Evolving Relationships: Nicaragua, Israel, and the Palestinians

2019 ◽  
Vol 46 (3) ◽  
pp. 149-163
Author(s):  
Marshall Yurow

Nicaragua occupies a special place in the Israeli-Palestinian impact on Latin America. Israeli–Somoza Dynasty ties and Palestinian-Sandinista ties have been well documented over the past 35 years. Yet while the facts are available, the interpretations are still fiercely debated. Both relationships have been portrayed largely in polemical terms. The Israeli-Somoza relationship was viewed as a pariah-state alliance or a “debt of honor.” The Sandinista-Palestinian relationship was viewed as a terrorist connection or brotherhood against a common enemy. Both relationships were seen as static when in fact, having begun as realpolitik, they evolved over time. Nicaragua ocupa un lugar especial en cuanto al impacto israelí-palestino en América Latina. Los lazos israelí-dinastía Somoza y los vínculos palestino-Sandinistas han sido bien documentados en los últimos 35 años. Sin embargo, aunque los hechos están conocidos, las interpretaciones siguen intensamente debatidas. Ambas relaciones han sido presentadas en gran medida en términos polémicos. La relación israelí-Somoza fue vista como una alianza de estados parias o una “deuda de honor.” La relación Sandinista-palestina fue vista como una conexión terrorista o hermandad contra un enemigo común. Ambas relaciones se consideraron estáticas cuando, de hecho, comenzando como realpolitik, evolucionaron con el tiempo.

2013 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 1
Author(s):  
João Carlos Amoroso Botelho

Desde que autores como Germani (1962), Di Tella (1969) e Ianni (1975) aplicaram a noção de populismo à América Latina, muito se escreveu sobre o tema. O conceito se estirou tanto que tem servido para definir políticos os mais díspares. Com a ausência das condições socioeconômicas descritas pelas formulações clássicas, a estratégia adotada é limitar a categoria à dimensão política. Esse procedimento, porém, não é capaz de descrever atributos exclusivos suficientes para que o populismo seja um fenômeno específico. Ao mesmo tempo, o conceito está tão enraizado que não é viável abandoná-lo. A solução proposta é avaliar em quais características um político se aproxima e se afasta dos casos paradigmáticos do passado. Assim, ele pode ser populista em certos aspectos e não em outros. Com esse procedimento, se chega a uma classificação, em que um líder apresente mais ou menos atributos descritos pelas definições clássicas, eliminando a necessidade de reformulação constante do conceito para adaptá-lo a novas circunstâncias. Também haveria menos espaço a que o rótulo de populista continuasse servindo para desqualificar políticos latino-americanos. O artigo aborda definições clássicas e recentes aplicadas à América Latina e avalia a viabilidade empírica da estratégia de se concentrar na dimensão política.---LA APLICACIÓN DEL CONCEPTO DE POPULISMO AMÉRICA LATINA: la necesidad de clasificar, y no descalificar Desde que autores como Germani (1962), Di Tella (1969) y Ianni (1975) aplicaron la noción de populismo a la América Latina, mucho se ha escrito sobre el tema. El concepto se ha estirado tanto que ha definido políticos muy dispares. Con la ausencia de las condiciones socioeconómicas descritas por las formulaciones clásicas, la estrategia adoptada es concentrarse en la dimensión política. Ese procedimiento, sin embargo, no es capaz de describir atributos exclusivos suficientes para que el populismo sea un fenómeno específico. Al mismo tiempo, el concepto está tan enraizado que no es viable abandonarlo. La solución propuesta es evaluar en cuales características un político se acerca y se aleja de los casos paradigmáticos del pasado. Así, ello puede ser populista en ciertos aspectos y no en otros. Con ese procedimiento, se llega a una clasificación, en que un líder presente más o menos atributos descritos por las definiciones clásicas, eliminando la necesidad de reformulación constante del concepto. También habría menos espacio a que el rótulo de populista continuase sirviendo para descalificar políticos latinoamericanos. El artículo presenta definiciones clásicas y recientes aplicadas a la América Latina y discute la viabilidad empírica de la estrategia de concentrarse en la dimensión política.Palabras-clave: populismo; América Latina; casos paradigmáticos; clasificación.---THE APPLICATION OF THE CONCEPT OF POPULISM IN LATIN AMERICA: the need to classify and not disqualifyEver since authors such as Germani (1962), Di Tella (1969) and Ianni (1975) applied the notion of populism in Latin America, much has been written on the subject. The concept stretched out so much that it has served to define the most dissimilar politicians. In the absence of socioeconomic conditions described by classical formulations, the strategy adopted is to restrict the category to the political dimension. Such a procedure, however, is not capable of describing adequate particular attributes that populism would be a specific phenomenon. At the same time, the concept is so deeply embedded in our society that it is not feasible to abandon it. The proposed solution is to evaluate in which characteristics a politician reaches and moves away from the paradigmatic cases of the past. Thus, it can be populist in some respects and not in others. In such a procedure, we arrive at a classification in which a leader shows more or less attributes described by classical definitions, eliminating the need for constant reformulation of the concept to adapt it to new circumstances. Also, there would be less space to which the label of populist would continue to serve to disqualify Latin American politicians. The article discusses recent and classic settings applied to Latin America and assesses the empirical viability of focusing on the political dimension strategy.Key words: populism; Latin America; paradigmatic cases; classification.


