POBRE DEL CANTOR QUE NO SE IMPONGA CON SU CANCIÓN: conexões transnacionais no álbum Trópicos, de Daniel Viglietti (1973)

2016 ◽  
Vol 13 (21) ◽  
pp. 261-269
Author(s):  
CAIO DE SOUZA GOMES
Keyword(s):  
The Political ◽  
Construction Of Identity ◽  
Nueva Cancion ◽  
Palabras Clave ◽  
Transnational Connections ◽  
Identity Discourses ◽  
America Latina ◽  
The 1960S ◽  
Nueva Canción ◽  
Important Milestone

O objetivo deste artigo é analisar o álbum Trópicos, lançado pelo compositor e intérprete uruguaio Daniel Viglietti em 1973, importante marco do estabelecimento de conexões transnacionais que aproximaram as experiências de canção engajada que vinham se desenvolvendo na América Latina. A partir deste álbum, a proposta é discutir como os discos, ao funcionaremcomo espaço de divulgação de propostas polá­ticas, de construção de discursos identitários e de articulação de conexões transnacionais, podem ser pensados como fonte relevante para refletir sobre o debate polá­tico e cultural das décadas de 1960 e 1970.Palavras-chave: Nueva canción latino-americana. Canção engajada. Conexões transnacionais.POBRE DEL CANTOR QUE NO SE IMPONGA CON SU CANCIÓN: transnational connections in the album ”˜Trópicos”™, by Daniel Viglietti (1973)Abstract: This article aims to analyze the album Trópicos, released by the Uruguayan composer and performer Daniel Viglietti in 1973, important milestone of the transnational connections that approximated the experience of the engaged song which had been developing in the Latin America. From this Album, the aim sets into analyzing how the records,as long as they worked as a space of disclosure of political purposes, of construction of identity discourses and articulation of transnational connections, could be focused as relevant source to reflect about the political and cultural discussion of the 1960s and 1970s.Keywords: Nueva-canción latino-americana. Protest song. Transnational connections.  POBRE DEL CANTOR QUE NO SE IMPONGA CON SU CANCIÓN: conexiones transnacionales en el álbum Trópicos, de Daniel Viglietti (1973)Resumen: El objetivo de este artá­culo es analizar el álbum Trópicos, lanzado por el cantautor uruguayo Daniel Viglietti en 1973, hito importante del establecimiento de conexiones transnacionales que acercaron las experiencias de canción comprometida que se desarrollaron en América Latina. Por medio de este álbum, la propuesta es discutir como los discos, al funcionar como espacios de divulgación de propuestas polá­ticas, de construcción de discursos de identidad y de articulación de conexiones transnacionales, pueden ser considerados fuentes importantes para la reflexión sobre el debate polá­tico y cultural de los años 1960 y 1970.Palabras-clave: Nueva canción latinoamericana. Canción comprometida. Conexiones transnacionales.

The Political Impact of Chilean New Song in Exile

2016 ◽  
Vol 44 (5) ◽  
pp. 13-29 ◽  
Author(s):  
J. Patrice McSherry
Keyword(s):  
Social Change ◽  
The Political ◽  
Common Cause ◽  
Foreign Nationals ◽  
Nueva Cancion ◽  
Political Impact ◽  
The World ◽  
Popular Movements ◽  
The 1960S ◽  
Nueva Canción

The musical movement known as Chilean New Song became a key mobilizing force in politics in the 1960s and early 1970s in Chile, inspiring, uniting, and motivating people in a common cause and articulating the dreams and hopes of masses of people for progressive social change. Similarly, the New Song movement in exile, after the 1973 coup, helped to generate and sustain the support and solidarity of Chilean exiles and foreign nationals around the world, speaking about the repression in Chile, communicating the ideals of the popular movements, and inspiring and strengthening solidarity movements in many countries. El movimiento musical conocido como la Nueva Canción Chilena fue una fuerza movilizadora clave en las luchas políticas de los años 60 y principios de los 70 en Chile. Sirvió como fuente de inspiración para unir a la gente en una causa común y para articular los sueños y las esperanzas de un cambio social progresista de las masas del pueblo. De igual manera, en el exilio, después del golpe de 1973, el movimiento ayudó a generar y sostener el apoyo y la solidaridad de los exiliados chilenos y de los extranjeros alrededor del mundo, ofreciendo testimonio sobre la represión en Chile, dándole voz a los ideales de los movimientos populares y fortaleciendo los movimientos de solidaridad en muchos países.

