scholarly journals FLOK SOCIETY EN ECUADOR 1.0. LA TRANSICIÓN HACIA LA ECONOMÍA SOCIAL DEL CONOCIMIENTO A PIE DE OBRA

2015 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 86-95
Author(s):  
David Vila Viñas

Describe los procesos, los colaboradores involucrados y la repercusión del desarrollo del proyecto ecuatoriano "Sociedad FLOK - Free Libre Open Knowledge Society", con miras a la construcción de planos para fortalecer la economía social del conocimiento social común y abierto. El proyecto dio lugar a la Cumbre del Conocer Bien en mayo de 2014 en Quito, con diferentes actores e instituciones sociales. Sus resultados serán publicados en un libro con las principales directrices disponibles en un número especial del "Journal of Peer Production". Durante la elaboración del proyecto y  en la Cumbre se asistió a una intensa participación de varias instituciones, entre ellas de la comunidad internacional. La  inicialmente difícil participación de la sociedad civil que por las barreras del idioma fue superada a partir de la idea de "Bueno saber cómo habitar Bien Vivir", marco político ecuatoriano desde 2008, y por los esfuerzos de instituciones, tornando posible aumentar la participación de la sociedad civil. De este modo, a través de una red participativa, las discusiones que produjeran contenidos en 190 documentos iniciales fueron publicadas, lo que llamamos "propio contenido". Su impacto y discusión aparecieron en los medios de comunicación tradicionales, un total de 130, lo que llamamos "contenido en medios", en las discusiones en los "medios de comunicación de redes sociales " y de diversas acciones de comunicación y equipo FLOK . Por último, también alcanzamos lo que llamamos redes de territorios  que hibridaran territorios digitales y geográficos en las reuniones # Beer2peer en los bares de Quito. A pesar de alta visibilidad dada al contenido propuesto, la eficacia de las recomendaciones de política y de proyectos productivos aún tiene bajo rendimiento por el pequeño número actual de participantes en el equipo. Todavía hay cuellos de botella como la necesidad de programas de capacitación, programas piloto y tácticas para promover los ya posibles planes y profundizar los iniciados. A SOCIEDADE FLOK NO EQUADOR 1.0: A TRANSIÇÃO LOCAL PARA A ECONOMIA SOCIAL DO CONHECIMENTO EM MARCHA ResumoDescreve processos, colaboradores envolvidos e repercussão da elaboração do projeto equatoriano "FLOK Society _ Free Libre Open Knowledge Society", com vistas à construção de planos que visem reforçar a economia social do conhecimento social comum e aberto. Projeto ensejou a Cúpula do Bem Conhecer, em maio de 2014 em Quito, contando com diversos atores e instituições sociais, e seus resultados serão publicados em um livro, estando as principais diretrizes disponíveis em um número especial do "Journal of Peer Production". Durante a elaboração do projeto e na Cúpula contou-se com uma intensa participação de diversas instituições, inclusive da comunidade internacional. Inicialmente a difícil participação da sociedade civil, pelas barreiras de língua, foi contornada a partir da ideia de "Bem Conhecer como habitat do Bem Viver", marco político equatoriano desde 2008 e pelos esforços de instituições, sendo possível reforçar a participação da sociedade civil. Assim, através de uma rede participativa, as discussões que produziram conteúdos em 190 documentos iniciais foram publicados, que chamamos "conteúdo próprio". Sua repercussão e discussão apareceu nas mídias tradicionais, num total de 130, que chamamos de "conteúdos de mídias", nas discussões em "mídias de redes sociais" e a partir de diversas ações de comunicação da equipe do FLOK. Finalmente, também chegou ao que chamamos redes territórios que hibridizaram os territórios digitais e geográficos nos encontros #Beer2peer nos bares de Quito. Apesar da ampla visibilidade dada aos conteúdos propostos, a eficácia das recomendações políticas e dos projetos produtivos ainda apresenta baixa concretização pelo atual reduzido número de participantes na equipe. Existem ainda gargalos como a necessidade de planos de formação, programas pilotos e táticas para levar adiante os planos já possíveis e aprofundar os processos iniciados. FLOK SOCIETY IN ECUADOR 1.0. THE TRANSITION TO THE SOCIAL ECONOMY OF THE LOCAL KNOWLEDGEAbstractDescribes processes, collaborators involved and impact of the development of the Ecuadorian project "Flok Society _ FreeLibre Open Knowledge Society" with a view to building plans to strengthen the social economy of the common and open social knowledge. Project gave rise to the Summit  Conocer Bien in May 2014 in Quito, with different actors and social institutions, and their results will be published in a book, with the main guidelines available in a special issue of the "Journal of Peer Production". During the project design and the Summit was attended up with an intense participation of several institutions, including the international community. The initially difficult participation of civil society, by language barriers, was dealt from the idea of "Well know as habitat of the Good Life", Ecuadorian political landmark since 2008 and the institutions of efforts, it is possible to increase the participation of civil society. Thus, through a participatory network, the discussions that produced content in 190 initial documents were published, which we call "own content". Its impact and discussion appeared in traditional media, a total of 130, which we call "media content" in discussions "social networking media" and from diverse and communication actions of flok team. Finally, also reached what we call territories networks hybridized digital and geographical territories in meetings #Beer2peer in the bars of Quito. For the sake of high visibility given to the proposed content the effectiveness of the policy recommendations and productive projects still has low achievement by the current small number of participants in the team. There are still bottlenecks as the need for training programs, pilot programs and tactics to further the already possible plans and deepen the initiated.

