MEMAKNAI WABAH DAN ISOLASI DALAM ROMAN LA PESTE KARYA ALBERT CAMUS: KAJIAN HERMENEUTIKA PAUL RICOEUR [Interpretation of Plague and Isolation in The Romance of Albert Camus ‘La Peste’ : Hermeneutic Study of Paul Ricoeur]

TOTOBUANG ◽  
2020 ◽  
Vol 8 (1) ◽  
pp. 75-88
Author(s):  
Sunahrowi Sunahrowi ◽  
Widya Eka Safitri
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Albert Camus ◽  
Literary Works ◽  
Paul Ricœur ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship

Interpretation in literary works is very open. The problem examined in this study is the looking for meaning that related to the plague and isolation that exists in the romance ‘La Peste’. So, this research aims to provide a view of the relationship of the text in literary works and describe the content by the realities of Paul Ricoeur hermeneutics studies through descriptive methods. The results of the analysis of the romance ‘La Peste’ are divided into two parts, namely sens and reference. With this analysis, the romance ‘La Peste’ is easier to be understand both in terms of intrinsic and the relationship of meaning in the text with the realities of life.Sastra adalah sebuah karya yang terbuka terhadap interpretasi dan penafsiran. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah pencarian makna terkait wabah dan isolasi yang ada dalam roman La Peste. Tujuan yang ingin dicapai dari penelitian ini yaitu memberikan pandangan terhadap hubungan teks dalam karya sastra serta mendeskripsikan isinya sesuai dengan realitas kehidupan dengan menggunakan kajian hermeneutika Paul Ricoeur melalui metode deskriptif. Hasil analisis roman La Peste terbagi menjadi dua bagian, yaitu sens dan reference.  Adanya analisis ini membuat roman La Peste lebih mudah dipahami baik dari segi instrinsik maupun keterkaitan makna dalam teks dengan realitas kehidupan.

scholarly journals Collective Identity and Collective Memory in the Philosophy of Paul Ricoeur

2012 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 114-131 ◽  
Author(s):  
David J. Leichter
Keyword(s):  
Collective Memory ◽  
Collective Identity ◽  
Paul Ricoeur ◽  
The Self ◽  
Or Groups ◽  
Paul Ricœur ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship ◽  
The Way

Collective memory has been a notoriously difficult concept to define. I appeal to Paul Ricoeur and argue that his account of the relationship of the self and her community can clarify the meaning of collective memory. While memory properly understood belongs, in each case, to individuals, such memory exists and is shaped by a relationship with others. Furthermore, because individuals are constituted over a span of time and through intersubjective associations, the notion of collective memory ought to be understood in terms of the way that memory enacts and reenacts networks of relations among individuals and the communities to which they belong, rather than in terms of a model that reifies either individuals or groups. Ricoeur’s account can show sources of oppression and offers ways to respond to them.

scholarly journals A TRAJETÓRIA DO PERDÃO NA OBRA DE HANNAH ARENDT

Caderno CRH ◽  
2020 ◽  
Vol 33 ◽  
pp. 020018
Author(s):  
Adriano Correia
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Key Words ◽  
Hannah Arendt ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Bibliographic Analysis ◽  
Paul Ricœur ◽  
The 1950S ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship

