scholarly journals Sobre narrativa de colegios jesuitas en Pérez de Ayala y Miró

2015 ◽  
pp. 11
Author(s):  
Fermín Ezpeleta Aguilar

<p><strong>Resumen</strong></p><p>La novela lírica, que caracteriza la producción literaria de Ramón Pérez de Ayala y Gabriel Miró, sirve a estos autores como estructura que acoge sus iniciales novelas autobiográficas de colegios jesuitas, particularmente, <em>A.M.D.G. </em>y <em>Amores de Antón Hernando</em> (posteriormente, <em>Niño y grande</em>). Se trata en los dos casos de novelas de aprendizaje, que se acercan a la modalidad «de artista», en las que se impugna, mediante recursos como la parodia y la ironía, la pedagogía jesuita. Importa, más en Pérez de Ayala que en Miró, el hilvanado de cuadros estudiantiles con anécdotas académicas de tipos docentes y discentes, al modo de las novelas de costumbres universitarias del momento. Se evidencia en ambos autores cómo el nuevo modo de novelar sigue aprovechando elementos de la tradición realista y naturalista del siglo xix.</p><p>Palabras clave: Ramón Pérez de Ayala, Gabriel Miró, colegios jesuitas,  novela lírica, novela de formación, novela de artista.</p><p> </p><p><strong>Abstract</strong></p><p>The lyrical novel, which characterizes the literary production of Ramón Pérez de Ayala and Gabriel Miró, these authors serves as a structure that welcomes their initial autobiographical novels of Jesuit schools, particularly <em>A.M.D.G. </em>and <em>Amores de Antón Hernando</em> (later <em>Niño y grande</em>). It is in both cases <em>Bildungsromane</em> that are close to the mode «artist», which is challenged by resources such as parody and irony Jesuit pedagogy. In these novels is important composition of student academic painting with stories as they appear in the novels of university customs of the moment. It is evident in how both authors romanticize the new mode continues to build elements of the realist tradition and naturalist of the nineteenth century.</p><p>Key words: Ramón Pérez de Ayala, Gabriel Miró, Jesuit schools, lyrical novel, <em>Bildungsroman</em>, <em>Künstlerroman</em>.</p>

2016 ◽  
pp. 11
Author(s):  
María Teresa del Préstamo Landín

<p>El topónimo Suspiro del Moro tiene su origen en la leyenda que narra la huida del rey Boabdil. La<br />confrontación entre la derrota nazarí y la conquista de la España cristiana constituyó un motivo de<br />extraordinaria pertinencia literaria en el siglo que da a luz los nacionalismos, la necesidad de crear un<br />sentimiento de unión del pueblo frente a lo extranjero y una conciencia histórica. En el presente artículo<br />abordaré este constructo histórico-nacional, así como su función dentro del historicismo naciente del xix<br />y las diferentes manifestaciones literarias que se llevaron a cabo, tomando como ejemplo las redactadas<br />por Manuel Fernández y González.</p><p>Palabras Clave: Manuel Fernández y González, Suspiro del Moro, siglo xix, novela histórica, reescritura</p><p>The Suspiro del Moro place-name has its origin in King Boabdil’s escape. The confrontation among the<br />Nazari loss to the conquest of Christian Spain, was a motif of extraordinary literary relevance in the<br />century that gave birth to nationalism and the need to create a sense of unity nation against the foreign<br />and historical consciousness. In this article, I will present this historical-national construct, as well as<br />its role in the nascent historicism of the nineteenth century and the different manifestations that were<br />carried out taking as an example the ones written by Manuel Fernández y González.</p><p>Key Words: Manuel Fernández y González, Suspiro del Moro, ninetenth-century, historic novel, rewrite</p>


