ANTECEDENTES AL TÉRMINO DESARROLLO EN EL ECUADOR. REVISIONES TEÓRICAS.

2015 ◽  
Vol 3 (3) ◽  
Author(s):  
Narcisa Ullauri Donoso ◽  
René Nivelo Cabrera

El presente artículo debate la idea de cambio en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en América Latina y el Ecuador. Partiendo del imaginario de progreso, entendido a partir de dos corrientes distintas; por un lado las élites enmarcadas dentro de la filosofía de la Ilustración, cuyo ideal es la europeización de América Latina y por otro, la corriente indigenista que busca reivindicar la imagen del indio, como víctima de la opresión. Los  antecedentes del desarrollo se encuentran en las propuestas de progreso, basadas en la idea de modernización en  el siglo XX, que parte de los  Estados Unidos, quienes inician la campaña “panamericanista” que buscaba consolidar su influencia geopolítica en América del Sur.   Palabras Clave: Progreso,  desarrollo, modernización, panamericanismo, indigenismo   ABSTRACT   This paper debates the idea of change in the XIX century and the first half of the XX century in Latin America and Ecuador.  Beginning at the imaginary of progress, understood by two lines of thinking; on one hand, an elite population following the enlightenment philosophy, whose ideal is the Europeanization of Latin America, and on the other hand, the indigenist current which claims for the vindication of the indian’s image, as a victim of oppression.  Backgrounds of development are found inprogress propositions, based on the idea of modernization in the XX century, that began in the United States, who begin the “panamericanist” campaign which looked for the consolidation of their geopolitical  influence  in South Ämerica.   Keywords: progress, development, modernization, panamericanism, indigenism   Recibido: Julio de 2015Aprobado: octubre de 2015

Author(s):  
Cristiane Da Silveira

Resumo:O presente artigo investiga as narrativas de Bomfim e sua concepção sobre o Brasil na América Latina a partir da análise da obra América Latina: Males de origem e permite refletir sobre alguns aspectos dos discursos na virada do século XIX para o XX, visto que a perspectiva de análise de Bomfim intentou romper com estigmas relativos ao Brasil e à América Latina no que diz respeito ao desenvolvimento econômico e social. Palavras chave: Manoel Bomfim; História; interpretação historiográfica; pensamento social brasileiro; progresso socioeconômico; Brasil; América Latina; Investigação.Resumen:Este artículo investiga las narrativas de Manoel Bomfim y su concepción sobre el Brasil y la América Latina a partir del análisis de la obra América Latina: Males de origen, y permite reflexionar sobre algunos aspectos de los discursos en la transición del siglo XIX para el XX, considerando que la perspectiva de análisis de Bomfim intentó romper con estigmas sobre el Brasil y América Latina en lo que concierne al desarrollo económico y social.  Palabras clave: Manoel Bomfim; Historia; interpretación historiográfica; pensamiento social brasileño; progreso socio-económico; Brasil; América Latina; Investigación.Abstract:This article researches Manoel Bomfim’s narratives and his conception of Brasil and Latin America  based on the study of América Latina: Males de Origem, and allows us to reflect on some aspects of  discourses regarding the transition from the XIXth centuty to the XXth, taking into consideration that Bomfim tried to finish with the stigma of Brasil and Latin America’s economic and social development.  Keywords: Manoel Bomfim; history; historical interpretation; Brazilian social thought; social-economic development; Brazil; Latin America; research.


2017 ◽  
Vol 2 (9) ◽  
Author(s):  
Eleder Piñeiro Aguiar

Por medio del análisis de contenido se propone relacionar la teorización que desde diversas fuentes académicas se ha venido realizando en torno al cuerpo con momentos históricos del pasado reciente en Latinoamérica, en concreto en periodo dictatoriales. Se propone una revisión de la tortura y la desaparición como elementos centrales en la construcción nacional y en la formación capitalista; así como el uso y producción de discursos en torno al cuerpo como resistencias frente al orden estatal que ha venido imponiendo la violencia en el contexto de diferentes dictaduras en países de América del Sur. Rastrearemos la producción científica para entender el cuerpo humano como algo social y simbólicamente construido y expondremos mediante un recorrido histórico ciertos estudios de caso. En dichos casos el ejercicio de suplicios, malos tratos y vejaciones han servido para generar dinámicas de poder-resistencia en torno a la persona, no vista desde un punto de vista individual o psicológico sino social, relacional  y en construcción.  Palabras clave: tortura, resistencia, violencia, neoliberalismo, América Latina   Political and politicians bodies in the Latin American dictatorships Abstract Through content analysis it is proposed relate theorizing from various academic sources has been carried around the body with historical moments of the recent past in Latin America, particularly in dictatorial period. A review of torture and disappearance as central elements in national construction and the  capitalist formation is proposed; and the use and production of speeches around the body as resistance against the state order that has been imposed violence in the context of different dictatorships in countries in South America. We will track the scientific production to understand the human body as social and symbolically constructed and will discuss a historical journey through some case studies. In such cases the exercise of torture, ill-treatment and harassment have served to generate power dynamics-resistance around the person, not viewed from an individual or psychological but social, relational and construction sight.  Keywords: torture, resistance, violence, neoliberalism, Latin America  