<div class="trans-abstract"><p>O objetivo deste artigo é examinar o desenvolvimento do tema do perdão na obra de Hannah Arendt, principalmente nos textos da década de 1950. Ao longo da década a autora modifica substancialmente sua compreensão da relação do perdão com o cristianismo e progressivamente situa o perdão, assim como a promessa e o poder, no centro de sua análise da ação e de suas fragilidades. Realizamos uma análise bibliográfica que percorre obras publicadas e textos inéditos e buscamos realizar uma síntese conceitual das várias características do perdão na obra da autora a partir do exame da relação da ação com a necessária reconciliação com sua imprevisibilidade.</p><p><strong>Palavras-Chave: </strong>Perdão; Ação; Reconciliação; Hannah Arendt; Paul Ricoeur</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><strong>THE TRAJECTORY OF FORGIVENESS IN THE WORK OF HANNAH ARENDT</strong></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>The aim of this article is to examine the development of the theme of forgiveness in Hannah Arendt’s work, especially in the texts of the 1950s. Throughout the decade, the author substantially modifies her understanding of the relationship of forgiveness with Christianity and progressively places forgiveness, as well as promise and the power at the center of her analysis of the action and its weaknesses. We performed a bibliographic analysis that covers published works and unpublished texts and we seek to carry out a conceptual synthesis of the various characteristics of forgiveness in the author’s work from the examination of the relationship of the action with the necessary reconciliation with its irreversibility.</p><p><strong>Key words: </strong>Forgiveness; Action; Reconciliation; Hannah Arendt; Paul Ricoeur</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><strong>LA TRAJECTOIRE DU PARDON DANS L’ŒUVRE D’HANNAH ARENDT</strong></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>Le but de cet article est d’examiner l’évolution du thème du pardon dans l’œuvre d’Hannah Arendt, notamment dans les textes des années 50. Tout au long de la décennie, l’auteur modifie considérablement sa compréhension de la relation entre le pardon et le christianisme et place progressivement le pardon, ainsi que la promesse et le pouvoir, au centre de son analyse de l’action et de ses faiblesses. Nous avons effectué une analyse bibliographique qui couvre les œuvres publiées et les textes non publiés et nous cherchons à réaliser une synthèse conceptuelle des différentes caractéristiques du pardon dans le travail de l’auteur, basée sur un examen de la relation entre l’action et la nécessaire réconciliation avec son irréversibilité.</p><p><strong>Key words: </strong>Pardon; Action; Reconciliation; Hannah Arendt; Paul Ricoeur</p></div>

scholarly journals A FOTOGRAFIA E A FENOMENOLOGIA DA MEMÓRIA: Aproximações Entre Dois Princípios de Distanciamento

Palíndromo ◽  
2013 ◽  
Vol 5 (9) ◽  
Author(s):  
André Leite Coelho
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Roland Barthes ◽  
Photographic Image ◽  
The Past ◽  
Paul Ricœur ◽  
The Common ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship

RESUMOEste trabalho se detém no livro La chambre claire de Roland Barthes e procura comparar os conceitos de studium e punctum, formulados nesta obra, aos pólos em oposição que definem a faculdade mnemônica humana segundo a fenomenologia da memória descrita por Paul Ricœur. O ponto de contato entre a memória e a imagem fotográfica, por sua vez, encontra-se a partir do princípio de distanciamento implícito em ambas: se a memória, como diz Aristóteles, “é do passado” e depende da distinção temporal entre a lembrança e o objeto ou evento a que a lembrança se refere, a imagem fotográfica, por conta da relação de contiguidade que estabelece com seu referente, também implica na demarcação de um distanciamento temporal entre signo e referente. A partir da verificação de similaridades entre a fotografia e a fenomenologia da memória, pretende-se, finalmente, estabelecer os pontos em comum que ambas as operações possuem em relação ao tempo.Palavras ChaveFotografia, Roland Barthes, fenomenologia da memória. Abstract This paper delves into the book La chambre claire written by Roland Barthes and compares the concepts of studium and punctum, conceived within this text, to the opposing poles that defines the mnemonic human faculty according to Paul Ricœur’s phenomenology of memory. The link between the memory and the photographic image, by its turn, lies in the detachment principle implied in both: if memory, as Aristotle says, “is of the past” and relies on the temporal distinction between the recollection and the object or event accounted by this recollection, the photographic image, due to the relationship of contiguity established with its referent, implies on the demarcation of a temporal detachment between sign and its referent. From the recognition of similarities between the photography and the phenomenology of memory, this study aims to establish the common aspects that both operations has in their relationship with time.Key wordsPhotography, Roland Barthes, phenomenology of memory.

scholarly journals História, narrativa e ensino: diálogos, limites e possibilidades de uma reflexão teórica / History, narrative and education: dialogues, limits and possibilities of a theoretical reflection

2020 ◽  
Vol 4 (10) ◽  
pp. 207
Author(s):  
Erinaldo Vicente Cavalcanti
Keyword(s):  
Daily Life ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Historical Narrative ◽  
The Past ◽  
Paul Ricœur ◽  
Relationship Of ◽  
The Relationship ◽  
Theoretical Reflection