STUDIUM ◽  
2019 ◽  
pp. 197-216
Author(s):  
Martín Eynard

Argentina es el país que mayores volúmenes de fernetconsume en el mundo. En el 2012 se intentó llevar a cabo en Mendiolaza (Provincia de Córdoba, Argentina), un festival popular alrededor del fernet, para romper un record Guinness. Sin embargo, una disputa que se inició entre diversos actores (sociedad civil, gobiernos y empresa) terminaría sepultando laFernet Fest. Pese a no realizarse dicho evento, los debates expresados a través de distintos medios de comunicación en aquel contexto enriquecieron, desde las ciencias sociales, las distintas aristas de la discusión en torno a la gastronomía y el turismo. El objetivo de este trabajo fue analizar los emergentes que surgieron en torno al mencionado debate en el marco de la eventual realización de la Fernet Fest. Metodológicamente, se utilizó etnografía virtual para el análisis de artículos de diversos medios gráficos, como así también de sitios de internet y redes sociales. A través del análisis de las diversas voces, fue posible delinear los principales argumentos que surgieron a favor y en contra de la realización del festival, que consideramos son importantes a la hora de pensar sobre las festividades vinculadas al turismo que tienen como componentes centrales las bebidas alcohólicas. Palabras claves:turismo, gastronomía, festividades, fernet,Argentina   Argentina is the country that consumes the largest volumes of fernet in the world. In 2012, a popular festival around fernet was attempted in Mendiolaza (Province of Córdoba, Argentina) to break a Guinness record. However, a dispute that began between various actors (civil society, governments and company) would end up burying the Fernet Fest. In spite of not having said event, the debates expressed through different press in that context enriched, from the social sciences, the different edges of the discussion around gastronomy and tourism. The objective of this work was to analyze the emerging arguments that arose around the mentioned debate in the framework of the eventual realization of the Fernet Fest. Methodologically, virtual ethnography was used to analyze articles from various newspapers, as well as from internet sites and social networks. Through the analysis of the different voices, it was possible to delineate the main arguments that arose in favor and against the realization of the festival, which we consider important when thinking about the festivities linked to tourism, whose main components are alcoholic drinks. Key words:tourism, gastronomy, festivities, fernet, Argentina


2020 ◽  
Vol 10 (21) ◽  
Author(s):  
Mónica Anzaldo Montoya ◽  
Jesús Salvador Estrada Milán ◽  
José Javier Maisterrena Zubirán ◽  
Andrés Ismael Galindo Solís ◽  
Teresa de Jesús Ramos Rivera

