scholarly journals Vacas a matar. De la dicotomía soberana al umbral biopolítico en ficciones ganaderas del Cono Sur.

2021 ◽  
pp. 3-19
Author(s):  
Juan Pablo Luppi
Keyword(s):  
Latin America ◽  
20Th Century ◽  
The Body ◽  
Critical Threshold ◽  
Cultural Conflicts ◽  
Class Distribution ◽  
America Latina ◽  
Siglo Xx ◽  
Living Being

RESUMEN: Nudo de tensión entre vida biológica e historicidad, la animalidad recorre la serie de mataderos que la crítica argentina ha indagado como ficción soberana, pautada por el dualismo político. La polarización de 1840 plasmada en El matadero de Echeverría, con titubeos narrativos frente a voces y cuerpos animalizados del sector popular, retorna desde mediados del siglo XX en versiones de la dicotomía civilización-barbarie, que mantienen la distinción naturaleza-cultura y las coordenadas de historicidad antropocéntrica, como la crónica de Walsh que en 1967 enmienda el reparto clasista de Echeverría. El umbral crítico de la vida (Agamben) emerge en reescrituras recientes del matadero, donde el flujo del capital atraviesa no solo el cuerpo del trabajador sino lo viviente. Un cuento de Kohan (2009) y una novela de Maia (2013) descubren bajo la dicotomía la complejidad de pasajes entre animales y humanos, donde indagan las economías de relaciones entre vidas protegidas y abandonadas. Confrontando las conflictividades culturales argentina y brasileña, marcadas por el peso de economías agroexportadoras y el dualismo como control de mezclas, estos relatos de trabajadores del ganado inquieren lo difuso del borde vida-muerte tras dos siglos de progreso humanista en América Latina. ABSTRACT: Animality, a knot of tension between biological life and historicity, runs through the series of slaughterhouses that Argentine critics have investigated as sovereign fiction, guided by political dualism. The 1840 polarization embodied in Echeverría´s El matadero (The Slaughterhouse), with narrative hesitations about voices and animalized bodies of popular sector, has returned since the middle of the 20th century in versions of the civilization-barbarity dichotomy, which maintain the nature-culture distinction and the coordinates of anthropocentric historicity, such as Walsh's chronicle that in 1967 amends the class distribution of Echeverría. The critical threshold of life (Agamben) emerges in recent rewritings of the slaughterhouse, where the flow of capital passes through not only the body of the worker but also the living being. A story by Kohan (2009) and a novel by Maia (2013) discover under dichotomy the complexity of passages between animals and humans, where they investigate the economies of relationships between protected and abandoned lives. By confronting Argentine and Brazilian cultural conflicts, both marked by the weight of agro-export economies and dualism as control of mixtures, these stories of cattle workers inquire about the diffuseness of the life-death border after two centuries of humanist progress in Latin America.

scholarly journals La Historia Local en América Latina. Tendencias, corrientes y perspectivas en el siglo XX

2009 ◽  
Vol 1 (1) ◽  
pp. 7-32 ◽  
Author(s):  
Pablo Serrano Alvarez
Keyword(s):  
Latin America ◽  
20Th Century ◽  
North American ◽  
Local History ◽  
Palabras Clave ◽  
Theoretical Conception ◽  
Regional History ◽  
America Latina ◽  
The Impact ◽  
Siglo Xx