scholarly journals “Por toda América soplan vientos que no han de parar hasta que entierren las sombras”: anti-imperialismo e revolução na canção engajada latino-americana (1967-69) * Anti-imperialism and revolution in Latin American protest song (1967-69)

2013 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 146 ◽  
Author(s):  
CAIO DE SOUZA GOMES
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Popular Music ◽  
Latin American ◽  
Nueva Cancion ◽  
Protest Songs ◽  
Transnational Connections ◽  
America Latina ◽  
Nueva Canción ◽  
Protest Song

<p><strong>Resumo:</strong> Este artigo tem como objetivo analisar como o ano de 1967 significou um momento de ruptura particularmente importante no processo de consolidação dos movimentos de canção engajada na América Latina por conta da realização em Cuba do I Encuentro de la Canción Protesta, primeiro evento de grandes proporções a buscar institucionalizar e articular os movimentos que vinham surgindo nos vários países do continente, e que teve grande impacto na produção discográfica engajada produzida no período entre 1967 e 1969, marcando uma abertura de horizontes e a incorporação de novos diálogos e referências nas sonoridades da nueva canción latino-americana.</p><p><strong>Palavras-chave:</strong> Música Popular – Canção engajada – Conexões transnacionais.</p><p> </p><p><strong>Abstract:</strong> The objective of this article is to analyze how the year of 1967 was a rupture moment particularly important in the process of consolidation for the movements of protest songs in Latin America due to the I Encuentro de la Canción Protesta, the very first event that tried to institutionalize and articulate the musical movements that have emerged in Latin America, and that had great impact on the discography produced in the period between 1967 and 1969, scoring the incorporation of new dialogues and references on the sounds of nueva canción.</p><p><strong>Keywords:</strong> Popular music – Protest song – Transnational connections.</p>

From Sociological Interpretation to Political Science

2017 ◽  
Vol 45 (2) ◽  
pp. 51-61
Author(s):  
Fernando Barrientos Del Monte
Keyword(s):  
Political Science ◽  
Latin American ◽  
The Political ◽  
Political Sciences ◽  
Development Policies ◽  
Siglo Xix ◽  
America Latina ◽  
The 1960S ◽  
American Political Science ◽  
Sociological Interpretation

From the end of the nineteenth century until well into the 1980s, one spoke of the “political sciences” (in the plural), a concept that included all the disciplines that analyzed political phenomena. “Sociological interpretation” began in the 1960s as a model of social science meant to provide both criticism and direction regarding development policies. Rodolfo Stavenhagen’s 1965 “Seven Erroneous Theses about Latin America” is an example of the role played by the political sciences at the time. Given the development of contemporary political science, which seeks dependent and independent variables and mid-range theories and bases its claims on empirical information, the question arises what Latin American political science can (re) learn from the interpretive model employed 50 years ago. Desde finales del siglo XIX y todavía en los años ochenta del siglo XX se hablaba de “ciencias políticas” (en plural), concepto en el cual se incluían todas aquellas disciplinas que analizaban los fenómenos políticos. La “interpretación sociológica” se erigió en la década de los años sesenta como un modelo de ciencia social que formulaba críticas pero también orientaba políticas de desarrollo. “Siete tesis equivocadas sobre América Latina” (1965) de Rodolfo Stavenhagen es un ejemplo del ejercicio de las ciencias políticas de la época. A la luz del desarrollo de la ciencia política contemporánea, que busca variables dependientes e independientes y teorías de alcance medio y funda sus afirmaciones a partir de información empírica, se trata de responder a la pregunta qué puede (re)aprender la ciencia política latinoamericana del modelo interpretativo de hace cincuenta años.