Author(s):  
Antonio Santiago Río Vázquez

Resumen: El interés de Le Corbusier por los aprovechamientos hidroeléctricos es una constante a lo largo de su vida, sobre todo como inspiración y referencia para proyectar su arquitectura, dando forma a una lección del embalse que veremos enfocada de diferentes maneras y en distintos momentos, desde su descubrimiento durante el trabajo en Vienne (Francia) para la Société d’applications du bétón armé hasta el intento de materialización con la obra de Bhakra en la India, pasando por etapas sucesivas en las que se va exponiendo, publicando o compartiendo, mediante conferencias, textos teóricos o encuentros en viajes, como el realizado a los Estados Unidos en 1946, cuando visita el macroproyecto de la Tennessee Valley Authority y deja constancia en la primera edición americana de Quand les catedrales étaient blanches: voyage au pays des timides. A través de sus palabras, de sus dibujos y de sus proyectos vamos revelando las dos caras de la lección del embalse: la que se desprende de manera inmediata desde las realidades encontradas, que tendrá su impulso final paralelo a la construcción de Chandigarh con la implicación en la presa sobre el Sutlej; y la cara oculta, desvelada como aportaciones e influencias progresivas en su arquitectura. Ambas caras permanecerán como el testimonio de la fértil relación entre Le Corbusier y los aprovechamientos hidroeléctricos. Abstract: The interest of Le Corbusier on hydroelectric industry is a constant throughout his life, especially as inspiration and reference to project its architecture, shaping a lesson of the dam that we will see focused in different ways and at different times, from their discovery while working in Vienne (France) for the Société d’applications du bétón armé to the attempt to materialize the work of Bhakra in India, through successive stages in wich he will be in exposing, publishing or sharing through conferences, theoretical texts and encounters on trips, like the one made to the United States in 1946, when he visits the macro project of Tennessee Valley Authority and describes it in the first American edition of Quand les cathedrals étaient blanches: voyage au pays des timides. Through his words, his drawings and his projects we will reveal the two faces of the lesson of the dam: the one which follows immediately from the facts found, which will find the final attempt parallel to the construction of Chandigarh with the involvement at the dam on Sutlej; and the other side, unveiled as inputs and progressive influences in its architecture. Both sides remain as the testimony of the fertile relationship between Le Corbusier and hydroelectric industry.  Palabras clave: Arquitectura; Siglo XX; Le Corbusier; agua; industria; embalse. Keywords: Architecture; 20th Century; Le Corbusier; water; industry; dam. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.1007


2011 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Diego Airoso da Motta

RESUMO O presente artigo trata da relação entre cultura política e religião, com ênfase na América Latina, especialmente na área andina e no Brasil. De forma incidental, é realizado também um superficial cotejamento entre o panorama latino-americano e o mundo desenvolvido, o ocidente representado por Europa e Estados Unidos, em relação ao peso da religiosidade na formação da cultura política desses locais. O papel da religião na América Latina, outrora substancialmente católica, hoje presenciando o crescimento do movimento neopentecostal, é avaliada tanto no cenário dos populismos andinos, quanto no jogo político brasileiro. Ainda em termos de Brasil, é feita uma referência especial ao papel da Igreja Católica na formação de uma sociedade civil engajada e atuante, principalmente durante o regime ditatorial pós-1964. PALAVRAS-CHAVE: Cultura política. Religião. América Latina.   RESUMEN Este artículo aborda la relación entre cultura política y la religión, con énfasis en América Latina, especialmente en la región andina y Brasil. Por cierto, también se lleva a cabo un examen superficial entre el panorama de América Latina y el mundo desarrollado, representado por Europa occidental y los Estados Unidos, el peso de la religión en la formación de la cultura política de estos lugares. El papel de la religión en América Latina, antes sustancialmente católica, ahora viendo el crecimiento del movimiento pentecostal, se evalúa tanto en el escenario de los movimientos populistas de los Andes, como en el juego político en Brasil. Incluso en términos de Brasil, se hace una referencia especial al papel de la Iglesia Católica en la formación de una sociedad civil activa y comprometida, especialmente durante la etapa post-1964 la dictadura. PALABRAS-CLAVE: Cultura política. Religión. América Latina.   ABSTRACT This article deals with the relationship between political culture and religion, with emphasis on Latin America, especially in the Andean region and Brazil. Incidentally, is also carried out a superficial examination between the panorama of Latin America and the developed world, represented by Western Europe and the United States, the weight of religion in shaping the political culture of these places. The role of religion in Latin America, substantially Catholic before, now seeing the growth of the Pentecostal movement, is evaluated both in the scenario of Andean populist movements and the political brazilian game. Even in terms of Brazil, is made a special reference to the Catholic Church's role in the formation of an active and engaged civil society, especially during the post-1964 dictatorship. KEYWORD: Political culture. Religion. Latin America.


