scholarly journals The Incorporation of Social Organizations under the MAS in Bolivia

2020 ◽  
Vol 47 (4) ◽  
pp. 76-95
Author(s):  
Angus McNelly
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Political Stability ◽  
The Political ◽  
Social Organizations ◽  
Constituent Assembly ◽  
Social Bases ◽  
The Government ◽  
America Latina ◽  
Movimientos Sociales

By drawing on the theoretical framework of the second incorporation of heterogeneous social organizations by progressive governments through informal contestation and/or technocratic implementation of their demands in Latin America, this article argues that the first presidential term of Evo Morales in Bolivia (2006–2009) was marked by the incorporation of combative social movements through both a multidimensional co-optation of movements and the technocratic competition of the central movement demands for the nationalization of gas and the rewriting of the constitution through a constituent assembly. However, by 2010, this incorporation had stripped social movements of their ability to mobilize for change and the political conjuncture had shifted, making the government less dependent on its social bases to maintain political stability. This simultaneously transformed movements into defensive movements protecting the gains from the previous period and state–social-movement relations into informal contestatory regimes in which movements could only struggle against proposed political agendas. En base a un marco teórico que abarca la segunda incorporación de organizaciones sociales heterogéneas por parte de gobiernos progresistas a través de la contestación informal y/o la implementación tecnocrática de sus demandas en América Latina, un análisis del proyecto político de Evo Morales en Bolivia sostiene que su primer mandato presidencial se vio caracterizado por la incorporación de movimientos sociales combativos a través de una cooptación multidimensional de dichos movimientos y la competencia tecnocrática de las demandas del movimiento central en torno a la nacionalización del gas y la modificación de la constitución por una asamblea constituyente. Sin embargo, para 2010, esta incorporación había despojado a los movimientos sociales de su capacidad de movilizarse a favor del cambio y la coyuntura política había cambiado, haciendo que el gobierno dependiera menos de sus bases sociales para mantener la estabilidad política. Esto transformó a los movimientos en entidades defensivas dedicadas a proteger las ganancias del período anterior y las relaciones entre el estado y los movimientos sociales en regímenes informales de impugnación dentro de los cuales los movimientos mismos sólo podían luchar contra las agendas políticas propuestas.

Populism and Its Authoritarian Tendencies: The Politics of Division in Bolivia

2021 ◽  
pp. 0094582X2110529
Author(s):  
Ben M. McKay ◽  
Gonzalo Colque
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
State Power ◽  
Social Forces ◽  
Coup D'etat ◽  
Social Bases ◽  
Political Exile ◽  
America Latina ◽  
Over Time ◽  
Movimientos Sociales

Evo Morales rose to power on the shoulders of Bolivia’s most powerful social movements, ostracizing the neoliberal elite with a progressive-left populist discourse that swept through Latin America. After nearly 14 years in power, Morales’s caudillo-style leadership shifted toward authoritarianism and a politics of division that ultimately led to his ouster as president. While many have been quick to adopt the narrative of a coup d’état, this perspective plays directly into the oversimplified binary politics used by the Morales administration, overlooking the complexity and fluidity of social forces and the changing state-society dynamics over time. Evo Morales suffered a crisis of legitimacy that was years in the making. His authoritarian tendencies, alliances with classes of capital, and reliance on the extractive economy ultimately led to his downfall as he lost support from his social bases and was unwilling to give up state power. The electoral scandal in October 2019 and the subsequent departure of Evo Morales into political exile were only the tip of the iceberg. Evo Morales accedió al poder gracias a los movimientos sociales más poderosos de Bolivia, en conflicto con la élite neoliberal y utilizando un discurso populista de izquierda progresista que se extendió por América Latina. Después de casi 14 años en el poder, el liderazgo caudillista de Morales viró hacia el autoritarismo y una política divisoria que finalmente llevó a su destitución como presidente. Si bien muchos se han apresurado a adoptar la narrativa de un golpe de Estado, esta perspectiva se enfila directamente con la política binaria simplista utilizada por la administración misma de Morales, pasando por alto la complejidad y fluidez de las fuerzas sociales, así como la dinámica cambiante estado-sociedad a través del tiempo. Morales sufrió una crisis de legitimidad que se gestó durante años. Sus tendencias autoritarias, sus alianzas con las clases capitalistas y su dependencia de la economía extractiva finalmente llevaron a su caída: perdió el apoyo de sus bases sociales sin estar dispuesto a renunciar al poder estatal. El escándalo electoral de octubre de 2019 y su posterior exilio político fueron tan solo la punta del iceberg.