Rewriting Gender in the New Revolutionary Song

2020 ◽  
Vol 2020 (136) ◽  
pp. 142-155
Author(s):  
Aviva Chomsky
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Gender Stereotypes ◽  
Social Order ◽  
International Travel ◽  
Cuban Revolution ◽  
Human Potential ◽  
Traditional Gender Roles ◽  
Nueva Cancion ◽  
The 1960S ◽  
Nueva Canción

Abstract This essay examines the meanings of gender in the music of Cuba’s Nueva Trova, an important expression of what came to be known as the Nueva Canción (New Song) that flourished throughout Latin America between the 1960s and the 1980s. The continent-wide movement sought to challenge the commercialization of the airwaves by raising profound, revolutionary, and deeply Latin American themes while revaluing traditional instruments and styles. Music played an important role in articulating a rejection of capitalist and colonial values, a turn to popular and indigenous roots, a commitment to continent-wide revolution, and a vision of a better world. Through festivals, gatherings, and conferences, mass concerts and radio, international travel, and, under dictatorship, clandestinely circulated cassette tapes, the Nueva Canción exemplified a generation’s search for multiple meanings of liberation. In participating in radical critiques of Latin America’s social order, the Nueva Canción rewrote gender norms embedded in society and its music. Revolutionary singer-songwriters explored the meanings of human emancipation in ways that challenged traditional gender roles and ideologies. Political, personal, and love songs upended gender stereotypes to offer new, revolutionary meanings to romantic love. Songwriters linked the Cuban Revolution to other Latin American revolutionary processes and imagined how the new society would liberate the human spirit and human potential. Socially committed art reflected, explored, and contributed to imagining the new world, and reimagining gender played a role in the process and in its music.

scholarly journals IMBRICAÇÕES ENTRE CULTURA POLÍTICA E RELIGIÃO: UM COMPARATIVO ENTRE A ÁREA ANDINA E O BRASIL

2011 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Diego Airoso da Motta
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Political Culture ◽  
Western Europe ◽  
The United States ◽  
The Political ◽  
Pentecostal Movement ◽  
Palabras Clave ◽  
Sociedad Civil ◽  
America Latina ◽  
Role Of Religion

RESUMO O presente artigo trata da relação entre cultura política e religião, com ênfase na América Latina, especialmente na área andina e no Brasil. De forma incidental, é realizado também um superficial cotejamento entre o panorama latino-americano e o mundo desenvolvido, o ocidente representado por Europa e Estados Unidos, em relação ao peso da religiosidade na formação da cultura política desses locais. O papel da religião na América Latina, outrora substancialmente católica, hoje presenciando o crescimento do movimento neopentecostal, é avaliada tanto no cenário dos populismos andinos, quanto no jogo político brasileiro. Ainda em termos de Brasil, é feita uma referência especial ao papel da Igreja Católica na formação de uma sociedade civil engajada e atuante, principalmente durante o regime ditatorial pós-1964. PALAVRAS-CHAVE: Cultura política. Religião. América Latina.   RESUMEN Este artículo aborda la relación entre cultura política y la religión, con énfasis en América Latina, especialmente en la región andina y Brasil. Por cierto, también se lleva a cabo un examen superficial entre el panorama de América Latina y el mundo desarrollado, representado por Europa occidental y los Estados Unidos, el peso de la religión en la formación de la cultura política de estos lugares. El papel de la religión en América Latina, antes sustancialmente católica, ahora viendo el crecimiento del movimiento pentecostal, se evalúa tanto en el escenario de los movimientos populistas de los Andes, como en el juego político en Brasil. Incluso en términos de Brasil, se hace una referencia especial al papel de la Iglesia Católica en la formación de una sociedad civil activa y comprometida, especialmente durante la etapa post-1964 la dictadura. PALABRAS-CLAVE: Cultura política. Religión. América Latina.   ABSTRACT This article deals with the relationship between political culture and religion, with emphasis on Latin America, especially in the Andean region and Brazil. Incidentally, is also carried out a superficial examination between the panorama of Latin America and the developed world, represented by Western Europe and the United States, the weight of religion in shaping the political culture of these places. The role of religion in Latin America, substantially Catholic before, now seeing the growth of the Pentecostal movement, is evaluated both in the scenario of Andean populist movements and the political brazilian game. Even in terms of Brazil, is made a special reference to the Catholic Church's role in the formation of an active and engaged civil society, especially during the post-1964 dictatorship. KEYWORD: Political culture. Religion. Latin America.

