Bonaparte’s Expedition to Egypt and Syria (1798–1801) and His Policy towards Local Christians

В статье рассматриваются основные аспекты политики французского военного командования в отношении христианских общин Османского Египта и Османской Сирии во время экспедиции Бонапарта (1798–1801 гг.). Особое внимание уделено замыслам Бонапарта и его преемников на посту главнокомандующего по привлечению египетских и сирийских христиан к сотрудничеству с французской оккупационной администрацией в качестве чиновников и солдат вспомогательных военных отрядов. Также в статье рассматривается французская пропаганда в сопоставлении с практическими действиями в отношении египетских коптов и сирийских христиан наряду с ответной реакцией со стороны как христианских общин, так и мусульманского большинства населения Османского Египта и Османской Сирии. Выявлены противоречия и двойственность политики Бонапарта и его преемников на посту главнокомандующего Восточной армии – Клебера и Мену в отношении местных христиан. Французское командование рассматривало восточных христиан как потенциальных союзников, но в то же время не решалось выражать к ним особые симпатии, поскольку подобные действия могли вызвать возмущение среди мусульманского большинства населения и создать впечатление, что французы ведут религиозную войну против ислама и мусульман. В статье сделан вывод о том, что эта непоследовательность стала одной из причин неудачи египетской экспедиции Бонапарта, когда французская армия в ходе военных действий в Египте и Сирии оказалась отрезанной от Франции и в то же время не могла пополнять свои ряды добровольцами из числа местных жителей. The article examines the main aspects of the policy of the French military command in relation to the Christian communities of Ottoman Egypt and Ottoman Syria during the expedition of Bonaparte (1798–1801). Particular attention is paid to the plans of Bonaparte and his successors as commander-in-chief to attract Egyptian and Syrian Christians to cooperate with the French occupation administration as officials and soldiers of auxiliary military units. The article also examines French propaganda in comparison with practical actions towards Egyptian Copts and Syrian Christians, and the response from both Christian communities and the Muslim majority of the population of Ottoman Egypt and Ottoman Syria. The contradictions and ambiguity of the policy of Bonaparte and his successors as commander-in-chief of the Eastern Army – Kleber and Menou towards local Christians are revealed. The French command considered Eastern Christians as potential allies, but at the same time did not dare to express special sympathy for them, since such actions could cause outrage among the Muslim majority of the population and create the impression that the French are waging a religious war against Islam and Muslims. The article concludes that this inconsistency was one of the reasons for the failure of Bonaparte's Egyptian expedition, when the French army was cut off from France during the hostilities in Egypt and Syria and at the same time could not replenish its ranks with volunteers from among the local residents.