scholarly journals MOVIMIENTOS SOCIALES E INTEGRACIÓN REGIONAL: EL CASO DE LA ARTICULACIÓN DE MOVIMIENTOS SOCIALES HACIA EL ALBA

2013 ◽  
Vol 8 (16) ◽  
pp. 157 ◽  
Author(s):  
Karla Díaz Martínez
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Regional Integration ◽  
Free Trade Area ◽  
Trade Area ◽  
The Social ◽  
Social Entity ◽  
The Us ◽  
America Latina ◽  
Movimientos Sociales

El ALBA es un espacio de integración regional, alternativo al alca propuesto por EEUU, que inaugura una etapa denominada regionalismo posneoliberal. El ALBA desde sus orígenes ha contado con el acompañamiento de movimientos sociales de carácter antiimperialista y antineoliberal. La propia organización generó una instancia social: el Consejo de Movimientos Sociales; sin embargo, los movimientos sociales han generado de forma paralela y autónoma la Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA. Este trabajo da cuenta de las características de este espacio de articulación social, a partir de propuestas teóricas pensadas en América Latina, y presenta un balance de las potencialidades y los desafíos de los movimientos sociales en el escenario latinoamericano y su influencia en la integración regional.   SOCIAL MOVEMENTS AND REGIONAL INTEGRATION: THE ARTICULATION OF SOCIAL MOVEMENTS TOWARD ALBAABSTRACTALBA (the Bolivarian Alliance for the Peoples of Our Americas) is a regional integration entity created as an alternative to the US-proposed FTAA (Free Trade Area of the Americas, ALCA in Spanish). ALBA inaugurates a period that has been referred to as post-neoliberal regionalism. Since its origin, ALBA has been accompanied by social movements with an anti-imperialistic and anti-neoliberal stance. ALBA, itself, generated a social entity: the Social Movements Council. However, in a parallel and autonomous way, the social movements created the Articulation of Social Movements toward ALBA. This article describes the characteristics of this entity for social articulation based on theoretical proposals developed in Latin America, and presents a balance of the potentialities and challenges of social movements in Latin America and their incidence in regional integration.

scholarly journals Social Movements and Institutions

2017 ◽  
Vol 11 (1) ◽  
pp. 14
Author(s):  
Maria Francisca Pinheiro Coelho
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Public Education ◽  
General Question ◽  
The Political ◽  
Political Movement ◽  
Constitutional Order ◽  
Constituent Assembly ◽  
Free Public Education ◽  
The Relationship ◽  
Movimientos Sociales