scholarly journals Poder Judicial, medios de comunicación y política: lawfare en Argentina

2020 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 70
Author(s):  
Constanza Marianela Estepa ◽  
Marcelo Andrés Maisonnave
Keyword(s):  
Latin America ◽  
The State ◽  
The Political ◽  
Complex Issue ◽  
Media And Politics ◽  
Palabras Clave ◽  
The Media ◽  
America Latina ◽  
Political Dispute ◽  
Medios De Comunicacion

  El presente artículo participa de la discusión en torno al lawfare en América Latina, situación que es centro de intensos debates que exceden lo normativo, posicionándose como un tema complejo que atraviesa principalmente la geopolítica en la región. El trabajo toma el caso de Argentina en los últimos cinco años, para verificar la existencia del lawfare como una herramienta real en la disputa política en el país. Se analizan particularmente los cruces entre el poder judicial, los medios de comunicación y la política, en Argentina, que es en definitiva un eslabón de una situación histórica continental. Por último, se reflexiona sobre un posible momento refundacional en cuanto a la organización y construcción del Estado a partir de la pandemia del COVID - 19.   Palabras clave: lawfare, Poder Judicial, comunicación, Estado, política Argentina.   Abstract This article aims to participate in the discussion around lawfare in Latin America, a situation that is the center of intense debates that go beyond the normative, positioning itself as a complex issue that mainly crosses geopolitics in our region. The work takes the case of Argentina in the last five years, to verify the existence of lawfare as a real tool in the political dispute in the country. The intersections between the judiciary, the media and politics in Argentina, which is ultimately a link in a continental historical situation, are particularly analyzed. Finally, it is reflected whether or not we are in a refundational moment regarding the organization and construction of the State from the COVID - 19 pandemia.   Keywords: lawfare, Judiciary, communication, State, Argentina politics.

scholarly journals Música imagen y cuerpo: Arte indisciplinario de América Latina

2018 ◽  
Author(s):  
◽  
Daniel Martín Duarte Loza
Keyword(s):  
Nueva Cancion ◽  
America Latina ◽  
Nueva Canción ◽  
Sobre Todo

Esta tesis explora el concepto de arte indisciplinario como sostén de un andamiaje de entrecruzamiento de las artes y cuestionamiento de sus límites que tomando como base la expresión de índole musical, tiene como gran protagonista al cuerpo, se revela en su imagen y evalúa su incidencia en la producción artística de América Latina. Esta propuesta surge desde esta región hacia el mundo y propone al cuerpo como unidad sensible que hace posible evidenciar en su esencia, en su imagen y en su performatividad el trabajo indisciplinario de algunas corrientes artísticas, algunas realizaciones y algunos/as artistas latinoamericanos/as. La conciencia del cuerpo y la del lugar que ocupa en nuestras realizaciones artísticas es fundamental: implica en esencia una manera de ser y, sobre todo, una manera de estar (Kusch, 1962) en el mundo. La cosmovisión de los pueblos originarios de América Latina nos aporta una forma y una posibilidad de la existencia que va, necesariamente, de la mano con esta idea. Al ahondar en el concepto del arte indisciplinario, a través de una metodología artística, encontramos tres posibles enfoques que superponemos con el fin de alcanzar una definición más amplia: ponemos, así, en discusión los límites de las disciplinas y su territorialidad; analizamos su capacidad disruptiva y cuestionadora del statu quo, adentrándonos en lo político; y cotejamos realizaciones situadas en el espacio-tiempo que se desligan de la taxonomía clásica, divisora de artes temporales y artes espaciales. Además consideramos, aquí, a la antropofagia cultural como una herramienta conceptual fundamental para contribuir al análisis de movimientos, realizaciones y artistas que, a partir de sus prácticas –oriundas de América Latina–, han sido reconocidos y destacados en el mundo. Con estas herramientas conceptuales atravesamos toda la investigación tomando como base al Tango, la Nueva Canción latinoamericana, el Tropicalismo y la Poética pampa (Estética del frío, Templadismo y Subtropicalismo). Nos preguntamos, entonces, por los contextos en que surgen sus esencias históricas y por cómo se ha dado su grado de inserción y su continuidad en la cultura. A partir de allí indagamos sobre el constante intercambio que se establece entre las artes con el cuerpo social y con las causas populares, trastocando y expandiendo el concepto de disciplina para llevarlo hacia un hacer indisciplinario. Los lazos sanguíneos y los vasos comunicantes de las artes se entienden –y se extienden– más allá de los límites disciplinares y de las fronteras cartográficas de América Latina y de este modo se manifiesta una cara posible de la integración cultural: como un continente hermanado a partir del conocimiento profundo del arte indisciplinario propio de la región.