2015 ◽  
pp. 169 ◽  
Author(s):  
María Sánchez Pérez

<p>Resumen:</p><p>A pesar de que el cuento popular es un género muy conocido y apreciado por los sefardíes, apenas se han conservado relatos sobre animales o fábulas en la tradición moderna y contemporánea. Por este motivo, es bastante destacado que hayamos encontrado algunas fábulas entre las páginas de algunos periódicos sefardíes, publicados entre finales del siglo xix y principios del xx. En el presente trabajo se editan y estudian varias fábulas esópicas que se incluyeron en los siguientes periódicos en judeoespañol: <em>El Amigo de la Famiya</em> (Constantinopla, 1881-1886), <em>La Époka Literaria</em> (Salónica, 1908) y <em>El Rizón</em> (Salónica, 1926-1939).</p><p> </p><p>Palabras clave: judeoespañol, prensa, fábula, sefardíes.</p><p> </p><p>Abstract:</p><p>Despite that folktale is a very well known and appreciated genre by the Sephardim people, barely have been preserved some animal tales or fables in modern and contemporary tradition. For this reason it is noteworthy that we have found some fables among the pages of some Sephardic newspapers which had been published between the late nineteenth century and early twentieth century. In this work we edited and studied several aesopic fables that were included in the following newspapers in djudeo-espanyol (ladino): <em>El Amigo de la Famiya</em> (Constantinople 1881-1886), <em>La Époka Literaria</em> (Thessaloniki, 1908) <em>El Rizón</em> (Thessaloniki, 1926-1939).</p><p> </p><p>Key words: Judeo-Spanish, press, fable, Sephardic.</p>


Author(s):  
María Gabriela  Micheletti

Resumen  Durante el siglo XIX fueron elaborados en Argentina los primeros relatos nacionales, los cuales desde una matriz liberal proporcionaron una imagen negativa de los caudillos provinciales. En este artículo se aborda el archivo epistolar del historiador David Peña, considerado un precursor en la revisión de esa construcción historiográfica, con el objetivo de indagar su postura frente a la tradición mitrista, y explorar sus nexos con escritores vinculados al revisionismo. Se parte del presupuesto de que la correspondencia personal resulta útil para conocer el pensamiento de un autor, reconstruir redes intelectuales y estudiar el circuito seguido por la difusión de ideas.  Palabras clave  Historiografía argentina, Correspondencia, Revisión histórica, David Peña, Bartolomé Mitre. Abstract  The first national narratives elaborated in Argentina during the nineteenth century, from a liberal matrix provided a negative image of the provincial warlords. In this paper is analyzed the epistolar archive of historian David Peña, considered a pioneer in the revision of this historiographical construction, in order to investigate his position against the mitrista tradition, and to explore his relationships with writers linked to revisionism. It is assumed that personal correspondence is useful to know the thought of an author, to rebuild intellectual networks and to study the circuit followed by the diffusion of ideas.  Key Words  Argentine Historiography, Correspondence, Historical Revision, David Peña, Bartolomé Mitre.  


Author(s):  
José Manuel Pedrosa

<p>Resumen</p> <p>Análisis del cuento <em>Rosso Malpelo</em> (“<em>Malpelo el Pel</em>irrojo”), publicado por el escritor naturalista y verista italiano Giovanni Verga en 1878. El cuento describe la dura explotación infantil en las minas italianas del siglo XIX. El análisis conecta el perfil literario del protagonista del cuento con el de muchos héroes mitológicos que realizan el viaje al infierno, el <em>descensus ad inferos</em>.</p><p>Palabras clave: Rosso Malpelo, Giovanni Verga, mina, minería, naturalismo, verismo, héroe, épica, tragedia, <em>descensus ad inferos</em>.</p><p>Abstract</p><p>Analysis of the tale <em>Rosso Malpelo</em> (“<em>Malpelo the Redhead</em>”), published in 1878 by Italian writer Giovanni Verga, exponent of the naturalist and verista movements. The story describes the harsh child labor in Italian mines during the nineteenth century. The analysis connects the literary profile of the protagonist of the story with many mythological heroes that go to hell (<em>descensus ad inferos).</em></p> <p>Key words: Rosso Malpelo, Giovanni Verga, mine, mining, naturalism, verismo, hero, epics, tragedy, <em>descensus ad inferos.</em></p>