 Abstract This study approaches the relationship between social movements and institutions in Brazil concerning three different stages of the process of re-democratization: the political transition; the National Constituent Assembly; and the new Constitutional Order. The general question is: what is the interface, reciprocity or conflict, between social movements and institutions in this context of social change? The paper examines the different roles of social movements and institutions in each specific period: in the pre-democratization moment, the movement for direct elections for president, Diretas-Já, is analyzed; in the National Constituent Assembly, the movement in defense for free public education is examined;  in the new constitutional order, the pro-reform political movement is studied.  The work focuses on the scope of the studies on social movements and democracy.  It belongs to the field of the studies about the representativeness and legitimacy of the demands of social movements in the context of democracy and its challenges. Key words: social movement, institution, reciprocity, conflict, democracy. Social Movements and Institutions                               ResumenEl estudio aborda la relación entre los movimientos sociales e instituciones en Brasil en tres etapas diferentes del proceso de redemocratización en las últimas décadas: la transición política; la Asamblea Nacional Constituyente; y el nuevo orden constitucional. La pregunta general es: ¿cuál es la relación, la reciprocidad o el conflito, entre los movimientos sociales y las instituciones en este contexto de cambio social? El artículo examina los diferentes roles de los movimientos sociales e instituciones en cada período específico: en el momento de la transición política analiza el movimiento de las elecciones directas para presidente, las Diretas-Já; en la Asamblea Nacional Constituyente aborda el movimiento en defensa de la educación pública y gratuita; en el nuevo orden constitucional se estudia el movimiento pro-reforma política. El trabajo se centra en el ámbito de los estudios sobre los movimientos sociales y la democracia. Pertenece al campo de la investigación sobre la representatividad y la legitimidad de las demandas de los movimientos sociales en el contexto de la democracia y sus desafíos.Palabras clave: movimientos sociales, instituciones, reciprocidad, conflicto, democracia. Social Movements and Institutions                               ResumoO estudo aborda a relação entre movimentos sociais e instituições no Brasil em três diferentes fases do processo de democratização nas últimas décadas: a transição política; a Assembleia Nacional Constituinte; e a nova ordem Constitucional. A questão geral é a seguinte: qual a interface, reciprocidade ou conflito entre os movimentos sociais e instituições neste contexto de mudança social? O artigo examina os diferentes papéis dos movimentos sociais e instituições em cada período específico: no momento da transição política analisa o movimento de eleições diretas para presidente, o Diretas-Já; na Assembleia Nacional Constituinte aborda o movimento em defesa da educação pública e gratuita; na nova ordem constitucional focaliza o movimento pela reforma política. O trabalho centra-se no campo dos estudos sobre movimentos sociais e democracia. Pertence ao campo de pesquisa sobre a representatividade e legitimidade das demandas dos movimentos sociais no contexto da democracia e seus desafios.Palavras-chave: movimentos sociais, instituições, reciprocidade, conflito, democracia.

Social Movements in Latin America: Paradigms, People, and Politics

2020 ◽  
Vol 47 (4) ◽  
pp. 20-39
Author(s):  
Ronaldo Munck
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Latin American ◽  
Theory And Practice ◽  
American Perspective ◽  
Power And Resistance ◽  
America Latina ◽  
Theoretical Paradigms ◽  
Sobre Todo ◽  
Movimientos Sociales

Social movements in Latin America have always attracted attention, but there is no agreed-upon paradigm, certainly not one accepted in Latin America. A review from a Latin American perspective of the strengths and weaknesses of the theoretical paradigms used to understand these movements suggests a revitalized paradigm that foregrounds the agency of people and, above all, brings politics back in. A proposed new, poststructuralist Marxist frame for research on both theory and practice puts a Foucauldian emphasis on the dissoluble links between power and resistance and a Laclau-inspired emphasis on the national-popular. Aunque los movimientos sociales en América Latina siempre han llamado la atención, no hay un paradigma acordado; ciertamente, no uno que se acepte en la región. Un análisis desde una perspectiva latinoamericana de las fortalezas y debilidades de los paradigmas teóricos utilizados para entender estos movimientos sugiere un marco revitalizado que pone en primer plano la agencia de las personas y, sobre todo, recupera el tema de la política. El nuevo paradigma marxista postestructuralista aquí propuesto para la investigación tanto teórica como práctica pone un énfasis foucauldiano en los vínculos disolubles entre el poder y la resistencia, así como un énfasis en lo nacional y popular inspirado por Laclau.

scholarly journals Educação Popular, educação libertária e os movimentos sociais como meios de insurgência e resistência em nossas terras

2018 ◽  
pp. 163-188
Author(s):  
Noelia Rodrigues Pereira Rego
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Popular Education ◽  
Theory And Practice ◽  
Palabras Clave ◽  
Resis Tance ◽  
America Latina ◽  
The Many ◽  
Sobre Todo ◽  
Movimientos Sociales