2019 ◽  
Vol 63 (250) ◽  
pp. 278
Author(s):  
José Ariovaldo da Silva

Para uma revisão dos 40 anos de aplicação da Constituição “Sacrosanctum Concilium” sobre a Sagrada Liturgia no Brasil – e quiçá em toda a América Latina –, o autor busca situar o documento no contexto histórico geral da liturgia. Primeiro verifica algumas características da liturgia no primeiro milênio da era cristã. Depois, constata como a liturgia foi tratada no segundo milênio, apontando alguns significativos deslocamentos de eixo na compreensão e vivência da mesma. A partir deste panorama histórico comparativo, pode-se entender o porquê da reforma litúrgica, proposta pelo Vaticano II, bem como as dificuldades que ela tem enfrentado em nosso país, não obstante as inúmeras realizações. Daí, enfim, emergem algumas perspectivas e desafios para o futuro.Abstract: In an attempt to examine the application of the Constitution “Sacrosanctum Concilium” on the Sacred Liturgy during the past 40 years in Brazil – and perhaps in Latin America as a whole – the author seeks to place the document in the general historical contexto of the Liturgy. As a first step, he identifies some characteristics of the Liturgy in the first millennium of the Christian Age. Next, he describes how it was dealt with in the second millennium, pointing to some significant deviations in the axle that influenced the way it was interpreted and practiced. With the help of this comparative historical panorama it becomes possible to understand why Vatican II proposed a liturgical reform, as well as the reasons for the difficulties the Liturgy has faced in our country despite its numerous achievements. From the above arguments, there finally emerge some new perspectives and challenges for the future.


2008 ◽  
Vol 49 ◽  
Author(s):  
Aníbal Pérez-Liñán

RESUMEN: En las últimas dos décadas, trece presidentes electos han sido removidos del cargo en América Latina. ¿Cómo debemos conceptualizar este nuevo patrón de inestabilidad política y cómo explicarlo? En la primera sección de este artículo se identifican una serie de categorías (renuncia anticipada, juicio político y golpe legislativo) que permiten delimitar con mayor claridad al fenómeno de interés. En la segunda sección se presentan dos perspectivas analíticas para entender el origen de estas crisis (una institucional y otra basada en los movimientos sociales) y se explora el papel de otras causas remotas, como los factores económicos. La sección tercera presenta varios problemas en la identificación de las causas de las crisis y presenta un modelo empírico que sugiere que la protesta popular y las condiciones institucionales interactúan para definir el resultado del proceso político. En las conclusiones se exploran las consecuencias de estas crisis para la democracia y el presidencialismo.ABSTRACT: In the past two decades, thirteen elected presidents have been ousted in Latin America. How should we conceptualize this emerging pattern of political instability and how can we explain it? The first section of the paper identifies some categories (early resignation, impeachment, and legislative coup) that help us delimit the phenomenon of interest. The second section reviews two analytical perspectives that seek to explain the origins of recent crises (one emphasizing institutions and the other one based on social movements) and discusses the relevance  of more remote explanations such as economic conditions. The third section introduces some of the problems confronted by those trying to identify causes of political crises and presents an empirical model suggesting that popular protest and institutional conditions interact to determine the outcome of political processes. The conclusions explore the consequences of recent crises for democracy and presidentialism in the region.


2017 ◽  
Vol 45 (2) ◽  
pp. 107-118
Author(s):  
Juan Sebastián Granada-Cardona

Latin American integration is a core issue in Rodolfo Stavenhagen’s “Seven Erroneous Theses about Latin America.” A critical reading of the sixth thesis suggests an alternative interpretation. Changes in the past 50 years with regard to Latin American ethnic integration, for example in Mexico and Colombia, have called into question the model of integration through assimilation. The current challenges to integration in Latin America point to an alternative approach that attributes positive value to hybrid status as a path toward overcoming internal colonialism. La integración latinoamericana es un tema fundamental en las “Siete tesis equivocadas sobre América Latina” de Rodolfo Stavenhagen. Una lectura crítica de la sexta tesis sugiere una interpretación alternativa. En los últimos 50 años, los cambios relacionados con la integración étnica de América Latina (por ejemplo, en los casos de México y Colombia) han cuestionado el modelo de integración por asimilación. Los retos actuales a la integración regional apuntan hacia un enfoque alternativo que, buscando abrir caminos para superar el colonialismo interno, otorga un valor positivo al estatus híbrido.