El texto ofrece un enfoque general sobre las tendencias historiográficas,  problemas y temas de la historia regional y local en latinoamericana. En particular a partir del impacto de la historiografía europea y norteamericana en el subcontinente. El autor ofrece su concepción reflexiva y teórica sobre el significado de  la historia local, y de un modo crítico advierte sobre sus limitaciones y alcances en la profesionalización de la disciplina a partir de las siguientes preguntas: ¿qué es historia local o regional?, ¿cuáles son las perspectivas que se vislumbran de este género de la disciplina histórica en Latinoamérica?, ¿para qué hacer historia local, regional, o microhistoria?, ¿cómo se cultiva este género en América Latina? y finalmente, ¿qué significa hacer este tipo de Historia en nuestros países?Palabras clave: historiografía, estudios regionales y locales, América Latina.Local history in Latin America: Tendencies, trends, and perspectives in the 20th century AbstractThe text offers a general focus on the historiographical tendencies, problems, and topics of regional and local history in Latin America; in particular, starting from the impact of European and North American historiography on the subcontinent. The author offers his reflective and theoretical conception of the meaning of local history, and, in a critical style, warns against the limitations and extent of the professionalization of the discipline by using the following questions: What is local or regional history? What are the perspectives which are seen in this genre of historical discipline in Latin America? Why should we do local, regional, or micro-history? How is this genre cultivated in Latin America? And, finally, What does it mean to do this kind of history in our countries? Keywords: historiography, regional and local studies, Latin America.

scholarly journals El proyecto Modernidad/ Colonialidad. Aportes para la construcción de un conocimiento autónomo de América Latina

Pelícano ◽  
2018 ◽  
Vol 4 ◽  
pp. 101 ◽  
Author(s):  
Paola Gramaglia
Keyword(s):  
Latin America ◽  
20Th Century ◽  
Latin American ◽  
Latin American Philosophy ◽  
American Philosophy ◽  
America Latina ◽  
Immanuel Wallerstein ◽  
Siglo Xx ◽  
Political Turn

The Modernity/Coloniality Project. Contributions for the Construction of an Autonomous Knowledge of Latin AmericaResumenLa jerarquización de los saberes y la organización de su enseñanza, marcados por la lógica del beneficio, abren el amplio espacio intelectual de las relaciones entre saber y poder que el Proyecto Modernidad/Colonialidad (P M/C) ha propuesto para interpelar a la construcción del conocimiento desde América Latina.En este trabajo me interesa señalar la relevancia de algunos de los aportes, particularmente los desarrollados por Immanuel Wallerstein y Aníbal Quijano. Considero que las categorías y conceptos desarrollados por estos autores han sido centrales en las producciones y reflexiones de un amplísimo campo en el que se inscribe este giro epistémicopolítico. Dichos aportes teóricos no pueden desvincularse del giro posmoderno que se produce en torno al último tercio del siglo XX. Podríamos afirmar que operan, como diría Derrida, bajo tachadura, al ofrecer un poderoso conjunto de herramientas conceptuales deconstruidas para pensar desde el presente: América Latina. Actualizando el legado de las perspectivas latinoamericanistas que heredamos entre otros de Arturo Roig, para quien la filosofía latinoamericana son las formas de objetivación de un sujeto que se pone a sí mismo como valioso. Ese ponernos a nosotros mismos como valiosos, es posible a través de un sujeto empírico, como sostiene Roig.AbstractThe hierarchy of knowledge and the organization of its teaching, marked by the logic of profit, open the broad intellectual space of the relations between knowledge and power that the Modernity / Coloniality Project (PM / C) has proposed to challenge the construction of the knowledge from Latin America.In this paper I am interested in pointing out the relevance of some of the contributions, particularly those developed by Immanuel Wallerstein and Aníbal Quijano. I believe that the categories and concepts developed by these authors have been central to the productions and reflections of a vast field in which this epistemic-political turn is inscribed. These theoretical contributions can not be dissociated from the postmodern turn that takes place around the last third of the 20th century. We could say that they operate, as Derrida would say, "undercutting" by offering a powerful set of deconstructed conceptual tools to think from the present: Latin America. Updating the legacy of Latin American perspectives that we inherit among others from Arturo Roig, for whom philosophy Latin American are the forms of objectification of a subject that puts itself as valuable. That to put ourselves as valuable, is possible through an empirical subject, as Roig argues.Key words: Autonomous Knowledge, Coloniality of Power, Latin American Philosophy.

scholarly journals Causas de la participación de la mujer en la guerrilla de América Latina