Falar de Educação Popular é tentar entender suas várias atuações e seus vários braços que historicamente atuam na reconstrução e no resgate de saberes que foram historicamente silenciados e marginalizados. É, sobretudo, a partir da América Latina que a Educação Popular toma forma, consolida-se e se firma. Fruto de experiências de luta, sobretudo no bojo dos movimentos sociais, ela carrega em sua base uma conjunção entre teoria e prática que é sua própria construção metodológica. É na perspectiva autopoietica e mambembe em que se ancora, portanto, para tentar explicitar os muitos caminhos e as bifurcações pelas quais até hoje a Educação Popular vem se consolidando como uma outra pedagogia. Na régua que mede quem pode mais e quem pode menos no cenário de uma sociedade desigual, a Educação Popular surge como uma alavanca de insurgência radical em conjunto com pedagogias outras (a libertária é uma delas), que tratam de quebrar paradigmas e enxergar saberes de povos tradicionais e populares como categorias científicas e legítimas de epistemologias, até então estigmatizadas e inferiorizadas. O insurgir-se e o resistir se ancoram nessas perspectivas como uma questão de sobrevivência. Palavras-chave: Educação Popular. Educação libertária. Movimentos sociais. Re-sistência. Insurgência. Popular Education, libertarian education and social movementsas means of insurgency and resistance in our lands AbstractTo speak of Popular Education is to try to understand its various activities and its various arms that historically act in the reconstruction and the rescue of knowledge that has been historically silenced and marginalized. It is, above all, from Latin America that Popular Education takes shape, is consolidated and is signed. As a result of experiences of struggle, especially in the bosom of social movements, it carries at its base a conjunction of theory and practice, which is its own methodological construction. It is in the autopoietic and mambembe perspective that we anchor ourselves, therefore, to try to make explicit the many paths and bifurcations by which the Popular Education has been consolidating itself as another pedagogy. In the rule that measures who can more, who can less in the scenario of an unequal society the Popular Education emerges as a lever of radical insurgency in conjunction with other pedagogies, the Liberation is one of them, that try to break paradigms and to see the knowledge of traditional and popular as scientific and legitimate categories of epistemologies, hitherto stigmatized and inferiorized. Insurgence and resistance are anchored in these perspectives as a matter of survival. Keywords: Popular Education. Libertarian education. Social movements. Resis-tance. Insurgency. Educación Popular, educación libertaria y los movimientossociales como medios de insurgencia y resistencia en nuestrastierras ResumenHablar de Educación Popular es intentar entender sus varias actuaciones y sus varios brazos que históricamente actúan en la reconstrucción y en el rescate de saber que fueron históricamente silenciados y marginados. Es, sobre todo, a partir de América Latina que la Educación Popular toma forma, se consolida y se firma. Fruto de experiencias de lucha, sobre todo en el seno de los movimientos sociales, lleva en su base una conjunción entre teoría y práctica que son su propia construcción metodológica. Es en la perspectiva autopoiética y mambembe que nos anclamos, por lo tanto, para intentar explicitar los muchos caminos y bifurcaciones por las que hasta hoy la Educación Popular se viene consolidando como una pedagogía otra. En la regla que mide quién puede más, quien puede menos en el escenario de una sociedad desigual, la Educación Popular surge como una palanca de insurgencia radical en conjunto con pedagogías otras, la Libertad es una de ellas, que tratan de romper paradigmas y ver saber de pueblos tradicionales y populares como categorías científicas y legítimas de epistemologías, hasta entonces estigmatizadas e inferiorizadas. El insurgir y el resistir se anclan en esas perspectivas como una cuestión de supervivencia. Palabras clave: Educación popular. Educación libertaria. movimientos sociales.Resistencia. Insurgencia.

scholarly journals Asilo y detención. Los guatemaltecos de 1954 en la Argentina.