2014 ◽  
pp. 27
Author(s):  
Daniel Rueda Garrido

<p><strong> </strong></p> <p><strong>RESUMEN</strong></p> <p>La obra novelística de Ramón Pérez de Ayala en su primera época (1907 – 1913) está construida según la ley de progreso histórico del ideal krausista. Ese   ideal supone la integración de las partes en el todo, es decir,  la asimilación sucesiva de los conjuntos humanos por el individuo en un proceso gradual de comprensión de sus características esenciales. El medio idóneo para esa comprensión universal es la educación estética,  que favorece la imaginación por la concordancia de la razón y los sentidos. El momento cumbre de ese progreso es un estado definido como armonía con todo lo existente, y esto se aprecia tanto en la filosofía krausista de la historia como en la biografía de Díaz de Guzmán.</p> <p><strong>PALABRAS CLAVE: </strong>Ramón Pérez de Ayala - progreso histórico - educación estética - ideal   krausista - tetralogía</p> <p><strong> </strong></p> <p><strong>ABSTRACT</strong></p> <p>The early novels of Ramón Pérez de Ayala (1907 – 1913) are designed to follow the law of historical progress related to the Krausist ideal. That ideal is understood as the integration of the parts, that is to say, the gradual assimilation and comprehension of the essential characteristics of the human groups. To comprehend this takes an aesthetic education, which reinforce and help develop the imagination through the collaboration of reason and senses. The top of this human progress is a state of harmony with every existing thing, and that can be seen in the Krausist Philosophy of History as well as in the biography of Díaz de Guzmán.</p> <p> </p> <p><strong>KEY WORDS: </strong>Ramón Pérez de Ayala - historical progress - aesthetic education - Krausist  ideal - tetralogy</p>


2021 ◽  
pp. 131-150
Author(s):  
Juan Ramón Rallo Julián

The marginalist and subjectivist revolution led by Carl Menger during the second half of the nineteenth century turned Economics into a science. However, classical value theory did not completely fade away and it has been trying continiously to replace subjetivist theory. The most serious and exhaustive attempt to recover classical value theory in its Ricardian version was the one developed by the italian economist Piero Sraffa. This article seeks to rebut the neo-Ricardian theory of value, while vindicating the Austrian theory of value, even inside the constrains of the former. Key words: Piero Sraffa, Neo-Ricardianism, Value Theory, Subjetivism, Mar-ginalism, Labor Theory. JEL Classification: B24, B51, D46, E43. Resumen: La revolución marginalista y subjetivista liderada por Carl Menger durante la segunda mitad del s. XIX sentó las bases para que la economía pudiera considerarse realmente una ciencia. Sin embargo, la teoría clásica del valor nunca terminó de desaparecer de la escena y en sus muy diversas manifestaciones siguió intentando sobreponerse a la teoría subjetivista. El intento más serio y exhaustivo de resucitar la teoría clásica del valor en su versión ricardiana fue la del economista italiano Piero Sraffa. En este artí-culo se pretende refutar la teoría neorricardiana y reivindicar, incluso dentro de los presupuestos de esta última, la teoría austriaca del valor. Palabras clave: Piero Sraffa, Neorricardianismo, Teoría del Valor, Subjetivismo, Marginalismo, Valor Trabajo. Clasificación JEL: B24, B51, D46, E43.


2016 ◽  
pp. 71
Author(s):  
Cristián Valdés Norambuena

ResumenEl presente artículo tiene por objetivo ensayar una interpretación del sentido de la acción colectiva a partir de la obra del pensador argentino Rodolfo Kusch, en vista de explicitar sus fuentes en el siglo XIX, sus re- percusiones en el siglo XX, y las posibilidades filosóficas que otorga su idea de “historia como estética”.Palabras clave: acción colectiva, política, drama mestizo, historia.AbstractThis article aims attempting to interpret the meaning of collective action from the work of Argentine thinker Rodolfo Kusch, in order to explicit his sources in the Nineteenth Century, his impact on the Twentieth Centuryand the philosophical possibilities given by his idea of “history as aesthetic”.Keywords: collective action – politics – mestizodrama – history.Resumo O presente artigo tem como objetivo testar uma interpretação do significado da ação coletiva a partir do trabalho do pensador argentino Rodolfo Kusch, tendo presente a necessidade de explicitar suas fontes no século XIX, seu impacto no século XX, e as possibilidades filosóficas que entrega sua ideia de “história como estética”. Palavras-chave: Ação Coletiva – Política – Drama Mestiço – História


