В статье предлагается концепция жизни и творческого роста В.М. Шукшина сквозь призму тезаурусного и кластерного подходов. Объяснительными «персональными моделями» для интерпретации биографического текста писателя являются кластеры Мартина Идена, Гамлета и Степана Разина. Ранее биографы и литературоведы указывали на важность этих персон для Шукшина, но разрозненно. Впервые предпринята попытка свести указанные персональные модели воедино, в целостный сюжет становления писателя в пространстве культуры. На разных этапах эволюции автора доминирует одна из указанных моделей, последовательно сменяя друг друга, но не вытесняя, а «внахлест». Ранний этап творчества, ориентированный на стратегию Мартина Идена, является попыткой «вписаться» в наличный культурный мейнстрим. Выражено это в следовании поэтике соцреализма. Второй этап подспудно начинается с реабилитации отца Шукшина в 1956 года, когда актуализируется «гамлетовский комплекс», проявляющийся в чувстве вины перед отцом, через стратегию утаивания подлинного «я», мотивы чудаковатости. Третий этап связан с личностью реального исторического лица, Степана Разина, и выражается в открытом протесте против власти. Все важные для В.М. Шукшина поведенческие модели объединены мотивом одинокого противостояния враждебному социуму и имеют трагический финал, что обусловило ранний уход писателя и порождение мифов о насильственном характере его смерти. В.М. Шукшин одновременно был фигурой неординарной и типичной, что позволило его биографии стать «персональной моделью» для последующих авторов, выходцев из сельской глубинки.
The article proposes the concept of life and creative growth of V.M. Shukshin through the prism of the thesaurus and cluster approach. The explanatory "personal models" for interpreting the biographical text of the writer are clusters of Martin Eden, Hamlet and Stepan Razin. Earlier, biographers and literary critics pointed out the importance of these people for Shukshin, but it was scattered. For the first time, an attempt was made to bring these personal models together into an integral plot of the formation of the writer in the space of culture. At different stages of the writer’s evolution, one of these models dominates, successively replacing each other, but not crowding out, but “overlapping”. The early stage of creativity, focused on Martin Eden’s strategy, is an attempt to “fit in” the current cultural mainstream. This is expressed in following the poetics of socialist realism. The second stage implicitly begins with the rehabilitation of Shukshin’s father in 1956, when the “Hamletian complex” is actualized. It is manifested in a sense of guilt towards his father, the strategy of concealing the true “I”, eccentricities. The third stage is connected with the personality of a real historical person, Stepan Razin, and is expressed in an open protest against the authorities. All important for V.M. Shukshin's behavioral models are united by the motive of a lonely confrontation with a hostile society and have a tragic ending, which led to the early departure of the writer and the generation of myths about the violent nature of his death. V.M. Shukshin was an extraordinary and typical figure at the same time. That allowed his biography to become a “personal model” for subsequent authors who came from the rural outback.
When the World Breaks Down: A 3-Stage Existential Model of Nihilism in Schizophrenia