2009 ◽  
Vol 1 (1) ◽  
pp. 7-32 ◽  
Author(s):  
Pablo Serrano Alvarez

El texto ofrece un enfoque general sobre las tendencias historiográficas,  problemas y temas de la historia regional y local en latinoamericana. En particular a partir del impacto de la historiografía europea y norteamericana en el subcontinente. El autor ofrece su concepción reflexiva y teórica sobre el significado de  la historia local, y de un modo crítico advierte sobre sus limitaciones y alcances en la profesionalización de la disciplina a partir de las siguientes preguntas: ¿qué es historia local o regional?, ¿cuáles son las perspectivas que se vislumbran de este género de la disciplina histórica en Latinoamérica?, ¿para qué hacer historia local, regional, o microhistoria?, ¿cómo se cultiva este género en América Latina? y finalmente, ¿qué significa hacer este tipo de Historia en nuestros países?Palabras clave: historiografía, estudios regionales y locales, América Latina.Local history in Latin America: Tendencies, trends, and perspectives in the 20th century AbstractThe text offers a general focus on the historiographical tendencies, problems, and topics of regional and local history in Latin America; in particular, starting from the impact of European and North American historiography on the subcontinent. The author offers his reflective and theoretical conception of the meaning of local history, and, in a critical style, warns against the limitations and extent of the professionalization of the discipline by using the following questions: What is local or regional history? What are the perspectives which are seen in this genre of historical discipline in Latin America? Why should we do local, regional, or micro-history? How is this genre cultivated in Latin America? And, finally, What does it mean to do this kind of history in our countries? Keywords: historiography, regional and local studies, Latin America.


2018 ◽  
Vol 17 (2) ◽  
pp. 380
Author(s):  
Antón Costa Rico ◽  
María Eugenia Bolaño Amigo

The important Editorial Labor of Barcelona, which had so much dissemination with its various bibliographic collections in Spain and in Latin America between 1920s to 1980s, was responsible for the editing of two notable Diccionarios de Pedagogía (Pedagogy Dictionaries), one in 1936 and another in 1964, both created from two different educational assumptions; in one case, from those belonging to the New School (1936) and the other from the so-called neo-scholastic and Catholic assumptions, as shown in the comparative contrast that is undertaken here. The contribution also takes care of the references to education in Brazil that are set out in the 1936 text.Keywords: Diccionario de Pedagogía Labor, New School, Pedagogic Discourse, Dictionaries, Sánchez Sarto ResumenLa importante Editorial Labor de Barcelona, que tanta difusión obtuvo con sus diversas colecciones bibliográficas en toda España y en Latinoamérica entre los pasados años veinte a ochenta del siglo XX, fue responsable de la edición de dos notables Diccionarios de Pedagogía, uno en 1936 y otro en 1964, elaborados ambos desde dos distintos supuestos educativos; en un caso, desde los propios de la Escuela Nueva (1936) y en el otro desde los supuestos neo-escolásticos y católicos, como se manifiesta en el contraste comparativo que aquí se realiza. La contribución se hace cargo, además, de las referencias a la educación en Brasil que se exponen en el texto de 1936.Palabras: Diccionario de Pedagogía Labor, Escuela Nueva, Discurso Pedagógico, Diccionarios, Sánchez Sarto.ResumoA importante Editora Labor de Barcelona, que obteve grande difusão em suas diversas coleções bibliográficas em toda Espanha e na América Latina entre as decadas de 1920 e 1980, foi respopnsável pela edição dos notaveis Diccionarios de Pedagogía, um em 1936 e outro em 1964, ambos elaborados a partir de distintos ideais educativos; de um lado, a partir da Escola Nova (1936) e, de outro, a partir das ideias neo-escolásticas e católicas, como se manifiesta no estudo comparativo que aqui é realizado. A contribuição também aborda as referências à educação no Brasil que estão expostas no texto de 1936.Palabras claves: Diccionario de Pedagogía Labor, Escola Nova, Discurso Pedagógico, Diccionarios, Sánchez Sarto.