A narrativa foi — e é — objeto de reflexão na ciência história por diferentes autores e distintas abordagens. Este artigo acompanha o movimento de análise que tematiza a narrativa histórica, a fim de ampliar a reflexão acerca do “estatuto narrativo” da História acadêmica e didática e entender os limites e as possibilidades de sua pretensão em representar o passado. Com essa problematização, almeja-se colocar a narrativa como foco de análise no ensino de História como caminho passível para enfrentar as disputas de narrativas que perfilam o cotidiano da sala de aula. Para tanto, recorre-se a diferentes autores, em especial Paul Ricœur, para explicitar em que consiste a narrativa histórica e quais os procedimentos que atribuem legitimidade e reconhecimento a sua representação do passado. Pelo arcabouço teórico mobilizado, defende-se que os procedimentos constituidores da narrativa histórica podem ser acionados como uma estratégia viável para lidar com as disputas de narrativa em sala aula e promover o entendimento sobre a relação de confiança e credibilidade que esse relato escrito desfruta na tarefa de representar o passado.***The narrative was - and is - an object of reflection in history by different authors and different approaches. The article follows the movement of analysis that focuses on the historical narrative to broaden the reflection on the “narrative status” of History - academic and didactic – in order to understand the limits and possibilities of its claim to represent the past. With this problematization, the aim is to place the narrative as the focus of analysis in the teaching of History as a possible way to face the disputes of narratives that appear in the daily life of the classroom. To this end, it mobilizes different authors, especially Paul Ricoeur, to explain what the historical narrative consists of and which procedures give legitimacy and recognition to its representation of the past. Through the mobilized framework, it is argued that the procedures which constitute historical narrative can be used as a viable strategy to deal with classroom narrative disputes and to promote understanding of the relationship of trust and credibility that this written report rejoices in the task of representing the past.

RAZÃO E EXPERIÊNCIA NO CAMPO DA RELIGIÃO

2014 ◽  
Vol 31 (100) ◽  
pp. 163
Author(s):  
Olga Sodré
Keyword(s):  
Philosophy Of Religion ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Science And Religion ◽  
Phenomenological Method ◽  
Hermeneutical Phenomenology ◽  
Paul Ricœur ◽  
Critical Revision ◽  
The Relationship

Este trabalho ressalta a relação entre a razão e a experiência no campo de estudo da religião, mostrando suas transformações no contexto do desenvolvimento da filosofia da religião e dos paradigmas da razão. Aponta para a atual crítica à hegemonia da razão e o interesse crescente pelas demais dimensões do psiquismo, em particular através do desenvolvimento do método fenomenológico e de sua abordagem da experiência. Apresenta a renovação da atual fenomenologia francesa, que permite não apenas a revisão crítica do  racionalismo e do positivismo, como também a possibilidade de repensar a relação entre ciência, filosofia e religião. Focaliza os avanços da filosofia reflexiva de Jean Nabert e a contribuição da fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur para uma nova concepção da filosofia da religião e da alteridade religiosa.Abstract: This work underlines the relationship between reason and experience in the field of religion studies, showing its transformations within the development of the philosophy of religion and the paradigms of reason. It points towards the current criticism concerning the hegemony of reason and towards the growing interest for other psychical dimensions, particularly through the development of the phenomenological method and its approach to experience This article also presents the current renewal of French phenomenology that allows not only the critical revision of rationalism and positivism, but also the possibility to rethink the relationship between philosophy, science and religion. It focuses on the advancements of Jean Nabert’s philosophy and on the contributions of Ricoeur’s hermeneutical phenomenology, leading to a new conception of the philosophy of religion and of religious otherness. 

scholarly journals A hermenêutica de Paul Ricœur no ensino de filosofia no ensino médio

2019 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
pp. 149-166
Author(s):  
Fagner Veloso Silva Silva
Keyword(s):  
High School ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Biblical Interpretation ◽  
Sao Paulo ◽  
São Paulo ◽  
University Of Toronto ◽  
Paul Ricœur ◽  
The One ◽  
The Relationship