Author(s):  
Zulma Martínez Preciado ◽  
Liliana Moreno Muñoz

Resumen:El artículo, visibiliza el potencial simbólico de algunas formas compositivas Kogi, que se abren paso en el panorama de la literatura indígena colombiana. Para ello, se recopilaron textos teóricos, críticose investigativos; así como antologías de literatura kogi, y se hizo el análisis a partir de la mitocrítica. Las fases fundamentales del proyecto fueron: indagación acerca del estado del arte respecto a la literatura kogi; recopilación de producción literaria kogi y determinación de formas compositivas y funciones; y selección y análisis de una muestra representativa de la producción literaria kogi, en la que se tuvieron en cuenta algunos motivos arquetípicos recurrentes. Palabras clave: literatura indígena colombiana, kogis, literatura kogi, cultura kogi, mitocrítica, motivos arquetípicos.Resumo:O artigo faz visível o potencial simbólico de algumas formas compositivas Kogi que ganham espaço no panorama da literatura indígena colombiana. Para isso foram recopilados textos teóricos, críticos e investigativos, assim como antologias de literatura Kogi, e foi feita a análise partindo da microcrítica. As fases fundamentais do projeto foram: indagação sobre o estado da arte respeito à literaturaKogi, recopilação de produção literária Kogi e determinação de formas compositivas e funções; e seleção e análise de uma mostra representativa da produção literária Kogi, na qual foram tidos comconsideração alguns motivos arquetípicos. Palavras chave: literatura indígena colombiana, kogis, literatura kogi, cultura kogi, microcrítica, motivos arquetípicos.Abstract:The article, makes visible the symbolic potential of some Kogi compositional forms that make their way  into the landscape of the Colombian indigenous literature. To do this, we collected theoretical texts, critical and research as well as literature anthologies kogi, and the analysis was based on the myth criticism. The key stages of the project were: inquiry about the state of the art with respect to literature kogi; kogi literary collection and determination of compositional forms and functions; and selection and analysis ofa representative sample of kogi literary production, in wich took into account some recurring archetypal motifs. Key words: Colombian indigenous literature, kogis, kogi literature, kogi culture, myth criticism, archetypal motifs.


2020 ◽  
Vol 15 (02) ◽  
pp. 347-367
Author(s):  
Christian Yago Vieira de Souza ◽  
Fábio da Silva Gonçalves Pereira

Embora a sistematização da Geografia remonte apenas no século XIX, na Prússia, atual Alemanha, por Alexandre Von Humboldt e Karl Ritter, já se observava a existência do conhecimento geográfico desde os tempos primitivos. Ao longo da evolução dessa ciência diferentes abordagens a caracterizaram, como a Positivista, a Neopositivista, a Humanística e a Crítica. Atualmente a Geografia que se tem buscado (re)fazer é de cunho holístico, uma Geografia plural. Contudo, esta visão criou uma excessiva fragmentação do conhecimento geográfico, que promoveu um distanciamento da identidade do geógrafo. Diante disso, o objetivo deste trabalho é apresentar o panorama do pensamento geográfico e a relação com o conhecimento científico ao longo da evolução histórica do pensamento geográfico, bem como os principais métodos que a tangenciou nesse processo. O caminho metodológico está baseado em levantamento bibliográfico que permitirá analisar os métodos utilizados na trajetória da Geografia enquanto ciência. Palavras- chave: Geografia; Método; Epistemologia Geográfica.   GEOGRAPHY: scientific relations and analysis of methods Abstract Although the systematization of Geography dates back only to the nineteenth century, in Prussia, present Germany, by Alexandre Von Humboldt and Karl Ritter, the existence of geographic knowledge had been observed since the earliest times. Throughout the evolution of this science different approaches have characterized it, as Positivist, Neopositivist, Humanistic and Critical. Nowadays the Geography that has been tried to make and to remake is of holistic character, a plural Geography. However, this view created an excessive fragmentation of geographic knowledge, which promoted a distancing of the geographer's identity. Therefore, the objective of this article is to present the panorama of geographic thought and the relation with the scientific knowledge along the historical evolution of the geographic thought, as well as the main methods that concern it in this process. The methodological path is based on a bibliographical survey that will allow to analyze the methods used in the trajectory of Geography as science. Keywords: Geography; Method; Geographical Epistemology.   GEOGRAFÍA: asuntos científicos y métodos de análisis Resumen A pesar de que la sistematización de Geografía so lamente volver a montar em el siglo XIX, em Prusia, ahora Alemania, por Alexander von Humboldt y Karl Ritter, ya se ha observado la existencia de conocimiento geográfico desde los primeros tiempos. Longo da la evolución de esta ciencia diferentes enfoques caracterizados como un positivista, el neopositivista, la a geografía Humanístico y Crítica. Atualmente que ha intentado rehacer y la naturaleza holística, una geografía plural. Sin embargo, esta visión ha creado una excesiva fragmentación Del conocimiento geográfico, que promovió um distanciamiento de la identidaddel geógrafo. Por lo tanto, el objetivo de este trabajo es presentar el panorama del pensamiento geográfico y La relación com el conocimiento científico a lo largo de la evolución histórica del pensamiento geográfico y los principales métodos que tangenciou este proceso. El enfoque metodológico se basa em la literatura que examinará los métodos utilizados em la trayectoria de la geografía como una ciencia. Palabras clave: Geografía; Métodos; Epistemología Geográfica.