1970 ◽  
Vol 26 ◽  
pp. 105-122
Author(s):  
Magdalena Śniadecka-Kotarska
Keyword(s):  
Latin America ◽  
20Th Century ◽  
Latin American ◽  
Political Transformation ◽  
Armed Struggle ◽  
Short Summary ◽  
Participation Of Women ◽  
The Social ◽  
Militant Groups ◽  
America Latina

The article was originally published without an abstract, short summary by Michal Gilewski The article studies what is causing women to join guerillas in Latin America. The participation of women in such militant groups started with the leftist guerillas of the second half of the 20th century. The article describes different backgrounds and different reasons for the women to join armed struggle groups. It also describes how women functioned in the social, ideological and biological dimensions of guerillas. Śniadecka-Kotarska suggests that, although the guerilla movement failed to achieve its goals of socio-political transformation of Latin American societies, it made an important contribution to the emancipation of women in these societies.  

scholarly journals Pistas sobre o pensamento ético-social protestante latino-americano

2017 ◽  
Vol 11 (18) ◽  
pp. 307
Author(s):  
Raimundo César Barreto Jr.
Keyword(s):  
Latin America ◽  
20Th Century ◽  
Latin American ◽  
Fourth Moment ◽  
Social Thinking ◽  
Starting Point ◽  
American Protestantism ◽  
America Latina ◽  
The Moment ◽  
First Time

This article argues that in order to think about a Latin American Protestant social ethic one needs to understand the ethos in which it emerges. Such an ethos forms in the context of the development of Protestant social thought in Latin America. This article revisits some important moments and movements for the formation of this Protestant social thinking in the region in the course of the 20th century. Five moments are highlighted. Firstly, the awareness of Latin American Protestantism is identified as the starting point for the formation of a Protestant ethos in the continent. In a second moment, the search for autonomy of Latin American Protestantism stands out. Next, the moment is discussed when, in rupture with a reformist and socialist social vision, Protestant sectors for the first time embraced a more radical project. The fourth moment presents a brief evangelical response in the context of integral mission. Finally, the current challenges in a context marked by indigeneity and pentecostality are briefly addressed.Propõe-se que para pensar uma ética social protestante latino-americana precisa-se entender o ethos no qual ela emerge. Tal ethos se forma no contexto do desenvolvimento do pensamento social protestante na América Latina. Esse artigo revisita alguns momentos e movimentos importantes para a formação desse pensar social protestante na região no decorrer do seculo XX. Cinco momentos são destacados.  Primeiramente, identifica-se a tomada de consciência do protestantismo latino-americano como ponto de partida para a formação de um ethos protestante no continente. Num segundo momento, destaca-se a busca por autonomia do protestantismo latino-americano. Em seguida, discute-se o momento quando, em ruptura com uma visão social reformista e desenvolvimentista, setores protestantes abraçaram pela primeira vez um projeto mais radical. O quarto momento apresenta uma breve resposta evangélica no contexto da missão integral. Por fim, aborda-se brevemente os desafios atuais num contexto marcado pela  indigeneidade e pentecostalidade.

scholarly journals Cuerpos políticos y políticas sobre el cuerpo en las dictaduras latinoamericanas

2017 ◽  
Vol 2 (9) ◽  
Author(s):  
Eleder Piñeiro Aguiar
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Latin American ◽  
Scientific Production ◽  
The Body ◽  
Power Dynamics ◽  
Recent Past ◽  
Palabras Clave ◽  
Central Elements ◽  
America Latina ◽  
América Del Sur