2015 ◽  
Vol 16 (2) ◽  
Author(s):  
Julieta Carla Rostica ◽  
Nicolás Pedroni ◽  
Laura Sala
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Political Violence ◽  
Historical Sociology ◽  
Three Dimensions ◽  
The Political ◽  
Juan Domingo Peron ◽  
The Sixties ◽  
Conditions Of Possibility ◽  
The Government ◽  
America Latina

<p>Tras el golpe de Estado de junio de 1954, en Guatemala se produjo un asilo político en masa. El gobierno argentino recibió cerca de doscientas personas, entre las que se encontraban importantes figuras del Partido Guatemalteco del Trabajo. No obstante, a los pocos días de haber llegado al país, un grupo de más de treinta guatemaltecos fueron detenidos y apresados en la cárcel de Villa Devoto. El artículo tiene por objetivo abordar tres dimensiones, desde la perspectiva de la sociología histórica, que permiten dar cuenta de las condiciones de posibilidad de este acontecimiento: la ideológica, la normativa y la política exterior del gobierno de Juan Domingo Perón. El trabajo nos permitirá adentrarnos en la complejidad y ambigüedad que caracterizó a los populismos clásicos de América Latina y resultará una excusa para reponer la década del cincuenta, generalmente opacada por las décadas del sesenta y setenta, como coyuntura crítica para explicar las condiciones sociohistóricas de la violencia política en América Latina.</p><p> </p><p>After the coup of June 1954, in Guatemala there was a mass political asylum. The Argentine government received about two hundred people, including leading figures of the Guatemalan Labor Party. However, a few days after arriving in the country, a group of over thirty Guatemalans were arrested and imprisoned in the prison of Villa Devoto. The article seeks to address three dimensions, from the perspective of historical sociology, which allow to account for the conditions of possibility of this event: ideology, law and foreign policy of the government of Juan Domingo Perón. The work will allow us to explore the complexity and ambiguity that characterized the classical populism in Latin America and will be an excuse to relocate the fifties, usually overshadowed by the sixties and seventies, as critical juncture to explain the historical conditions of the political violence in Latin America.</p>

scholarly journals América Latina en una encrucijada: ¿Modernizaciones alternativas, postliberalismo o posdesarrollo?

2011 ◽  
pp. 9-61
Author(s):  
Arturo Escobar
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
South America ◽  
The State ◽  
Social Changes ◽  
Relational Ontology ◽  
Cultural Transformations ◽  
America Latina ◽  
Alternative Modernity ◽  
Movimientos Sociales

El artículo caracteriza las actuales transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales en Sudamérica, se pregunta si estas constituyen formas alternativas de modernización o si tienden a transformaciones sociales más radicales que podrían definiré como “alternativas a la modernidad”. Discute los cambios específicos introduciendo en los estados de Ecuador y Bolivia y su relación con los movimientos sociales. Plantea un debate entre formas liberales y post-liberales en términos de ontologías dualistas y relacionales. Concluye contrastando las distintas perspectivas de los estados y los movimientos sociales ante las transformaciones en marcha. Latin America at a Crossroad: Alternative Modernization, Postliberalism or Postdevolepment? This article discusses the current socioeconomic, political, and cultural transformations in South America, it wonders if these are alternative forms of modernization or if these tend to be more redical social changes, which might be defined as “alternative modernity”. Discusses the specific changes introduced in the state of Ecuador and Bolivia, and its relationship to social movements. This article proposes also a debate between liberal and post-liberal forms in terms of dualist and relational ontology. It concludes by contrasting the different perspective of states and social movements in face off the changes in progress.   Keywords: Modernities, Post-Development, Social Movements, Ecuador, Bolivia, Ontologies.

scholarly journals Resistencia contra-hegemónica y polisemia: conformación actual del movimiento de mujeres/feministas en Colombia

2016 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 25 ◽  
Author(s):  
Doris Lamus
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Social Movement ◽  
Present Article ◽  
Historical Review ◽  
Theoretical Underpinning ◽  
Formation And Evolution ◽  
Las Mujeres ◽  
America Latina ◽  
Movimientos Sociales