2020 ◽  
Vol 17 (29) ◽  
pp. 240-259
Author(s):  
PEDRO VILARINHO CASTELO BRANCO ◽  
ELISÂNGELA BARBOSA CARDOSO

O artigo analisa as condições de vivência do sacerdócio no período Imperial brasileiro, na Província do Piauí. Percebemos os padres na dimensão das virilidades, como homens que tinham vivências cotidianas marcadas pelas condições existenciais no Piauí oitocentista. Desta forma, analisaremos as práticas cotidianas e os discursos com caráter prescritivo, que procuravam definir padrões aceitáveis para os clérigos. Na formatação do argumento, utilizamos livros de memória, relatos literários, obras historiográficas, jornais, ofícios e correspondências trocadas entre o Bispo do Maranhão e autoridades da Província do Piauí, documentos que dão conta de práticas, nem sempre canônicas, dos padres oitocentistas. Ao final, afirmamos que as possibilidades existenciais dos padres sofreram mudanças entre o meio do século XIX, período em que a Igreja gozava dostatusde religião oficial do Império, e o início do século XX, quando, livre da subordinação ao Estado, a Igreja Católica encontrava-se com a difícil tarefa de reinventar-se. Palavras-chave: Igreja Católica no Século XIX. Virilidades. Práticas de Sacerdotes. MEN OF GOD: Catholic priesthood and masculinities in Piauí in the nineteenth century Abstract: The article analyzes the conditions of priesthood living in the Brazilian Imperial period, in the Province of Piauí. We perceive the priest in the dimension of virilities, as men who had daily experiences marked by existential conditions in the nineteenth century in Piaui. In this way, we will analyze dailypractices and prescriptive discourse, which sought to define acceptable standards for clerics. In the formattingof the argument, we use memoirs,literary accounts, historiographical works, newspapers,official lettersand correspondences exchanged between the Bishop of Maranhão, and authorities of the Province of Piaui, documents that report on practices, not always canonical, of the nineteenth century priests. In the end, we affirm that the existential possibilities of the priest changed between the middle of the nineteenth century, when the church enjoyed the status of official religion of the Empire, and theearly twentieth century, when, free from subordination to the state, the Catholic Church had the difficult task of reinventing itself. Keywords: Catholic Church in the 19thcentury. Virilities. Priestly practices. HOMBRES DE DIOS: sacerdocio católico y masculinidades en Piauí en el siglo XIX Resumen: El artículo analiza las condiciones de vida del sacerdocio en el periodo imperial brasileño, en la provincia de Piauí. Percibimos los sacerdotes en la dimensión de las virilidades, como hombres que tuvieron experiencias cotidianas marcadas por condiciones existenciales en el siglo XIX Piauí. De esta forma analizaremos las prácticas diarias y los discursos prescriptivos, que intentaron definir estándares aceptables para los clérigos. En el formato del argumento, usamos libros de memoria, relatos literarios, trabajos historiográficos, periódicos, oficios y correspondencias intercambiadas entre el Obispo de Maranhão y las autoridades de la Provincia de Piauí, documentos que informan sobre las prácticas, no siempre canónicas, de los sacerdotes del siglo XIX. Al final, afirmamos que las posibilidades existenciales de los sacerdotes cambiaron entre mediados del siglo XIX, cuando la Iglesia disfrutó del estatus de religión oficial del Imperio, y principios del siglo XX, cuando, libre de subordinación al estado, la Iglesia Católica tuvo la difícil tarea de reinventarse. Palabras clave: Iglesia Católica en el Siglo XIX. La virilidad. Prácticas de Sacerdotes.


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