Por medio del análisis de contenido se propone relacionar la teorización que desde diversas fuentes académicas se ha venido realizando en torno al cuerpo con momentos históricos del pasado reciente en Latinoamérica, en concreto en periodo dictatoriales. Se propone una revisión de la tortura y la desaparición como elementos centrales en la construcción nacional y en la formación capitalista; así como el uso y producción de discursos en torno al cuerpo como resistencias frente al orden estatal que ha venido imponiendo la violencia en el contexto de diferentes dictaduras en países de América del Sur. Rastrearemos la producción científica para entender el cuerpo humano como algo social y simbólicamente construido y expondremos mediante un recorrido histórico ciertos estudios de caso. En dichos casos el ejercicio de suplicios, malos tratos y vejaciones han servido para generar dinámicas de poder-resistencia en torno a la persona, no vista desde un punto de vista individual o psicológico sino social, relacional  y en construcción.  Palabras clave: tortura, resistencia, violencia, neoliberalismo, América Latina   Political and politicians bodies in the Latin American dictatorships Abstract Through content analysis it is proposed relate theorizing from various academic sources has been carried around the body with historical moments of the recent past in Latin America, particularly in dictatorial period. A review of torture and disappearance as central elements in national construction and the  capitalist formation is proposed; and the use and production of speeches around the body as resistance against the state order that has been imposed violence in the context of different dictatorships in countries in South America. We will track the scientific production to understand the human body as social and symbolically constructed and will discuss a historical journey through some case studies. In such cases the exercise of torture, ill-treatment and harassment have served to generate power dynamics-resistance around the person, not viewed from an individual or psychological but social, relational and construction sight.  Keywords: torture, resistance, violence, neoliberalism, Latin America  

scholarly journals Pobreza e impunidad, factores relevantes en las variaciones del catolicismo en América Latina / Poverty and Impunity, Relevant Factors in Variations in Catholicism in Latin America

2021 ◽  
Author(s):  
Luis Antonio Andrade Rosas ◽  
Felipe Gaytán Alcalá ◽  
Carlos Alberto Jiménez-Bandala
Keyword(s):  
Economic Growth ◽  
Latin America ◽  
Linear Regression ◽  
20Th Century ◽  
Regression Models ◽  
Social Changes ◽  
Linear Regression Models ◽  
Negative Effect ◽  
America Latina ◽  
Relevant Factors

In the last 25 years the Catholic population in Latin America has decreased considerably, some studies attribute the increasing secularization to the economic and social changes that marked the end of the 20th century. In this sense, this work aims to analyze the incidence of socioeconomic factors in the reduction of Catholic membership. The methodology is based on econometric linear regression models. The main results show that the catholicity index and economic growth are not related; but the growth of poverty did have a negative effect, particularly when analyzed by region. Finally, by combining violence and corruption, impunity emerges as a significant factor in the variation of Catholicism.

ANTECEDENTES AL TÉRMINO DESARROLLO EN EL ECUADOR. REVISIONES TEÓRICAS.

2015 ◽  
Vol 3 (3) ◽  
Author(s):  
Narcisa Ullauri Donoso ◽  
René Nivelo Cabrera
Keyword(s):  
Latin America ◽  
The United States ◽  
The Other ◽  
The Enlightenment ◽  
Palabras Clave ◽  
Siglo Xix ◽  
America Latina ◽  
América Del Sur ◽  
Xix Century ◽  
Siglo Xx

El presente artículo debate la idea de cambio en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en América Latina y el Ecuador. Partiendo del imaginario de progreso, entendido a partir de dos corrientes distintas; por un lado las élites enmarcadas dentro de la filosofía de la Ilustración, cuyo ideal es la europeización de América Latina y por otro, la corriente indigenista que busca reivindicar la imagen del indio, como víctima de la opresión. Los  antecedentes del desarrollo se encuentran en las propuestas de progreso, basadas en la idea de modernización en  el siglo XX, que parte de los  Estados Unidos, quienes inician la campaña “panamericanista” que buscaba consolidar su influencia geopolítica en América del Sur.   Palabras Clave: Progreso,  desarrollo, modernización, panamericanismo, indigenismo   ABSTRACT   This paper debates the idea of change in the XIX century and the first half of the XX century in Latin America and Ecuador.  Beginning at the imaginary of progress, understood by two lines of thinking; on one hand, an elite population following the enlightenment philosophy, whose ideal is the Europeanization of Latin America, and on the other hand, the indigenist current which claims for the vindication of the indian’s image, as a victim of oppression.  Backgrounds of development are found inprogress propositions, based on the idea of modernization in the XX century, that began in the United States, who begin the “panamericanist” campaign which looked for the consolidation of their geopolitical  influence  in South Ämerica.   Keywords: progress, development, modernization, panamericanism, indigenism   Recibido: Julio de 2015Aprobado: octubre de 2015