ILUMINURAS ◽  
2020 ◽  
Vol 21 (53) ◽  
Author(s):  
Amada Carolina Pérez Benavides

Resumen: A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX las comunidades indígenas en diferentes países de América Latina enfrentaron una nueva arremetida que pretendía transformarlos y apoderarse de sus tierras y sus recursos. Buena parte de los estados nacionales, recientemente creados, establecieron convenios con los misioneros católicos con el objetivo de civilizar a los indígenas. Durante las décadas que estuvieron a cargo de las misiones, los frailes de diferentes órdenes religiosas produjeron una serie de registros visuales y escritos que componen una amplia documentación. Algunos de tales registros se encuentran actualmente en archivos nacionales e internacionales, y, en términos generales, las comunidades indígenas no han tenido acceso a ellos. El presente artículo da cuenta de una experiencia de investigación colaborativa en la que las imágenes del archivo misional son intervenidas por parte de diferentes personas de los pueblos inga y kamëntsá del Valle del Sibundoy y arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) y resignificadas para la elaboración de una exposición museal. Palabras clave: Misiones católicas. Archivo. Fotografía. Museología social. Pueblos inga y kamëntsá. Pueblo arhuaco INTERVENTIONS TO DECOLONIZE THE PHOTOGRAPHIC ARCHIVE AND THE MUSEUM; SOCIAL MUSEOLOGY  WITH THE INGA, KAMËNTSÁ AND ARHUACO PEOPLES Abstract: In the end of the 19th century and the 20th century in the indigenous communities in different countries of Latin America, they faced a new attack that intended to transform them and seize their resources and resources. Most of the national states, recently created, established agreements with Catholic missionaries for the purpose of civilizing indigenous peoples. During the decades that they were in charge of the missions, the frails of different religious orders produced a series of visual and written records that compose a broad documentation. Some of these records are currently in national and international archives, and, in general terms, the indigenous communities have not had access to them. The present article of a collaborative investigation experience in which the images of the misional archive are intervened by different people of the pueblos inga and kamëntsá del Valle del Sibundoy and the arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) and resignified for the elaboration of a museum exhibition.Keywords: Catholic missions. Arquive. Photography. Social museology. Inga and kamëntsá people. Arhuaco people


Author(s):  
María Luisa Pfeiffer

ResumenLa ética, como praxis debe crear espacios de convivencia que permitan descubrir cuál es la característica de los espacios de dominación en que habitamos y tratar de construir otros donde los hombres y los pueblos puedan vivir libremente su destino. El planteo de este trabajo es que, en  América Latina, el espacio biotecnológico debido a que es una gran fuente de ambigüedades cuando de valores se trata, termina siendo aliado de los poderes dominantes. Se analiza especialmente esa característica en el uso de la ingeniería genética para la transformación de semillas, mostrando que si bien por un lado se puede considerar a la misma como una resultante valiosa de la ciencia, por el otro resulta dañina no sólo en lo relativo a la conservación de la vida con toda su diversidad, sino en lo económico, social, cultural, antropológico e incluso médico. El propósito final del trabajo es una reflexión sobre el mito del progreso asociado al crecimiento de la biotecnología y la necesidad de establecer límites éticos al mismo.  Palabras clave: Biotecnología, tecnociencia, progreso, transgénicos, América Latina.***************************************************The relationship between biotechnology and progress as “unquestioned values”, its ethical and political implicaturesAbstractEthics, as praxis, must create spaces for coexistence that allow us to discover what is the characteristic of the domination spaces we live in, as well as to create others where individuals and peoples can live their destiny in a free way. This paper states that in Latin America, given that it is a source of  ambivalence when thinking about values, biotechnology ends up being an ally of the dominant powers. This characteristic is specially analyzed in the use of genetic engineering for seed transformation, showing that, even though it can be considered as a valuable result of science, on the other hand it is hazardous not only in regards to conservancy of life in all its diversity, but also in economic, social, cultural, anthropological, and even, medical respects. The final aim of the paper is to stimulate a reflection about the myth of progress associated to the growth of biotechnology, and to state theneed to establish ethical limits to it. Key words: biotechnology, techno-science, progress, transgenic, Lain America***************************************************A relação entre biotecnologia e progresso como “valores indiscutidos”, suas implicações éticas e políticasResumoA ética, como práxis, deve criar espaços de convivência que permitam descobrir qual é a característica dos espaços de dominação em que habitamos e tratar de construir outros onde os homens e os povos possam viver livremente seu destino. O foco deste trabalho é que na América Latina o espaço biotecnológico devido a que é uma grande fonte de ambiguidades quando de valores se trata, acaba sendo aliado dos poderes dominantes. Analisa-se especialmente essa característica no uso da engenharia genética para a transformação de sementes, mostrando que se bem por um lado se pode considerar a mesmo como uma resultante valiosa da ciência, pelo outro resulta danosa nãosó no relativo à conservação da vida com toda sua diversidade, mas no econômico, social, cultural, antropológico e até no médico. O propósito final do trabalho é uma reflexão sobre o mito do progresso associado ao crescimento da biotecnologia e à necessidade de estabelecer limites éticos ao mesmo. Palavras chave: Biotecnologia, tecnociência, progresso, transgênicos, América Latina.