Resumo: O ensino da disciplina de Filosofia constitui no exercício/atividade filosófica na sala de aula, pois através desta atividade buscar-se-á criar, inventar, reinventar e produzir novos saberes e ações que se configurem como uma experiência filosófica. A experiência do filosofar proporciona uma maior flexibilidade entre o pensar e o agir, tendo como finalidade a constituição do si do alunado. Como praticamente a aula de Filosofia no Ensino Médio consiste numa aula expositiva, a relação entre professor e o aluno, entre aquele que “explica” e aquele que “compreende” sugere a busca de algo em comum: interpretar o texto. Por certo, o primeiro e mais elementar trabalho de interpretação é captar aquilo que o autor se propôs ao escrever determinado texto. Por esta razão buscamos investigar quais são as contribuições de uma hermenêutica no Ensino Médio, tendo como finalidade a busca de uma “ferramenta” (hermenêutica) que o professor possa oferecer para seu alunado, proporcionando-lhes um meio de compreender a eles mesmos e o mundo em que estão inseridos, o papel da hermenêutica e sua contribuição para a vida dos alunos é a de auxiliá-los na compreensão da realidade que eles vivenciam, para que possam desenvolver uma melhor vivência em sociedade. Palavras-chave: Apropriação. Filosofar. Hermenêutica. Mundo do Texto. Abstract: The teaching of the discipline of Philosophy constitutes in the exercise/philosophical activity in the classroom, because through this activity will seek to create, invent, reinvent and produce new knowledge and actions that are configured as a philosophical experience. The experience of philosophizing provides a greater flexibility between thinking and acting, having as purpose the constitution of the student's self. As practically the Philosophy class in High School is an expositive class, the relationship between teacher and student, between the one who "explains" and the one who "understands" suggests the search for something in common: to interpret the text. Of course, the first and most elementary work of interpretation is to capture what the author proposed in writing a particular text. For this reason we seek to investigate the contributions of a hermeneutics in High School, aiming at the search for a "tool" (hermeneutics) that the teacher can offer to his / her student, providing them with a way to understand themselves and the the role of hermeneutics and their contribution to students' lives is to help them understand the reality they experience, so that they can develop a better experience in society. Keywords: Appropriation. To philosophize. Hermeneutics. World of Text.   REFERÊNCIAS GENTIL, Hélio Salles. Historicidade e compreensão das narrativas de ficção a partir da hermenêutica de Paul Ricoeur. In. PAULA, Adna Candido de; SPERBER, Frankl(Organizadoras). Teoria literária e hermenêutica Ricoeuriana: um diálogo possível. Dourados, MS: UFGD, 2011, p. 177-193. GRODIN, Jean. Qué es la hermenéutica? Tradução de Antoni Martinez Riu. Barcelona: Editora Herder, 2008. KAMESAR, Adam. Biblical Interpretation in Philo. In. KAMESAR, Adam. (org.). The Cambridge Companion to Philo. Cambridge: Editora University Press, 2009, p. 65-91. ORÍGENES. Tratado sobre os princípios. São Paulo: Paulus, 2012. RICŒUR, Paul. O si-mesmo como outro. São Paulo: Editora WMF Marins Fontes, 2014. RICŒUR, Paul. O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica. Rio de Janeiro: Imago, 1978. RICŒUR, Paul. El discurso de la acción. 2ª ed. Madrid: Cátedra, 1988. RICŒUR, Paul. Teoria da interpretação: o discurso e o excesso de significação. Lisboa: Edições 70, 2000. RICŒUR, Paul. Del texto a la acción: ensayos de hermenêutica II. Editora: Fondo de Cultura Económica. México, 2002. RICŒUR, Paul. Hermeneutica e acción: de la hermenêutica del texto la hermenêutica de la acción. Buenos Aires: Editora Prometeo, 2008. RICŒUR, Paul. Historia y narratividad. Barcelona: Editora Paidós, 1999. RICOEUR, Paul. The Text as Dynamic Identity. In: VALDÉS, Mario J.; MILLER, Owen J. (eds.). Identity of the Literary Text. Toronto: University of Toronto Press, 1985. 175-186. RICŒUR, Paul. A hermenêutica bíblica. São Paulo: Editora Loyola, 2006. RICŒUR, Paul. Retórica, poética y hermenêutica. Madrid: Universidade autònoma de Madrid, 1997. SCHLEIERMACHER, Friedrich D.E. Hermenêutica: arte e técnica da interpretação. Petrópolis: Editora Vozes, 1999. UNESCO. Aprender a viver juntos: nós falhamos? Brasília: UNESCO, IBE, 2003. Disponivel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001313/131359por.pdf Acesso: 22/04/2018 THIOLLENT, Michel. Metodologia da pesquisa-ação. São Paulo: Editora Cortez, 1986.

