и Тимофея Степанова сына Бибикова 1540 г. Особое внимание уделено динамике землевладения и землепользования на протяжении XVI в. Автор соглашается с выводом, сформулированным в отечественной историографии, о зарождении поместного фонда на порубежных литовско-русских землях в начале XVI в., который стремительно расширялся и к середине столетия превалировал над черными землями, что являлось частью общей политики московского государя по закреплению новой власти на присоединенных в ходе литовских войн территориях. The article analyzes the origins of the landowners possessions in Toropetsky yezd in the 16th century. Much attention is given to the describing the changes that happened to the structure of the landowners in Toropetsky yezd in the 16th century. The author accepts the opinion of the soviet historians that the landowning system of Toropetsky yezd appeared in the early 16th century and developed rapidly, so predominated over state lands by the middle of the 16th century, that was a part of government policy of the Moscow authorities and was connected with consolidation influence in the boundary land, that became Moscow possession as a result of Russian-Lithuanian war.

ON THE CHURCHNESS OF THE POPULATION OF THE KALININ REGION IN 1930-1950 (FROM MEMORIES OF «CHILDREN OF WAR»)

В статье представлены предварительные результаты исследования в рамках проекта: «Церковная жизнь в советском обществе в 1940-1950-гг.: религиозные практики населения в Калининской области в воспоминаниях «детей войны». Обыденная религиозность рассматривается сквозь призму восприятия представителей постреволюционного поколения, рожденных в СССР в 1928-1945 гг. и проживающих в настоящее время на территории Тверской области. Для анализа их религиозного опыта привлекались материалы анкетирования, которые содержат социокультурные характеристики респондентов, отражают их личные воспоминания, семейные предания. Показано, что в условиях упадка церковной жизни семья приобретает черты социального звена, которое имеет сакральное значение: в его пределах протекает религиозная жизнь, совершаются религиозные ритуалы. He article presents the preliminary results of the study accordingly the project: «Church life in the Soviet society in 1940-1950: the religious practices of the population of the Kalinin region in the memories of «children of war». Ordinary religiousness was examined through the prism of perceptions of the postrevolutionary generation, born in the USSR in 1928-1945 and lived on the territory of the Tver Region at present. In order to analyze their religious experience the materials of the questionnaires, which contain sociocultural characteristics of the respondents, reflect their personal memories and family traditions, were used. It is shown that in the conditions of the decline of parochial life a family acquires the features of a social link that has a sacral meaning: religious life and rituals take place within it.

INTERNATIONAL TEA DAY: ORIGIN AND EVOLUTION

Международный день чая - молодой праздник, который сформировался в Китае еще до того, как был официально учрежден. Инициатива по созданию Международного дня чая первоначально была предложена правительством Китая. Впоследствии инициатива получила широкую поддержку международного сообщества, после чего была официально одобрена Организацией Объединенных Наций в 2019 г. Китайский (народный) и международный день чая прошли процесс с момента создания до официального учреждения. Оба праздника широко отмечаются в Китае и в мире. Учреждение праздника является важной вехой в истории развития чайной промышленности и культуры. Этот праздник также является знаком признания культурных чайных ценностей различных стран, международных культурных обменов на тему китайского чая и его истории. Все это будет способствовать передаче, защите, трансформации и модернизации чайной культуры. Международный день чая является исследовательским объектом данной работы; взаимосвязь между чаем, чайной культурой и Китаем рассматривается как отправная точка для анализа происхождения и эволюции создания праздника. International Tea Day is a new holiday that took shape in China even before it was officially established. The initiative to create International Tea Day was originally proposed by the Chinese government. Gradually, the initiative received broad support from the international community, after which it was formally approved by the United Nations in 2019. Chinese (folk) and international tea day have gone through a process from their birth to official establishment. Both holidays are widely celebrated in both China and other countries. The establishment of the holiday is a milestone in the history of tea industry and culture development. This holiday is also a sign of recognition of cultural tea values in different countries, as well as international cultural exchanges about Chinese tea and its history. All of this will contribute to transmission, protection, transformation and modernization of tea culture, as well as deepening understanding of Chinese tea and tea culture around the world. International Tea Day is the research object of this paper. The relation between tea, tea culture and China is seen as a starting point for analyzing the origins and evolution of the holiday. The aim of this article is to analyze the origins and evolution of International Tea Day.