Author(s):  
Blanca Sánchez Alonso

ResumenNo todos los europeos emigraron a Estados Unidos. Entre 1879 y 1930 alrededor de 13 millones de europeos fueron a América Latina. Sin embargo, América Latina no está plenamente incorporada a los debates actuales sobre costes y beneficios de las migraciones atlánticas. Este artículo presenta un estado de la cuestión de la inmigración en América Latina desde finales del siglo XIX hasta 1930. Evalúa las inferencias realizadas a partir de la experiencia de los inmigrantes europeos en Estados Unidos y se cuestiona su validez para el caso latinoamericano. Los temas tratados en la primera sección incluyen las tendencias migratorias y su cronología, el origen nacional de los flujos y la evolución de los salarios reales entre países receptores y emisores. El trabajo presenta nuevos datos sobre el coste del transporte en la migración internacional. Una segunda sección examina la contribución de los inmigrantes al crecimiento eco nómico de América Latina, con especial énfasis en el capital humano de los inmigrantes europeos. El impacto de la inmigración sobre la mano de obra y la estructura demográfica de los países de inmigración, en el corto y en el largo plazo, se analiza en la sección siguiente.


2019 ◽  
pp. 141-175
Author(s):  
Alfonso Díaz Vera

The theologian and Jesuit Priest Francisco Suárez had a remarkable intel- lectual influence in the turbulent England of the seventeenth century. His political philosophy, based on Classical and Christian concepts and principles on the com- munity, contrasts in this respect with that of social contractarians, like Hobbes, Locke or Rousseau, but at the same time it contributes, much earlier than these, to a theory of democratic government. The English liberalism of the late nineteenth century saw, like in Germany, a controversy between those who, like the Radicals, put the emphasis on the principles and moral values and those who supported a practical policy conditioned to the needs of the moment. In the context of this dis- pute, when at the beginning of the 20th century the new liberalism began to pre- vail, a group of English Catholic intellectuals claimed the figure of Francisco Suárez. Certain elements of his theory, such as the emphasis on the moral component of political relations or limitations on the competencies of the governing body of the community, were in line with radical liberal ideals, which were overcome by the expansion and increase of power and functions of the States. Keywords: Radicalism, William Cobbett, Hilaire Belloc, Francisco Suárez, XIX Century Liberalism. JEL classification: A13, B15, B25, N13, Z13. Resumen: El teólogo y padre jesuita Francisco Suárez ejerció una notable influencia intelectual en la convulsa Inglaterra del siglo XVII. Su filosofía polí- tica, fundamentada en los conceptos y principios clásicos y cristianos sobre la comunidad, contrasta en este aspecto con la de los contractualistas sociales, pero a la vez aporta, mucho antes que éstos, una teoría del gobierno de corte democrático. El liberalismo inglés de finales del siglo XIX vivirá, al igual que en Alemania, un intenso debate entre quienes, como los radicales, ponían el énfa- sis en los principios y quienes apoyaban una política condicionada a las nece- sidades del momento. Aún en el marco de esa disputa, cuando a principios del siglo XX el nuevo liberalismo comenzaba a imponerse, un grupo de intelectua- les católicos ingleses reivindicó la figura de Francisco Suárez. Determinados elementos de su teoría, como el énfasis en el componente moral de las relacio- nes políticas o las limitaciones a las competencias del cuerpo de gobierno de la comunidad, estaban en consonancia con los ideales liberales radicales, que fueron superados por la expansión y el aumento de poder y funciones de los Estados. Palabras clave: Radicalismo, William Cobbett, Hilaire Belloc, Francisco Suárez, Liberalismo decimonónico. Clasificación JEL: A13, B15, B25, N13, Z13.


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