scholarly journals Criação artística e metáforas bíblicas: uma relação de experiência | Artistic creation and biblical metaphors: a relationship of experience

2021 ◽  
Vol 3 (2) ◽  
pp. 292-312
Author(s):  
Jéferson Luís Azeredo ◽  
Edivan Waterkemper Silveira
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Religious Experience ◽  
Aesthetic Experience ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Artistic Creation ◽  
The World ◽  
Paul Ricœur ◽  
Relationship Of

Neste artigo, evidenciamos que, para que possamos pensar as metáforas como um campo de experiências para a criação artística e, com isso, possamos usá-las como possibilidade aberta de repensar o mundo em que vivemos, é necessário destacá-las como lugar de experiência; para que isso aconteça, nosso objetivo aqui é indicá-las como uma disposição da compreensão. Procuramos, com isso, convocar o potencial da disposição para que nunca deixemos de empreender uma intensa e inesperada experiência nova, pois, quando as palavras se abrem para novas possibilidades, ao acessá-las pela via da compreensão e experiência, podemos ressignificar o mundo em que vivemos e, sobretudo, a nós mesmos. Alijamos essa compreensão a partir de alguns autores, especialmente Paul Ricoeur, Aristóteles e Friedrich Nietzsche, pois a partir deles,somos capazes de realizar o diálogo com as metáforas bíblicas, como um tipo mais específico de experiência, aproximando a experiência religiosa e o pensamento, no que se refere à criação artística.Palavras-chave: Metáforas bíblicas. Experiência estética. Diálogo. Lugar. AbstractIn this article, we show that, so that we can think of metaphors as a field of experiences for artistic creation and, therefore, also as an open possibility of rethinking the world we live in, it is necessary to highlight them as a place of experience, and for this happen, our aim here is to indicate them as a disposition of understanding. With this, we seek to summon the potential of disposition so that we never stop undertaking an intense and unexpected new experience, because, when words open up to more possibilities, by accessing them through understanding and experience, we can reframe the world in which we live and, above all, ourselves. We jettisoned this understanding from some authors, especially Paul Ricoeur, Aristotle and Friedrich Nietzsche, because from them, we are able to carry out a dialogue with biblical metaphors, as a more specific type of experience, bringing together religious experience and thought in the which refers to artistic creation.Keywords: Biblical metaphors. Aesthetic experience. Dialogue. Place. ORCIDhttp://orcid.org/0000-0002-1770-6021 

scholarly journals SIMBOLISME DALAM PESTA DALOK SUKU UUD DANUM: Perspektif Hermeneutika Paul Ricoeur

2019 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 179-197
Author(s):  
Trio Kurniawan
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Human Beings ◽  
The Public ◽  
The People ◽  
Paul Ricœur ◽  
The Relationship ◽  
Supreme Being

The feast of Dalok is the highlight of the feast in the series of death-rites performed by Dayak Uud Danum’s tribe in Serawai, District of Sintang, West Borneo. It is the biggest feast celebrated by this tribe. There are plenty of Symbols found in the rites, and they are picturing the relationship among the human beings and also between the people and The Supreme Being, Tahala’. These Symbols are tied each other very closely like a knot. The author of this article is using Paul Ricoeur’s hermeneutics to reread and reveal the meaning of symbolical knots which are acceptable to the public.   Pesta Dalok adalah puncak dari rangkaian upacara kematian dalam suku Dayak Uud Danum di Serawai, Kab. Sintang, Kalimantan Barat. Pesta Dalok menjadi pesta terbesar yang dilaksanakan oleh suku ini. Ada begitu banyak simbol dalam ritus-ritus di pesta ini dan semuanya menggambarkan relasi antara sesama manusia maupun antar manusia dengan Realitas Tertinggi, Tahala’. Simbol-simbol ini saling berhubungan dengan sangat erat ibarat sebuah simpul. Penulis menggunakan hermeneutika Paul Ricoeur untuk membaca ulang dan membuka makna dari simpul-simpul simbolik yang dapat diterima oleh masyarakat.

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