Indigenous Intellectuals in Contemporary Ecuador: Encounters with “Seven Erroneous Theses about Latin America”

2017 ◽  
Vol 45 (2) ◽  
pp. 190-204 ◽  
Author(s):  
Blanca Soledad Fernández
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Latin America ◽  
Fiftieth Anniversary ◽  
Historical Period ◽  
Analytical Term ◽  
Historical Continuity ◽  
The Social ◽  
Indigenous Movement ◽  
America Latina ◽  
Siglo Xx

The indigenous intellectuals who were part of the foundation of the Ecuadorean indigenous movement of the 1980s contributed to the theoretical and political grounding of the concept of the plurinational state that is now recognized in the country’s new constitution. This concept constitutes a critique of the idea of nationhood that developed in Latin America throughout the twentieth century. A comparative reading of these intellectuals’ work on the occasion of the fiftieth anniversary of the publication of Rodolfo Stavenhagen’s “Seven Erroneous Theses about Latin America” reveals two themes: colonial continuity and historical continuity. Both can be seen as a “settling of scores” with colonialism understood both as a historical period and as an analytical term for understanding the social reality of Latin America. Los intelectuales indígenas que formaron parte de la fundación del movimiento indígena ecuatoriano hacia la década de 1980 contribuyeron a la fundamentación teórica y política de la noción de Estado plurinacional, hoy reconocida por la nueva constitución del Ecuador. Sus principales antecedentes se encuentran en la elaboración de una crítica a la idea de nación tributaria de la corriente de pensamiento que se forjó en Nuestramérica a lo largo del siglo XX. Una lectura comparada de las obras escritas por estos intelectuales indígenas ecuatorianos en el marco de la conmemoración de los cincuenta años de la publicación de las “Siete tesis equivocadas sobre América Latina,” de Rodolfo Stavenhagen, revela dos elementos que aparecen reiteradamente a lo largo de su producción escritural: la idea de “continuidad colonial” y la idea de “continuidad histórica.” Ambas nociones remiten a un tema específico que se relaciona con cierto “ajuste de cuentas” con el colonialismo en tanto hecho histórico y en tanto categoría para el análisis de la realidad social en América Latina.

scholarly journals An essay on the history of citizenship in Latin America from a long-term perspective

2019 ◽  
Vol 17 (spe) ◽  
pp. 703-716
Author(s):  
LUCIANO ENRIQUE ANDRENACCI
Keyword(s):  
Latin America ◽  
History Of ◽  
America Latina ◽  
Siglo Xx

Resumen Este ensayo presenta un punto de vista sobre la historia de la ciudadanía en América Latina. A partir de la literatura clásica, se toma a la ciudadanía como una serie de representaciones de las tensiones entre universalidad e igualdad, derivadas del modo en que se desarrollaron a través de la historia las prerrogativas y obligaciones de los individuos miembros de las organizaciones políticas territoriales; y un estatus material y simbólico cuya universalidad e igualdad relativas dependen de situaciones históricas concretas. Se propone una visión a largo plazo de estas tensiones, y una periodización de la observación, que muestra cuáles son los puntos de equilibrios que se producen entre coyunturas críticas, y que permite percibir algunos aspectos interesantes de la historia de la inclusión política y social en los Estados territoriales de la región. Se argumenta que el último siglo (entre las primeras décadas del siglo XX y el presente), a pesar de la naturaleza dramática y no lineal de muchos de sus procesos, puede ser visto como una serie de movimientos de amplitud regional hacia puntos de equilibrio garantizan una mayor inclusión ciudadana en la mayoría de los aspectos políticos y sociales, gracias a regímenes políticos más amplios y Estados más capaces de generar efectos materiales sustanciales en sus territorios.

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