2021 ◽  
pp. 0094582X2110529
Author(s):  
Ben M. McKay ◽  
Gonzalo Colque

Evo Morales rose to power on the shoulders of Bolivia’s most powerful social movements, ostracizing the neoliberal elite with a progressive-left populist discourse that swept through Latin America. After nearly 14 years in power, Morales’s caudillo-style leadership shifted toward authoritarianism and a politics of division that ultimately led to his ouster as president. While many have been quick to adopt the narrative of a coup d’état, this perspective plays directly into the oversimplified binary politics used by the Morales administration, overlooking the complexity and fluidity of social forces and the changing state-society dynamics over time. Evo Morales suffered a crisis of legitimacy that was years in the making. His authoritarian tendencies, alliances with classes of capital, and reliance on the extractive economy ultimately led to his downfall as he lost support from his social bases and was unwilling to give up state power. The electoral scandal in October 2019 and the subsequent departure of Evo Morales into political exile were only the tip of the iceberg. Evo Morales accedió al poder gracias a los movimientos sociales más poderosos de Bolivia, en conflicto con la élite neoliberal y utilizando un discurso populista de izquierda progresista que se extendió por América Latina. Después de casi 14 años en el poder, el liderazgo caudillista de Morales viró hacia el autoritarismo y una política divisoria que finalmente llevó a su destitución como presidente. Si bien muchos se han apresurado a adoptar la narrativa de un golpe de Estado, esta perspectiva se enfila directamente con la política binaria simplista utilizada por la administración misma de Morales, pasando por alto la complejidad y fluidez de las fuerzas sociales, así como la dinámica cambiante estado-sociedad a través del tiempo. Morales sufrió una crisis de legitimidad que se gestó durante años. Sus tendencias autoritarias, sus alianzas con las clases capitalistas y su dependencia de la economía extractiva finalmente llevaron a su caída: perdió el apoyo de sus bases sociales sin estar dispuesto a renunciar al poder estatal. El escándalo electoral de octubre de 2019 y su posterior exilio político fueron tan solo la punta del iceberg.


2019 ◽  
Vol 6 (2) ◽  
pp. 252-281
Author(s):  
Everton E. C. Lima ◽  
José H. C. Monteiro da Silva ◽  
Vegard Skirbekk

We analyze cohort fertility by religion and education in Latin America from periods previous to the general decline in period fertility in 1950s. We reconstruct cohort fertility and parity progression ratios of women born in 1930–1970 in a number of countries in the region, Brazil, Chile, Mexico, Paraguay and Peru. Our main aim is to understand the past developments of cohort fertility in the course of fertility transition in Latin America and to assess the role of religious affiliation, as well as to understand these developments controlling for a number of socioeconomic characteristics. We also seek to grasp if religion becomes more or less important with rising school levels and human capital over time.


2016 ◽  
Vol 44 (4) ◽  
pp. 114-138 ◽  
Author(s):  
Diana Guillén

In Latin America and other parts of the world, the social volatility of the past two decades has focused attention on the traditional concepts of what political structures and practices should be, highlighting what might be characterized as an empirical bursting at the seams of the classic normative frameworks. In this context it is of interest to analyze the proposal of the Ejército Zapatista de Liberación Nacional (Zapatista Army of National Liberation—EZLN) to establish a political-social organization parallel to the institutional framework recognized by Mexican law and contribute to the debate that has arisen about this kind of experiment and its transformational potential. En América Latina y en otras partes del mundo la efervescencia social de las últimas dos décadas ha interpelado las concepciones tradicionales sobre el deber ser de las estructuras y practices políticias, escenificando lo que podría caracterizarse como un desbordamiento empírico de los encuadres normativos clásicos. Frente a tal scenario interesa analizar la propuesta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) para esta-blecer una organización politico-social paralela al andamiaje institucional reconocido por la legislación y abonar al debate que desde el pensamiento crítico se está promoviendo sobre este tipo de experiencia y su potencial transformador.