VOLDEMARAS AND SOVIET-LITHUANIAN RELATIONS IN 1926-1929

В статье анализируются нюансы изменений в советско-литовских отношениях после государственного переворота, осуществленного в декабре 1926 г. Приход к власти лидеров Союза литовских националистов (таутининков) А. Сметоны и А. Вольдемараса изначально способствовал возникновению ситуации неопределенности в двусторонних отношениях. В Москве были крайне озабочены стремлением Вольдемараса добиться обострения польско-советских противоречий с целью выгодного для Литвы решения проблемы Вильнюса. Советская сторона испытывала опасения, что Вольдемарас способен спровоцировать вооруженный конфликт с Польшей и что в этот конфликт неизбежно окажется втянут Советский Союз. С другой стороны, советская дипломатия была заинтересована в сохранении как в сохранении независимости Литвы, так и в поддержании некоторой напряженности в отношениях Польши и Литвы, поскольку такая ситуация создавала препятствия для распространения влияния Польши на весь восток Балтики. К концу 1920-х гг. для Москвы стало очевидным, что недовольство политикой Вольдемараса в Литве достигло своего апогея и что следует ждать в ближайшем будущем вытеснение Вольдемараса из политической жизни Литвы. В результате за несколько месяцев до отставки Вольдемараса политическое руководство СССР категорически высказалось против контактов с ним руководства Народного комиссариата по иностранным делам. The article analyzes the nuances of changes in Soviet-Lithuanian relations after the coup d'etat carried out in December 1926. The coming to power of the leaders of the Union of Lithuanian Nationalists (tautininkai) A. Smetona and A. Voldemaras initially contributed to the situation of uncertainty in bilateral relations. Moscow was extremely concerned about Voldemaras' desire to exacerbate the Polish-Soviet contradictions in order to solve the Vilnius problem in Polish-Lithuanian relations. The Soviet diplomats feared that Voldemaras could provoke an armed conflict with Poland and that the Soviet Union would inevitably be involved in the conflict. On the other hand, Soviet diplomacy was interested in maintaining both the Independence of Lithuania and the maintenance of some tension between Poland and Lithuania, as this situation created obstacles to Poland's spread of influence throughout the Baltic East. By the end of the 1920s, it became apparent to Moscow that dissatisfaction with Voldemaras' policy in Lithuania had reached its climax and that Voldemaras should be forced out of Lithuanian political life in the near future. As a result, a few months before Voldemaras' resignation, the political leadership of the USSR categorically opposed contacts with him by the leadership of the People's Commissioner for Foreign Affairs.

THE HISTORY OF THE AMATEUR ART SHOW «STUDENT SPRING» OF THE KALININ STATE UNIVERSITY IN THE 1970s

Статья посвящена истории ежегодного смотра художественной самодеятельности в Калининском государственном университете в первое десятилетие после его преобразования из Калининского государственного педагогического института имени М.И. Калинина в 1971 г. Показано, что серьезные подвижки в характере проведения конкурса, в культурно-массовой работе вуза были начаты еще в институте. Практически не прекращались они на протяжении 1970-х гг. и в университете. Прослеживаются изменения в составе выступающих факультетов, формате проведения смотра, подходе к формированию организационного комитета и жюри конкурса, требованиях и критериях оценки концертов и вечеров и др. Отмечается, что доминирующей в 1970-е гг. была позиция сторонников «профессионализма» в студенческой художественной самодеятельности, но несмотря на предпринимаемые меры, добиться массового систематического занятия студентами художественным творчеством в этот период так и не удалось. The article is devoted to the history of the annual amateur art show at Kalinin State University in the first decade after its transformation from the Kalinin State Pedagogical Institute named after M.I. Kalinin in 1971. It is shown that serious progress in the nature of the competition, in the cultural and mass work of the university was started at the institute. They practically did not stop during the 1970s and at the university. There are changes in the composition of the performing faculties, the format of the review, the approach to the formation of the organizing committee and the jury of the competition, the requirements and criteria for evaluating concerts and evenings, etc. It is noted that the dominant position in the 70s was the position of supporters of «professionalism» in student amateur art. Despite the measures taken, it was not possible to achieve a mass systematic occupation of students with artistic creativity during this period. The article is written on the basis of the materials of the largecirculation newspaper KSPI (KSU) «Kalininets», as well as the memoirs of TvSU teachers.