scholarly journals Latin American Songs in the GDR and the East German Singer-Songwriter Repertoire (1970–2000): Gerhard Schöne's ‘Meine Geschwister’ in the Light of Translation Studies

2020 ◽  
Vol 17 (3) ◽  
pp. 401-417
Author(s):  
CHRISTINA RICHTER-IBÁÑEZ
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Democratic Republic ◽  
The Political ◽  
Translation Theory ◽  
East Berlin ◽  
Nueva Cancion ◽  
Music Scenes ◽  
East German ◽  
Nueva Canción ◽  
Latin American Countries

AbstractLatin American folkloric-popular music had an impact on the music scenes of both Germanies, where singer-songwriters emerged and became interested in Chilean Nueva Canción, the Argentinian Movimiento del Nuevo Cancionero, and Cuban Nueva Trova in the 1970s. Particularly interesting in this context is the contact of some Latin American countries with the German Democratic Republic (GDR). Based on translation theory and articles on Nueva Canción in Europe, this article examines the Latin American presence at the Political Song Festival in East Berlin and analyses some publications that focus on this annual event. The article focuses on the singer-songwriter Gerhard Schöne, who during the 1980s, took Nicaragua as a political example, as is shown in songs, and who also composed German lyrics to melodies by Violeta Parra, Atahualpa Yupanqui, and Silvio Rodríguez, transferring the songs into a new context.

scholarly journals Disputas en la construcción del Trabajo Social reconceptualizado en la Universidad Católica de Valparaíso (1966-1973)

2018 ◽  
Vol 15 (40) ◽  
Author(s):  
Leticia Arancibia Martínez
Keyword(s):  
Social Work ◽  
Political Process ◽  
University Education ◽  
Social Imaginary ◽  
Palabras Clave ◽  
Trabajo Social ◽  
America Latina ◽  
Global Movements ◽  
School Of Social Work ◽  
The 1960S

Resumen – A partir de la investigación sobre el movimiento de reconceptualización del Trabajo social, en la Escuela de Trabajo social de la Universidad Católica de Valparaíso, se analizan las condicionantes y la articulación de diferentes tiempos y movimientos, locales y globales, del proceso de los 60 hasta 1973, que dieron forma al Proyecto de Escuela. Este expresa la producción y circulación del conocimiento sobre el problema de lo social en América Latina, la recepción de corrientes marxistas y la crítica hacia una formación universitaria ajena de la sociedad, conservadora ante el proceso político de la realidad chilena. Cuestiona el desarrollismo y la dependencia económica y cultural de los países del Sur, en el estado capitalista, asumiendo demandas de transformación. En el escenario de la vía chilena al socialismo, diferentes lógicas se disputaron y articularon, movilizando discusiones políticas, teóricas y metodológicas, profundizando y materializando un proyecto de conciencia crítica del sentido y orientación del Trabajo social. Palabras-Clave: reconceptualización del trabajo social; imaginarios sociales; procesos políticos; producción del conocimiento; Valparaíso.  Resumo – A partir da pesquisa sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social, na Escola de Serviço Social da Universidade Católica de Valparaíso, analisam-se os condicionantes e a articulação de diferentes tempos e movimentos, locais e globais, do processo dos anos 60 até 1973, os quais deram forma ao Projeto da Escola. Este expressa a produção e circulação de conhecimento sobre o problema do social na América Latina, a recepção das correntes marxistas e a crítica a uma formação universitária alheia à sociedade, conservadora do processo político da realidade chilena. Questiona também o desenvolvimentismo e a dependência econômica e cultural dos países do Sul no estado capitalista, e assume as demandas de transformação da época. No cenário da chamada “via chilena ao socialismo”, diferentes lógicas se disputaram e articularam, mobilizando discussões políticas, teóricas e metodológicas, aprofundando e materializando um projeto de consciência crítica sobre o sentido e orientação do Trabalho Social.Palavras-Chave: reconceituação do trabalho social; imaginários sociais; processos políticos; produção de conhecimento; Valparaíso.  Abstract – From research on the reconceptualization movement of social work at the School of Social Work at the Pontifical Catholic University of Valparaíso, this article analyzes the conditions and the articulation of different times, and both local and global movements, from the 1960s to 1973, which gave shape to the project of the school. This project proclaims the production and circulation of knowledge about social problems in Latin America, the reception of Marxist currents, and the criticism of university education apart from society, conservative of the political process of the Chilean scenario. It also questions developmentalism and economic and cultural dependence of countries of the South in the capitalist state, and takes on the demands for transformation of the time. In the scenario of the so-called “Chilean way to socialism,” different logics disputed with each other and were articulated, mobilizing political, theoretical and methodological discussions, deepening and materializing a project of critical awareness about the meaning and orientation of social work. Keywords: reconceptualization of social work; social imaginary; politics processes; production of knowledge; Valparaiso.