Resumen: Las catástrofes históricas, como lo fueron los terremotos de septiembre de 2017 acontecidos en la Ciudad de México y los estados del sur y centro de la república, representan una oportunidad crítica para mirar nuestras instituciones sociales. A partir del aparato teórico de Cornelius Castoriadis, este artículo reflexiona la catástrofe por los terremotos como analizador de las instituciones sociales tales como la familia, la religión, la ciencia y sus correspondientes significaciones imaginarias sociales. Metodológicamente, el análisis se fundamenta en los discursos que circularon durante y después de los sismos en diferentes medios de comunicación y redes sociales, así como las acciones de la sociedad civil. Finalmente, se plantea que los pasados sismos en tanto situaciones límite, tienen la posibilidad de hacer emerger un por ser de la política que crea y posibilita la autonomía.AbstractHistorical catastrophes, such as the September 2017 earthquakes that occurred in México City and the southern and central states of Mexico, mean a critical opportunity to look at our social institutions. Base on Cornelius Castoriadis' political and social theory, this paper offers a reflection in which we take these earthquakes as an analyzer of the institutions (family, religion and science) and their corresponding social imaginary significations. To this end, the speeches that circulated during and after the earthquakes in different media and social networks, as well as the actions of civil society, were examined. Finally, we argue that the past earthquakes, as extreme situations, have the possibility to trigger autonomy processes in our societies.


Author(s):  
Cruz García Lirios ◽  
Javier Carreón Guillén ◽  
Francisco Javier Rosas Ferrusca ◽  
José Alfonso Aguilar Fuentes ◽  
Jorge Hernández Valdés

El origen, construcción y establecimiento de una agenda sociopolítica implica actores que no necesariamente se relacionan directamente, sino que utilizan medios para difundir información acerca de los temas de sus agendas. En el caso del Estado, los medios de comunicación tales como televisión, radio y prensa son empleados para influir en la opinión ciudadana cuando de la evaluación de políticas públicas se trata. Por su parte, la ciudadanía a través de las redes sociales como Twitter y Facebook ha influido en el ejercicio profesional de los comunicadores. De este modo, la influencia de los medios sobre las políticas públicas a través de la opinión pública ha sido rebasada. En este sentido, el objetivo del presente trabajo es exponer los marcos teóricos para explicar las relaciones entre los actores involucrados en el establecimiento de la agenda pública. Este ejercicio permitirá discernir los modos de influencia entre los actores y la emergencia o permanencia de temas en la agendanacional.Palabras clave: agenda, políticas públicas, medios de comunicación,sociedad civil, redes sociales.Teorias para explicar a origem, construção eestabelecimento da agenda sociopolíticaA origem, construção e estabelecimento de uma agenda sociopolíticaenvolve atores que não necessariamente se relacionam diretamente,mas que utilizam a mídia para divulgar informações sobre os temas desuas agendas. No caso do Estado, os médios de comunicação, tais comotelevisão, rádio e mídia impressa, são empregados para influenciar naopinião cidadã quando se trata da avaliação de políticas públicas. Por suaparte, a cidadania, através das redes sociais como Twitter e Facebook, teminfluenciado o exercício profissional dos comunicadores. Desta forma, ainfluência da mídia sobre as políticas públicas, através da opinião públicatem sido excedida. Neste sentido, o objetivo do presente trabalho é exporos enquadres teóricos para explicar as relações entre os atores envolvidosno estabelecimento da agenda pública. Este exercício permitirá discernirformas de influência entre os atores e a emergência ou a permanência detemas na agenda nacional.Palavras-chave: Agenda, políticas públicas, mídia, sociedade civil, redessociais.Theories to explain the origin, construction andestablishment of the socio-political agendaThe origin, construction and establishment of a socio-political agendainvolve actors not necessarily directly related, but who use media todisseminate information about issues on their agendas. In the case of theState, media such as television, radio and newspapers are used to influencepublic opinion when evaluating public policy. In the case of the citizens,they have influenced the practice of journalists through social networks likeTwitter and Facebook. Thus, media influence on public policy through publicopinion has been exceeded. In this sense, the objective of this paper is topresent a theoretical framework to explain the relationship among actorsinvolved in setting the public agenda. This exercise will allow discerningmodes of influence among actors and the emergence or persistence ofissues in the national agenda.Keywords: agenda, public policy, media, civil society, social networking. 