MONASTERIES OF THE TVER HALF OF THE BEZHETSKAYA PYATINA AT THE END OF THE 15TH - 16TH CENTURIES: LOCALIZATION, LAND OWNERSHIP

Статья посвящена монастырям и монастырскому землевладению в Тверской половине Бежецкой пятины в конце XV - XVI в. Основными источниками являются писцовые книги, привлекается актовый материал, описания XIX - начала ХХ в. В общей сложности выявлена информация о десяти монастырях, девять из которых возникло в XVI в. Наиболее ранним, предположительно, является Иоанно-Богословский монастырь в волости Удомля. Размеры монастырей Тверской половины Бежецкой пятины были невелики, землевладения располагались в непосредственной близости от самих монастырей. Более крупными являлись владения новгородских обителей - Воскресенского на Мячине, Кириллова, Юрьева, Троицкого Млёвского. В целом монастырское землевладение в Тверской половине Бежецкой пятины после присоединения Новгорода к Московскому государству уступало размерам владений Хутынского и Аркажского монастырей на этой территории в период новгородской самостоятельности. Небольшие размеры монастырского землевладения и малое количество монастырей на изучаемой территории объясняется ее периферийностью по отношению к Новгороду. Возникшие в XVI в. монастыри находились на сухопутных и водных путях сообщения. Упадок монастырского хозяйства наблюдается с последней четверти XVI в. Формирование систем приписных монастырей в XVII в., вероятно, являлось попыткой выхода из кризиса путем консолидации монастырских ресурсов. The article is devoted to the monasteries and monastery land ownership in the Tver half of the Bezhetskaya pyatina at the end of the 15th - 16th centuries. The main sources are the scribe books, acts, descriptions of the 19th - early 20th centuries. In total, information was revealed about ten monasteries, nine of which arose in the 16th centuries. The earliest, presumably, is the John Theological Monastery in the Udomlya volost. The size of the monasteries of the Tver half of the Bezhetskaya pyatina was very small, the land ownership was usually located in the immediate vicinity of the monasteries themselves. The larger ones were the lands of the Novgorod monasteries - the monastery of the Resurrection on Myachino, Kirillov, Yuryev, as well as the monastery of the St. Trinity Mlevsky.In general, the monastery land ownership in the Tver half of the Bezhetskaya pyatina after the accession of the Novgorod to the Moscow state was very small and inferior to the size of the lands of the Khutynsky and Arkazhsky monasteries in this territory during the period of Novgorod independence. Small scales of monastery land ownership and a small number of monasteries in the area under the research are explained by its periphery in relation to Novgorod. At the same time, the monasteries that arose in the 16th century were on land roads and waterways. The decline of the monastery economy has been observed since the last quarter of the 16th century. The formation of systems of ascribed monasteries in the 17th century was probably an attempt to overcome the crisis by the consolidation of the monastery resources.

FORMATION OF THE COLLECTION OF MEMORIES OF «CHILDREN OF WAR» ABOUT RELIGIOUS PRACTICES OF THE POPULATION OF KALININ OBLAST IN THE 1940S- 1950S

Статья посвящена вопросам организации работы, проводимой историками Тверского государственного университета, по созданию коллекции устных источников по истории церковной жизни в советском обществе в 1940-1950 гг. на территории Калининской области. В статье охарактеризованы принципы, методы и средства устной истории, использованные для формирования документного комплекса. Основу комплекса документов составили воспоминания о религиозных практиках жителей Калининской области в 1940-1950 гг., полученные в результате анкетирования определенной возрастной группы населения Тверской области - «детей войны». В статье проанализирована структура и содержание анкеты, приемы практического анкетирования, предварительные результаты формирования коллекции воспоминаний. Статья также содержит первоначальную оценку информационной составляющей документного комплекса и перспективы дальнейшей работы с коллекцией воспоминаний. The article describes the organization of work of the historians in the Tver State University for creating the collection of oral sources about religious practices in Soviet society in the 1940s-1950s, particularly among the population of Kalinin Oblast. The article characterizes principles, methods and tools of oral history used to form the complex of recollections, obtained as a result of surveying the certain age group of the population - «children of war». The article analyzes the structure and content of the questionnaire, methods of practical questioning, andthe results of workfor creatingthecollection. The article also contains an initial assessment of the informational component of thisdocumentary complex and the prospects for further work with the collection of thesememories.