Проблема определения социальных функций различных институтов является одной из важнейших для понимания их роли и пути дальнейшего развития. Данная дискуссия отнюдь не носит чисто теоретический характер, наоборот, вопрос о социальном функционале музея является одним из ключевых для их дальнейшего развития. Некоторые исследователи честно признают, что непонимание социальных функций ведет к резкому снижению эффективности работы музеев. В статье анализируются функции музея как социокультурного института на основе такого историко-антропологического источника как анекдот. Эта проблематика, несмотря на свою принципиальную важность, редко анализировалось в антропологическом ключе. Кроме того, взаимосвязь музея и смеховой культуры практически не пользуется вниманием исследователей, хотя данная тема явно имеет большой потенциал. В качестве основного источника для работы был взят массив современных российских анекдотов, к которому для компаративного анализа привлекался массив советских анекдотов. В общей сложности исследовалось более 500 текстов. По итогам исследования можно сделать вывод, что социальные функции музея не ограничиваются традиционными для музеологии вариантами: сохранение наследия, образование и коммуникация. Музей в фольклорных текстах обладает гораздо более широким кругом социальных функций от инструмента символического потребления и валоризации объектов искусства, до пространства эротической игры. Анализ анекдотов, связанных с музеем, показывает, что, несмотря на не самую высокую популярность этого института, в массовой культуре и сознании, в смеховой культуре четко фиксируются его ключевые функции и проблемы. Это еще раз подтверждает важность анализа фольклорных текстов для оценки роли музея в сообществах любого уровня. Данный материал может быть использован для решения самых различных задач музейного менеджмента от оценки эффективности социокультурной деятельности музея до проведения маркетинговых кампаний.
The determination of social functions of institute is one of the most difficult issues in social anthropology. This discussion isn’t absolutely theoretical; on the contrary, the issue of the social functionality of the museum is one of the key issues for their further development. Some researchers honestly admit that a lack of understanding of social functions leads to a sharp decline in the effectiveness of museums. The article analyzes the functions of the museum as a sociocultural institution on the basis of such a historical and anthropological source as anecdote. This issue, despite its fundamental importance, has rarely been analyzed in an anthropological vein. In addition, the interconnection between the museum and the culture of laughter has received little attention from researchers, although this topic clearly has great potential. For this research we used block of contemporary Russian anecdotes and the anecdotes of the soviet period (1917–1991) for comparative analysis. Totally more than 500 texts were analyzed. The analysis of the anecdotes associated with the museum shows that, despite the low popularity of this institution, in mass culture and consciousness, in the culture of laughter, its key functions and problems are clearly recorded. This once again confirms the importance of analyzing folklore texts for assessing the role of the museum in communities of any level. This material can be used to solve a variety of problems of museum management, from assessing the effectiveness of the socio-cultural activities of the museum to marketing campaigns.
PERANAN MAKANAN TRADISIONAL BERBAHAN SAGU SEBAGAI ALTERNATIF DALAM PEMENUHAN GIZI MASYARAKAT