2020 ◽  
pp. 0094582X2097501
Author(s):  
Efrén Orozco López ◽  
Leonardo Nicolás González Torres

The indigenous community of Acteal in the highlands of Chiapas, Mexico, has been subject to both direct and structural violence in the form of the massacre that took place there in 1997 and the impunity that has persisted ever since. In response to the violence, the community has constructed political, social, and cultural alternatives through the movement known as the Las Abejas of Acteal Civil Society Organization. Its reconstruction of the social fabric has included participation in assembies, volunteer work for the collective, exchange of experiences, food production for subsistence, a solidarity economy, and the systematization and sharing of experiences. La comunidad indígena de Acteal en las tierras altas de Chiapas, México, ha sido objeto de violencia tanto directa y estructural a partir de la masacre que tuvo lugar allí en 1997, así como la impunidad que ha persistido desde entonces. En respuesta a la violencia, la comunidad ha construido alternativas políticas, sociales y culturales a través del movimiento conocido como Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal. Su reconstrucción del tejido social ha incluido la participación en asambleas, el voluntariado para el colectivo, el intercambio de experiencias, la producción de alimentos para subsistencia, una economía solidaria, y la sistematización e intercambio de experiencias.


2019 ◽  
Vol 25 (2) ◽  
pp. 711-726
Author(s):  
Julia R. Cela ◽  
Alicia Parras-Parras ◽  
Laura Romero-Vara

En los últimos años se ha apreciado un aumento considerable en el uso de las redes sociales en el campo de la diplomacia, política y relaciones internacionales, lo que ha permitido mejorar la comunicación entre actores internacionales y ciudadanos. Esto evidencia el empoderamiento de la sociedad civil gracias a los avances producidos en las tecnologías de la información. Esta investigación analiza como los medios de comunicación tradicionales españoles en sus versiones online utilizan las publicaciones que aparecen en las redes sociales en los temas relacionados con diplomacia, política y relaciones internacionales como fuente primaria de información. Para ello se ha utilizado una metodología basada en el análisis de contenido en la cual se analiza la información producida por las versiones online de los periódicos El País y La Vanguardia en el periodo de tiempo comprendido entre 2010 y junio de 2017.


Author(s):  
Yuliya Shatylo ◽  
Olexandra Gromova

In the article the authors cover a theoretical analysis of scientific literature on the problems of using fundraising as a technology of social work in modern Ukraine. Non-profit organizations act as social intermediaries-implementers of social ideas and programs. They operate between the state, commercial firms and citizens. It is important to develop a comprehensive economy and the state, both for business and society. Fundraising area is a new field of activity for our country. For attraction of resources of sponsors and donors, there are first-rate specialists who are able to replenish the budget of public organizations. The introduction and use of fundraising technology will expand the financial capabilities of social institutions and, consequently, increase the efficiency of their functioning. The dynamics of fundraising development in Ukraine is fast and efficient. An important factor in accelerating this process is the highly skilled training of specialists in this field of activity, which will have the appropriate knowledge, skills, skills and competencies. Fundraising is an almost new area of activity for our country. It has been developed in the US and Europe, where a diverse system of benefits and incentives has been developed for depositors in the social sphere, business entities, foundations or individuals. Free Western Market Traditions Encourage Philanthropy. The social sphere in Ukraine, like no other, needs organized financing from extrabudgetary funds. For a clearer and more professional organization of recruiting sponsors and donors, there are first-rate professionals who can replenish the budget of NGOs. In a market economy, civil society and social initiatives, philanthropy has become a major boon in the form of patronage, sponsorship and support through the provision of grants, donations, material, information resources and more. The proliferation of charity and its form of organized activity has led to the emergence of fundraising, as a science of planning and streamlining actions that will help organized actions for patrons and beneficiaries. Today, fundraising is not sufficiently developed in our country, but in spite of this it has certain prospects. Due to the growing role of civil society organizations, which are able to help the state in solving social problems, it contributes to the development of fundraising in Ukraine. Today the dynamics of fundraising development in Ukraine is noticeably fast and effective. An important factor in the acceleration of this process is the highly qualified training of specialists in this field of activity, who will have the appropriate knowledge, skills.


