Профессор Т.А. Гуриев – один из немногих ученых-осетиноведов, сумевших сформировать стройную, целостную концепцию осетинской духовной и художественной культуры, свою собственную научную картину национального мира. Ученый поставил целью исследовать содержательные формы взаимодействия осетин и их предков с объективным миром в исторической перспективе; взаимодействия, при котором выявляются многогранные аспекты этно-национального духовно-нравственного космоса, культурно-философского кода народа, во-первых. Во-вторых, в процессе традиционного осмысления и познания объекта своего изучения профессор умело и творчески использует уже устоявшиеся, апробированные правила, нормативы, принципы познания, которые помогают ему решить свои творческие задачи. При этом Т.А. Гуриев стремится выстроить в своих исследованиях структуру созидаемого научного знания таким образом, чтобы установить преемственную линию связи с уже существующей научной теорией. Активно используя сравнительно-исторический метод, Т.А. Гуриев стремится выявить общее и особенное в скифо-сарматско-алано-осетинском мире, достичь глубокого познания различных исторических этапов данных объектов, выяснить и сопоставить разные уровни в их эволюции, тенденции становления и развития. Прибегая к сравнительно-сопоставительному методу, ученый пытается проанализировать природу и своеобразие разнородных объектов. А сравнительно-типологический метод позволяет ему объяснить сходство явлений, которые не связаны по генетике. Творчески использует профессор такие философские категории, как историческое и логическое. Причем с помощью исторического ученый прослеживает процесс становления и развития скифо-сармато-алано-осетинского мира, а с помощью логического – его развитие в системе важнейших связей и отношений.
Professor T.A. Guriev is one of the few Ossetian scholars who have managed to form a coherent, integral concept of the Ossetian spiritual and artistic culture, his own scientific picture of the national world. The scientist set a goal to investigate the meaningful forms of interaction of Ossetians and their ancestors with the objective world in a historical perspective; interaction, which reveals the multifaceted aspects of the ethno-national spiritual and moral space, the cultural and philosophical code of the people, firstly. Secondly, in the process of traditional comprehension and cognition of the object of his study, the professor skillfully and creatively uses already established, approved rules, standards, principles of cognition that help him to solve his creative problems. At the same time, T.A. Guriev seeks to build in his research the structure of the scientific knowledge being created in such a way as to establish a successive line of communication with the already existing scientific theory. Actively using the comparative-historical method, T.A. Guriev seeks to identify typicality and specificity in the Scythian-Sarmatian-Alanian-Ossetian world, to achieve deep knowledge of the various historical stages, to find out and compare different levels in their evolution, tendencies of formation and development. Using the comparative-contrastive method, the scientist tries to analyze the nature and originality of heterogeneous objects. And the comparative-typological method allows him to explain the similarity of phenomena that are not related in genetics. The scientist creatively uses such philosophical categories as historical and logical. Moreover, with the help of the historical category the scientis reconstructs the process of the formation and development of the Scythian-Sarmatian-Alanoian-Ossetian world, and with the help of the logical categpry analyses its development in the system of the most important connections and relations.