2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 24
Author(s):  
José Carlos Sebe Bom Meihy

Um dos temas mais sutis presente no panorama da cultura em tempos de globalização versa sobre o impacto da América Latina como polo gerador de conhecimento autêntico, com contornos próprios. Tal enunciado remete ao prestígio dos argumentos originais que caracterizariam a cultura local, latino-americana, lato sensu, pois afinal pergunta-se: pode-se falar de um modo cultural latino-americano? Caso afirmativo, de que matéria teria se constituído? Haveria unidade nas manifestações expressas pela cultura cunhada pelo padrão europeu? Nesta linha, situações específicas, como o caso colombiano, teriam relação direta com dinâmicas culturais vizinhas, mais amplas? Pensando nas sementes que fertilizam tais questionamentos - esboçados no passado, desde o peruano José Carlos Mariategui (1894-1930) - chega-se a Leopoldo Zea (1912-2004), pensador mexicano que mexeu de maneira decisiva com ideias estabelecidas sobre a projeção das antigas metrópoles europeias “criadas” nas colônias da América Latina. PALAVRAS-CHAVE: história; memória; oralidade; cultura.  ABSTRACTOne of the most subtle present in the cultural panorama in times of globalization is about the impact of Latin America as polo authentic knowledge generator issues with its own contours. This statement refers to the prestige of the original arguments that characterize the local culture, Latin American, in the broad sense, because after all we ask: can one speak of a cultural mode Latin American? If so, the matter would have made? Would there be unity in the demonstrations expressed by culture coined by European standard? Along these lines, specific situations, such as the Colombian case, would have a direct relationship with neighboring cultural dynamics, wider? Thinking about the seed that fertilizes such questions - outlined in the past, since the Peruvian Jose Carlos Mariategui (1894-1930) - one comes to Leopoldo Zea (1912-2004), Mexican thinker who moved decisively to established ideas about projection of the ancient European cities "created" in the colonies in Latin America. KEYWORDS: History; memory; orality; culture. RESUMENUno de los más sutiles presentes en el panorama cultural en tiempos de globalización es sobre el impacto de América Latina como temas generadores de polo auténtico conocimiento con sus propios contornos. Esta afirmación se refiere al prestigio de los argumentos originales que caracterizan a la cultura local, latinoamericano, en el sentido amplio, porque después de todo nos preguntamos: ¿se puede hablar de un modo cultural de América Latina? Si es así, el asunto habría hecho? Habría unidad en las manifestaciones expresadas por la cultura acuñado por el estándar europeo? En este sentido, las situaciones particulares, como es el caso de Colombia, tendrían una relación directa con la dinámica cultural vecinos, en general? Pensando en la semilla que fecunda estas preguntas - se indica en el pasado, desde el peruano José Carlos Mariátegui (1894-1930) - uno llega a Leopoldo Zea (1912-2004), pensador mexicano que actuó con decisión a las ideas establecidas sobre la proyección las antiguas metrópolis europeas "creadas" en las colonias de América Latina. PALABRAS CLAVE: Historia; memoria; oralidad; cultura. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2767/ Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo


2020 ◽  
Vol 54 (6) ◽  
pp. 1526-1545
Author(s):  
Shaun Bevan ◽  
Anna M Palau

Abstract This paper introduces the Comparative Agendas Project system of coding as well as a wealth of gathered and in process data from Latin America using this established and reliable system for capturing policy attention comparatively and over time. While this is not the first introduction of the coding system, it is the first introduction aimed at Latin America and a new type of political system beyond North American and European democracies. First, we present an overview of the Comparative Agendas Project (CAP) and the Master Codebook used to create comparative policy attention data across countries, over time, and between agendas. These details of CAP are discussed for Latin America in general and for Brazil, Colombia and Ecuador, countries that recently started to gather data using these coding.


Author(s):  
Alberto Sepúlveda Almarza

Resumen La monografía aborda los cambios de América Latina después del fin de la Guerra Fría. Se describe el cuadro existente en el pasado y se señalan algunas iniciativas y tendencias del presente, como la democratización y las labores de cooperación entre fuerzas armadas. Se analizan los casos de presencia de la política militar en Perú con Fujimori, Venezuela con Hugo Chávez, Bolivia con Evo Morales y la transición iniciada en Cuba por Raúl Castro. Palabras clave: Política militar, fuerzas armadas, democratización. Abstract This monograph tackles changes in Latin America after the end of the Cold War. It describes the past panorama and points out some present initiatives and trends such as democratization and cooperative actions among the armed forces. The text analyses cases of militarized politics in Peru with Fujimori, in Venezuela with Hugo Chávez, in Bolivia with Evo Morales and the Cuban transition started by Raúl Castro. Key words: militarized politics; armed forces; democratization Resumem A monografia aborda as mudanças de America Latina depois do fim da Guerra Fria. Descreve-se o quadro existente no passado e se sinalam algumas iniciativas e tendências do presente, como a democratização e as labores de cooperação entre forças armadas. Analisam-se os casos de presença da política militar em Peru com Fujimori, Venezuela com Hugo Chávez, Bolivia com Evo Morales e a transição iniciada em Cuba por Raúl Castro. Palavras chave: Política militar, forcas armadas, democratização


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