Author(s):  
Miguel Lisbona Guillén

A partir de la Revolución mexicana, las instituciones creadas o reorganizadas por los gobiernos posrevolucionarios tienen, entre otros muchos retos, extenderse en lugares físicamente alejados de la capital del poder político, la Ciudad de México. Otro de sus objetivos era construir el discurso sobre la nueva nación que rompía con el pasado y que, entre cuyos objetivos, se encontraba la normalización de la ciudadanía a través de su regeneración física y moral. Normalización donde la educación física y el deporte se convertían en parte de las campañas de higienización social desplegadas por todo el país. De esta manera, el territorio chiapaneco se incorporó a la institucionalización de la Revolución mexicana y, dentro de ese proceso, las actividades físicas se impulsaron e incrementaron desde los gobiernos posrevolucionarios chiapanecos y, también, desde las élites de la sociedad civil, muchas de ellas partícipes de los nuevos gobiernos e instituciones locales chiapanecas. AbstractSince the Mexican Revolution, the institutions created or reorganized by the post-revolutionary governments have, among many other challenges, spread in places physically far from the capital of political power, Mexico City. Another of its objectives was to build the discourse on the new nation that broke with the past and that, among its objectives, was the normalization of citizenship through its physical and moral regeneration. Standardization where physical education and sport became part of the social sanitation campaigns deployed throughout the country. In this way, the territory of Chiapas was incorporated into the institutionalization of the Mexican Revolution and, within that process, physical activities were promoted and increased from the post-revolutionary governments of Chiapas and also, from the elites of civil society, many of them participants of the new governments and local institutions.


Comunicar ◽  
2010 ◽  
Vol 18 (35) ◽  
pp. 85-93
Author(s):  
Rodrigo-Francisco Browne-Sartori ◽  
Ricardo-Alberto Baessolo-Stiven ◽  
Víctor-Manuel Silva-Echeto

This article examines the processes through which the massive press generates and represents the cultural discourses of two of the most polemic migrant groups coexisting nowadays in Chile: Peruvians and Bolivians. The representation that the communication media carries out regarding the studied cultures strongly influences the imaginaries of the Chilean audiences. That calls for special concern so as to propose the necessary spaces for intercultural exchange as much in the media as in the social institutions. These spaces will be the ones in which communication studies and intercultural journalism can unite, in order to offer meeting and communication alternatives between culturally different groups. The principal goal of this research study is to understand how, in the processes of social construction of reality through the communication media, are represented the Peruvian and Bolivian «discourses of difference» in Chile. The methodology employed to validate such proposal is the Critical Discourse Analysis (CDA) applied to the news in «La Cuarta» and «Las Últimas Noticias» newspapers, belonging to the press groups with the greatest circulation of the country: the consortia Copesa y El Mercurio S.A.P. The results of the research allow us to conclude that these press media represent realities which tend to marginalise the «migrant other», through the reinforcement of identity imaginaries constructed upon the frontier relationships among the three national-states. El presente trabajo estudia los mecanismos por los cuales la prensa masiva genera y representa discursos culturales provenientes de dos de los grupos más polémicos que en la actualidad conviven con lo chileno: peruanos y bolivianos. La representación que hacen los medios de comunicación sobre las culturas estudiadas incide fuertemente en los imaginarios que crean sus audiencias, lo que demanda una preocupación por proponer espacios de interacción intercultural tanto en los medios como en otras instituciones sociales, donde los estudios de la comunicación y el periodismo intercultural se cohesionen para ofrecer alternativas de encuentro y comunicación entre grupos culturalmente distintos. El objetivo central de esta investigación es comprender cómo, en los procesos de construcción social de la realidad a través de los medios de comunicación masivos, son representados los «discursos de la diferencia» peruano y boliviano en Chile. La metodología empleada para validar dicha propuesta es la del análisis crítico del discurso (ACD) aplicado en las noticias de los diarios «La Cuarta» y «Las Últimas Noticias», pertenecientes a los grupos periodísticos con mayor tiraje en el país: consorcios «Copesa» y «El Mercurio». Los resultados de la investigación permiten concluir que estos medios de prensa representan realidades que tienden a marginar al «otro migrante», a través del reforzamiento de imaginarios de identidad construidos desde las relaciones fronterizas entre los tres estados-nacionales.


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