scholarly journals Movimentos Indígenas na América Latina em Perspectiva Regional e Comparada

2015 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 42
Author(s):  
Cristhian Teófilo Da Silva
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Indigenous Rights ◽  
Self Determination ◽  
The Political ◽  
Indigenous Movements ◽  
Territorial Expansion ◽  
Nation States ◽  
Palabras Clave ◽  
Power Pattern ◽  
America Latina

Resumo Este artigo visa reunir argumentos para construção de uma abordagem comparativa e compreensiva aos movimentos indígenas na América Latina como movimentos sociais anticolonialistas. Os argumentos serão apresentados em duas partes consecutivas. A primeira trata da permanência da colonialidade do poder na economia política dos Estados nacionais na América Latina, articulada que está ao padrão de poder vigente no sistema mundial. A segunda enfatiza os modos diversos como os movimentos indígenas vinculam suas reivindicações por terras e cidadania em lutas por autodeterminação e autonomia segundo uma lógica anticolonialista. Conclui-se que a operacionalização dos direitos indígenas na região está atrelada à superação do padrão de poder capitalista mantido e estimulado pelos Estados nacionais com vistas a assegurar a expansão territorial do capitalismo como condição sine qua non para sua própria perpetuação. Palavras-chave Movimentos indígenas; dependência; desenvolvimentismo; multiculturalismo; América Latina ***Resumen Este artículo tiene como objetivo reunir argumentos para la construcción de un enfoque comparativo y comprensivo de los movimientos indígenas en América Latina como movimientos anticoloniales. Los argumentos se presentan en dos partes consecutivas. La primera trata de la permanencia de la colonialidad del poder en la economía política de los Estados nacionales en América Latina, que se articula con el patrón de poder del sistema mundial. La segunda hace hincapié en las distintas formas en las que los movimientos indígenas unen sus reclamos por la autodeterminación y la autonomía a sus reclamos por la tierra y la ciudadanía a raíz de una lógica anticolonialista. El artículo concluye que la eficacia de los derechos indígenas se adjunta a la superación del patrón de poder capitalista mantenido y estimulado por los Estados Nación, que tiene por objeto prever la expansión territorial del capitalismo como condición sine qua non para su propia perpetuación. Palabras clave Movimientos indígenas; capitalismo dependiente; desarrollismo; multiculturalismo; Latinoamérica***Abstract This article aims to bring together arguments for building a comparative and comprehensive approach to indigenous movements in Latin America as anticolonial movements. The arguments are presented in two consecutive parts. The first deals with the permanence of the coloniality of power in the political economy of national states in Latin America, which is hinged to the power pattern of the world system. The second emphasizes the different ways in which the indigenous movements attach their claims for self-determination and autonomy to their claims for land and citizenship following an anticolonialist logic. The article concludes that the effectiveness of indigenous rights is attached to the overcoming of the capitalist power pattern maintained and stimulated by the Nation States, which seeks to provide for the territorial expansion of capitalism as condition sine qua non for its own perpetuation. Keywords Indigenous movements; dependence; developmentalism; multiculturalismo; Latin America

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