Resumen: El presente artículo pretende demostrar que en Colombia y en América Latina en general, se ha construido históricamente, tanto desde el punto de vista empírico como desde el discurso instaurado, un movimiento social de mujeres. Para ello, la autora describe brevemente el sustento teórico del tema, con el ánimo de aportar elementos a su argumentación. Seguidamente realiza una reseña histórica de la conformación y evolución de los movimientos sociales, especialmente de mujeres, en esta región y plantea algunas consideraciones a modo de conclusión acerca de los avances y limitaciones de la movilización y resistencia de las mujeres en el siglo XXI, y sobre el rumbo que deberían tomar de aquí en adelante.Palabras clave: movimiento social de mujeres, feminismo, Colombia, América Latina, siglo XXIAbstract: The present article proposes to show that a women’s social movement has been built historically in Colombia and Latin America in general, both from the empirical viewpoint and from that of discourse. The author describes the theoretical underpinning of this subject, in order to contribute elements to its argumentation. Then a historical review is carried out about the formation and evolution of social movements in this region, especially those of women. By way of conclusion, some considerations are posed about the progress and limitations of women’s mobilization and resistance in the XXI century, and about the direction they should take in the future.Key words: women’s social movement, feminism, Colombia, Latin America, XXI century

scholarly journals RESISTENCIA, IDENTIDAD, Y AUTONOMÍA: LA TRANSFORMACIÓN DE ESPACIOS EN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS

2016 ◽  
Vol 10 (19) ◽  
pp. 199 ◽  
Author(s):  
Richard Stahler-Sholk
Keyword(s):  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Everyday Life ◽  
Social Relationships ◽  
Collective Identity ◽  
Construction Process ◽  
Zapatista Movement ◽  
The Social ◽  
America Latina ◽  
Movimientos Sociales

El artículo examina la identidad colectiva que se va forjando en la vida cotidiana de las comunidades autónomas zapatistas en Chiapas. Se desarrollan tres argumentos: 1. La persistencia del movimiento zapatista, a 20 años de su aparición pública, se debe en gran parte a la construcción de una nueva subjetividad que se manifiesta como una identidad colectiva entre los participantes. 2. Esa identidad se caracteriza más por un proceso de construcción, en las prácticas de relaciones sociales y formas de hacer política en los territorios autónomos, que por un perfil fijo. 3. La autonomía zapatista es un ejemplo de «contrapoder», que puede ser relevante para otros movimientos sociales antisistémicos de América Latina. RESISTANCE, IDENTITY AND AUTONOMY: TRANSFORMATION IN ZAPATISTA COMMUNITIES This article examines the collective identity forged by everyday life in autonomous Zapatista communities in Chiapas. It develops three arguments: 1. The persistence of the Zapatista movement 20 years after its public emergence largely due to the construction of a new subjectivity expressed as collective identity among participants. 2. This identity is characterized as a construction process through the social relationships and forms of doing politics practiced in autonomous territories, rather than a fixed profile. 3. Zapatista autonomy is an example of «counterpower», which could be of relevance to other anti-establishment social movements in Latin America.

scholarly journals The crisis of democracy in Latin America and the exercise of citizenship through a rereading of participatory democracy

KPGT_dlutz_1 ◽  
2019 ◽  
Vol 33 (2) ◽  
pp. 67-88
Author(s):  
Adriana Fasolo Pilati ◽  
Raimundo Oliveira Filho
Keyword(s):  
Human Rights ◽  
Social Movements ◽  
Latin America ◽  
Social Exclusion ◽  
The Political ◽  
Political Systems ◽  
Popular Participation ◽  
The Social ◽  
The Government ◽  
Representative System

The article cares about the actual crisis of democracy, based on themes of representativeness, seeking possibilities for overcoming the crisis through a rereading of democracy. Some countries, in particular some of Latin America, present strong problems with regards to the democratic model of representativeness and governance. Through a deductive approach, it is concluded that the process of consolidation of politic democracy, although strengthened by some Constitutions denotes particular fragility because of high levels of inequality, as well as distance between the society and the government, because of representative system. Thereby, it is believed that from the social movements is possible to build a redemocratization of the political systems, as the best way of effective popular participation of the citizenship that is based in a participatory representativeness and in the education in human rights and that result in the creation of public policies aimed at eradication of poverty and social exclusion.

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